Carlos López Dzur

Indice / Microrrelatos / Rayos por celo de tu cuerpo

2011-11-13T18:40:00.000-08:00

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INDICE / RAYOS POR CELOS DE TU CUERPO

Obediencia
¿Por qué se mató al cocinero?
La vanidad del Capitán Lizón
Don Perico
El viejo loco y el mar
La injusta distribución de los colmillos
Teoría de la soledad
Los vendedores de soñarreras
Liza y las quimeras
El iluso despabilado
Asunto de amor, o de higiene
Cornelio, el puerco
La carta maloliente
La afrenta de Tres Palmas
Rayos por celo de tu cuerpo
Celo el cuerpo de Pedro Liciaga
La anemia en las alfombras del banco
La tentación
El desierto, soledad sin caminos
Por celo de tu cuerpo, Simón
El gran robo hipotecario
Predicador de la 'única forma'
El animal hombre
El arresto de Hernán / Brinca Charcos
La Cucosa de Cucusa
Panchatantra
El testículo
Cento Nuptialis
La promesa de Simón Gil

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La revolución profunda / Poemas / Cuentos /

La visión de la muerte en Carlos López Dzur

2011-11-05T07:41:00.001-07:00

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Textos de López Dzur

LLAMAME DESEO / ALEGRIA / FRAG. 2.

Desde hoy me llamarás
Deseo / Alegría / ausencia de tristeza.
Que sean otros los que me digan
Puta Muerte / hechicera / choripanta traicionera.

No tú, Carlos, orfebre de palabras.
Cántame como canta el beso tierno a los labios.
Admira mi boca roja de vanadio.
Abre mis muslos, mira la charca en que nacíste;
sumérjete en mi parto; nazcamos juntos
en el amor de la voluntad de belleza.

Te prestaré la joya de Gersimi.
Te haré nacer en la luz de los mares.
Edén llamaré a tu isla, alcoiris su libertad.
Libre albedrío, tu consciencia.
Tu nuevo Yo, el que no cesa,
lo fundaré en el acto que se llama Armonía.

Bozeman, Montana - Abril 1987

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ELLA NO ES

No. Ella no es madrejón ni seco río.
Ni habita siempre en el hiperespacio
más allá de las tres dimensiones conocidas.

Le gusta la superficie toroidal de mis ejes
y unce las toroides de mis planos
y a mis cabrillas las vuelve torbellinos.

¡Ay, Bicha de Balazote!
me has despertado
y en el rescoldo de mi angustia
te apareces
y escardas de mí lo bueno
y quemas de mí lo malo.

Con tu piel me coses
un velario. Con tu memoria me compartes
la narrativa propia de mi yo y el Olvido.

5-8-1989 / De Primera parte / Narrativas del yo cesativo

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VANADIS

¿Para qué buscar tan lánguidas bellezas
más allá de tu cuerpo querido y de tu corazón dulce?:
Charles Baudelaire

Lo que doy a los cinco sentidos
es demasiado generoso, cada vez es más rico.
Es un yo-casi-glorioso y si lo piden lo doy
y si lo toman por ser poco, lo retiro.

Te diré que soy llamada Vanadis
y mis templos tuve y tendré en los cielos
del Norte y en las cuevas de Vikingos
y de Vanes germánicos; se me invoca
como Freya, la más puta de los Ases.

Y me dijeron maga, curandera, pitonisa
porque soy más sabia que puta,
pero más ardiente y bella que las joyas
de las Valquirias y la Maya.

... Yo soy La Muerte, Carlos,
y dispenso la Luz en el yo cesativo
y con mis besos regenero a varones
de débiles potencias.

Doy libertad vital y liderazgo.
Pongo en los inviernos del abrazo
la erótica y mi alegría se avanza
en otoño, en verano, en primavera.

En un manto mágico de plumas de águila
te guardo, te subo a las nubes más altas,
a predios del hiperespacio.

Te he llevado a mi palacio en Asgard,
donde recibo por Odín las almas de los muertos,
donde amo a los dioses del futuro.
a los enanos que trabajan con mis cinco sentidos

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LOS ASQUEROSOS

Hay hombres / bestias / entes / seres
que yo no quiero ver.
Son los que dejaron de pensarse como egos cesativos.
Me dan asco y no voy a sus camas
a entregarles su futuro sepulcro.

A ellos no les cierro los ojos.
Yo no. Otros que sean los que susurren
una mentira para ellos: «Están muertos».

No me arropan las colchas de esos cadáveres vivientes.
Me gusta más tu cobija y tu cuerpo desnudo
que me adivina, acaricia, me sube con manos
tiernas, esplendorosas, pequeñas, al estómago.

¡Tú me has amado, me invocas, me respetas:
tme llamas hermana, madre, mujer, amante,
materia prima de tus ansias, pulpa femenina
de tus sueños!

¡Cómo me amas, enano,
desde la flor de tus cinco sentidos!
Me siento más bella cuando tú me quieres.

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EROS / EROS / EROS / Frag. 6.

No se trata de las renunciaciones.
No del cadáver del Deseo.
No de una moneda colocada
en la costilla o la boca del difunto.

¡Esto se paga en vida,
venga o no venga la Muerte!
Esta es la virtud anticipada
y la gracia trascendente,
la bendición a tiempo:
¡Eros, eros, eros!

[De Segunda parte: ¿A dónde vamos?]

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METAMORFOSIS

Tú... ama mi fango, hijo mío,
que yo de lo turbio forjo La fuente de aguas
cristalinas; la Muerte es filtro.
Del fango es alimento.

Tú, medita en mis huesos, siémbralos en nombre
de la Güenda; yo, los haré como semillas
que se pudran y florezcan y sean un vestigio al fin
de lo nuevo en tus ojos y en tus pasos.

Es mi palabra: lo que te doy no se vencerá
ni la estacada de nuevos abandonos.

5-13-1989

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DE LA TRANSITORIEDAD

A George Simmel, primer sociólogo de la modernidad,
sicólogo de la acrobacia y la pirotecnia, hombre sin base firme,
retórico neobarroco de la transitoriedad…

Estos son los discursos sobre la muerte amarga,
la agonía ad hoc, defunción giratoria,
el sepelio insoportable, el petardo,
la disolución infernal,
la Nada victoriosa
y el nihilismo.

Aún sabiendo la directa relación
entre la vida y la forma, ellos no van al fondo.
No se juntan contigo, no suben
a la Nao de la bruma,
menos se ponen en tus botas.

No lloran con la ralea sufriente
que pide tu café, el asma de tu madre, la tragedia,
el disparo, el cuchillo rayado y afilado
con la brea de una orilla de tu calle.

Ellos buscan el espíritu del tiempo
como se busca un chiste en el vacío,
un pedo difuntal entre utensilios,
definición impresionista de la Nada.

Por la expresión básica de instintos
no van a la fe, sólo la mientan.
Huyen a los saltos, leaps of faith
kierkegardianos.

No harían una intrahistoria agónica,
senequista, goyesca, unamuniana.
A la esperanza no le daríán su hóla
olfateando la pasión.

Vivos ya están en los panteones,
muertos en nequencia,
deambulan como zámbies…

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A MONCHO LIRA Y MARIA CULITO

No saben el discurso, la queja existencial,
abierta y dolorosa, el don, la hondura
del ebrio despreciado, Moncho Lira,
el don histriónico, oratorio,
de María Culito,
la pobreza dura, el esfuerzo,
el heroísmo de Millita,
el hambre en la misericordia,
la reunión de los pobres por un caldo
y zapatos, o trapitos nuevos y fiambrera
que les brinden los Torres y Boultrón,
Cheo El Indio, o para el pobre
la cajita de muerto de Don Aguedo.

Para tus días, nada saben sobre la muerte.
Inventan estructuras y cohesiones sociales,
el dominio, el puño atroz,
la Mano Invisible del estragulamiento
para que no se construya
un yo maravilloso, ser-con-otros
projimal, destino comunitario, benévolo.

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YA NO ME DETENGO

Abro mi paso. Yo no me detengo.
Mi prisa empuja secretamente lo que encuentra
y no puede evitarlo. Echate a un lado, cadáver vivo,
si observas que este viento arrecia en forma de persona
o la barca que lo auxilia se navega
con su preciosa carga.

El sol está en mi sangre y lleva lo mejor del mundo:
estos egos cesados, premio de muertos.
Me acompaña una zona vibrante de silencio
que como tal azota el luto y vomita sus cráteres.
Consumió lo que pudo desde su garganta
que tiene sed de alba.

A mis pies circula el río más caudaloso
(de tu monte, Carlos) y me añade la premura que me falta.
Me alcanza, me empuja, me reanima.
De los valores recobra a los ausentes remolinos
y con la lengua perfora más agujeros
que los que queman en las almas.

¡Qué violenta y golosa es la tierra que conozco
por causa de esta prisa, de los pies a la boca!
Voy donde me lleva la promesa más pura,
lvida que brinca entre charcos y vientos,
de norte a sur, de meridiano en meridiano.

1-7-1977

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EL SUSTENTAMIENTO EN LA AGONIA

¡Qué pena de advenir y carrusel!
Imagino a los muertos
como langostinos que saltan de la red,
peces transformados por insaciable apetito
y que oscurecidos, en el día final, se fijan tiesamente
al regodeo de la tristeza mía, se pegan
a las horas en que sucumbo contigo, Sepultura,
y con sus cuerpos...

La feroz madrugada vibra
el ciego holocausto de la aproximación;
me voy cuando ya tú me sueltas,
te dejo, pero me has sustentado en agonía
(y, si me has mutilado, qué ojos lo dirán, no sé).

Estuve al habla con una pena inmunda
y nueva que ajota hambre de ser
y prisa de aguacero, repentino e intenso,
y muina de barro y godeo de celo y mujer.
¡Ay, qué empleo me dio la pena y la tronga,
ardiente, lujuriante, caprichosa!

¡Que arrastre sobre los vientres de la sepultura
los de estos vientos que han devorado
el mal soñar, con maderos viejos,
leños de mal arder
y el mal dolor del trinqueval,
con dos ruedas del carrro negro,
deslizado y sepulto al fin,
allí en la ribera de uverillos que florecen
en abril, y luego se secan, ajenos al río y la mar!

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QUE PENA DE ADVENIR U CARRUSEL

¡Qué pena de advenir y carrusel,
la vida como noria y giros de Samsara!
Téngase lástima por mí
que los sepulto, por todos,
por los que nunca se aferraron al hoy
y por los que siempre se aferraron al ayer
en medio del desgaste del ser-en-otros
y en Uno-ser y en Nadie-ser,
espaciados en inmensidad maravillosa.
La muerte al fin.

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ENTRISTEZCO, DON AGUEDO

Huérfana de palabra, Ella satisfecha en mí
y mi incrédulo yo, satisfecho con ella...
Entristezco, Don Aguedo.
Vea que entierro los míos, un cadáver tras otro,
y ¿quién vendrá por la sospecha de saberme poco,
todo y nada, cautivo de su nombre,
a enterrarme a mí?

Una memoria agradecida se encargará
de quitar mi nombre de Cerbero,
pero... ¡Ay! me hallas, te veo, te solicito
y con qué ojos percibo lo que seas,
no lo sé, Muerte, hasta hoy.

Hice el oficio de servirte, peor
hubiera sido ser verdugo y juez…
En tristeza personal,
te confieso.
«Te he amado;
yo te desnudo».

En cohecho de noria y carrusel, te amo.
Tú y yo fornicamos sobre las sepulturas.

26-4-1989

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LA MUERTE A ESCONDIDAS

Mejor que no me observen
ni me compartan quejas.
Que no vayan a mi jardín
ni me añadan sus flores.
Quiero ser muerte a escondidas.

Esperen. Levantaré mi mano
y les llamaré porque conmigo
serán amados, les diré mis prójimos,
seres de mi anhelo, lo prometo,
pero no formen bola,
no se agrupen, yo sé mi archos,
mis reglas coercitivas, mi voluntad
de cizaña castradora.

Sé cuando expido mi consentimiento.
Sé cuando quiero el fin de las persecuciones.
Sé cuando recibo a los desprestigiados
y cuando acabaré las extorsiones
y la privación por violencia y engaño.

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CUANDO NO HAY SABIDURIA AL MORIR

De lo contrario, yo deformo,
apago el aliento y los preño en la angustia
por las sendas de días y sinsabores
más largos que el cienpies meado.

No me cobren una cuota
por el amor que permito.
No hagan nada por fundirse
en mi abrazo, suicidas del chantaje.

No me sellen con emblemas
por sabérselo todo: yo soy la boda
y el divorcio, yo soy el jardín que yo quiero,
el policía verdadero de la dicha,
el retollo de flor y cipreses
del colapso, árboles llorones
afines a mi llanto.

No quiero proclamas con medidas
para mi emplazamiento
ni género ni número ni turno;
no doy licencia a destiempo
ni ofrezco privilegio.

Que no haya enojo
cuando decido y amonesto
ni se afane una norma de muchos
ni una coerción de pocos.

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LA MUERTE ES JUSTA Y OBJETIVA

No lo acepto.
No imito pendejadas soberanas.
Que no haya prohibiciones que equivalgan
al castigo, yo soy la Generosa,
sin monopolio de verdades ajenas.

Los que me insultan, o me menosprecian,
en su propia impostura los preservo
con la fuerza que condena,
con el robo que les roba,
con el odio de sus propios desprecios.

No. Yo no me burlo,
yo les recibo en el Seno de Abraham,
y beso a la mujer majúa,
como a lloricas que vendrán a mí,
a su debido tiempo.

No multo por lo tarde
a quien regresa, ni añado más traición
a los que se traicionaron a sí mismos.

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LA BARCA NAVEGA EN LA LAGUNA

Laguna Estigia, río luctuoso,
realidad contínua del ego cesativo,
tránsfuga y sangrante, lágrima y risa
de Caronte, perla de oro de las Erinas
y las putas más putas putas
del Ovario Bendito,
la nave tiene prisa.
La barca está abatida por las olas.

El agua empuja para no sentir
todo lo que se pudre en un pantano:
al planeta envilecido del primate.

Algo se tiene que morir, almas desgarradas,
el yo cesativo que se pervive idiotamente
en la historia perpetrada de los mitos

... sin hallar su justa interrelación,
su calidad de vida
en el espaciotiempo vibratorio.

El alma envilecida, su cerebro
que fue alma irascible, piloto,
el buen caballo,
ya no halla superficie de contacto,
porvenir inductivo, simetría de salvaciones,
ni las rutas al interior del Cielo.

[De Séptima Parte / La invención del alma]

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EGO, CESA YA

Vino tu hermano con engaño, y tomó tu bendición.
Y Esaú respondió: Bien llamaron su nombre Jacob
pues me ha suplantado dos veces. Se apoderó
de mi progenitura y aquí ahora ha tomado mi bendición:
Génesis: 21: 35-36

Bajo la piel del carnero
(mas no en la página vacía de la indiferencia
sin sustancia) está la bendición, el camino,
la estrella más brillante...

David en seis sentidos expresado, el hijo con raíz,
a son of the Soil! e Isaac que bendice
y yo, Viajera Oscura, que los recibo
donde Astrae es justicia
y valle de vanadio, mis lágrimas.

Pero lo que está bajo la piel es mío.
La carne es caduca, pero no lo son
mis ríos uterinos, la Tierra que protejo.
La doy al hombre / mujer por abrigo y amparo.

Ego, cesa. Yo te recibo;
despídete de la Madre, y nichos ecológicos,
amores gentilicios, íntima simbiosis,
vecinas dependencias; ego, cesa.

El ego tiene que morir, irse conmigo,
dejar que yo sea su memoria,
su nuevo canto.

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DAR Y QUITAR DE LA MUERTE

Todo lo que quito, al fin y a la postre, lo devuelvo.
Si. Soy ladrona de vida pura.
No quiero Ego de muertos.

Digo, en la orilla de las Estigias del planeta,
desligáos del cadáver.
Un cadáver no sirve.
Sóis más que huesos mugrientos;
la vida sin los huesos, hoy se inicia.

Desligáos de toda memoria que no sea
su amor profundo, olvidáos de las cosas,
lmecanicidades, inesencias frívolas
e impuras. Ego, cesa.
¡Alma, múerete ya!
Así podrás vivir conmigo.

[1-29-1998 / De Narrativas del Yo cesativo]

El libro «YSL» / Yo soy la Muerte / consta de siete partes con los siguientes títulos y orden: Narrativa del Yo Cesativo, Introducción a la Laguna, ¿A dónde vamos?, Oralidad de los demonios, La Barca de la Muerte, La Barca de la gloria y, la sección final, La invención del alma. López Dzur describe el libro como producto de la más dura etapa de autocuración, tras el padecimiento de cáncer, y el enfrentamiento con este aspecto físico, único desagradable ante la muerte, la enfermedad y desgaste. El triunfo sobre la etapa descrita es este libro, como anticipo a la meditatio mortis, contenida en «El libro del amor y la amistad», con el que como autor esperaba despedirse de todos sus amigos. Mas 'La Dama' / la Viuda / del Alma / de sus poemas le ha permitido permanecer aún más en la 'orilla antes del próximo viaje de Caronte'. Carlos es un sobreviviente que ha meditado su experiencia. Selecciones

EN ADICION, UNA ENTREVISTA... El hombre enamorado de la vida

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LA MUERTE ES SANTA

La muerte es santa, Carlos,
pero hay una muerte que hipnotiza,
mentirosa propuesta de los destructores
y no es mía y no me representa.

Ebriedad es. Sopor de un limbo innecesario.
Acaricia con uñas largas aún a los vivos.
Con dientes blancos y ojos severos,
miente. Sonriendo, bebe la sangre oscura.

Cuando veas a los que te aman
o pudieran llorarte, dí que la muerte,
a la que irás un día no es tipo de condena.
Es muerte verdadera, cesación,
meramente. Ella no me suplanta:
te recibe La Dama.

Es la Cárite más bella,
el esplendor, el ángel.

Tú no mueres en verdad, Carlitos.
Vienes a verme por un rato
y me pides que te restaure el ser
y ponga júbilo y dones en tu alma:
el eco de mi voz en el corazón tuyo.

{De Introducción a la Laguna, frag. 15 }

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CUANDO LA MUERTE ES AMORFA

A veces la muerte es amorfa,
mercado de todo y nada,
disparate de muchas piezas,
originariedad desnaturalizada,
quincallería de golpes,
decepciones, caídas y fracasos,
desespiritualizado acaecer,
sórdida arritmia,
ética maquiavélica de angustia.

Antigualla de nihilismo, demagogia neosofista,
epítome del desgarramiento político del verbo,
mentís aparatosa de inmanencia, sepelio del alma.

Mecanicidad del ser, externa teratología,
egolátrica internalización de causas,
te saludo en miles de estadísticas.
Te computo en el asco de mi vómito.
Te esputo con ojo de buen cubero cálculo.

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CUANDO LA MUERTE ES COMO EL OLVIDO

A mi amigo el poeta y médico Cecilio R. Font Ríos

A veces la muerte quiere olvido
en síndromes de células.
Quiere una voz parkinsoniana.
Llevarse a los héroes que admiro,
a mis amigos amados, Cecilio.

Se los lleva vistiendo de temblores
a mis ángeles, con argucioso plan de olvido
porque ellos se aferran trágicamente
a la memoria de sus cuerpos,
a lo abyecto y sublime que simultáneamente
se conjuga para dar un Soy poético a la tarde,
un Seré mañana al placer de la noche.

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DEFINICIONES EXISTENCIALES DE LA MUERTE

La muerte definida
como un golpe organizado,
uña filosa que se hunde
en la molleja, en tu ser en la carne,
todavía no me asusta
aunque me arde y muerde
con su gusto de araña venenosa;
la muerte me ha llamado
desde su democracia mercantil
y su imperio totalitario y caníbal.

La muerte invocó mi nombre
antes que yo tuviera cuna y un seno
de reposo, con el rítmo cardíaco
de mi madre; me llamó
aún antes de hallarme con un beso,
me sedujo antes de encontrar
el romance con las formas bellas
de los huesos y las curvas tersas
del amor que madruga.

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CUANDO LA MUERTE ES MISERIA Y EPIDEMIA

La muerte definida como contexto cotidiano
y escenario
me hizo una estrella apagada,
volcán sediento, estanque que se perdió
en el monte de las ciudades frías,
montículo de referencialidades
soterradas, muertas en hipertextos.

No puedo temerla, aunque tampoco amarla.
La muerte se compone de millones de hambrientos.

En el año 2002, fallecieron 10.5 millones de niños
de edad menor a 5 años y a sus países
los llamé 'mis hermanos terrritorios';
yo creí la hipocresía / ingenuidad de llamarlos
criaturas, copias de mis ojos pequeños
y no pude hacer nada, sólo llorarlos inútilmente.

Otros 45 millones de niños morirán
en los países en desarrollo desde ahora
hasta el 2015 y no tengo nada que darles
sólo una frazada y envolverlos
en el adiós de mis lástimas.

A mi país, USA, le duele invertir el 0.14%
de su ingreso nacional para la ayuda;
la muerte humanitaria no es tan generosa,
se cercena la mano como el donante menos pulcro
y por esa razón, como los muertos de otras tierras
yo me llamo el más pobre, el muerto
con menos abundancia, el cadáver menos solidario.

Frags. de «Yo soy la Muerte» / En Zoomblog

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IDEARIO ANTE LA MUERTE

En ésto creo, Carlos,
y lo escribiré como una carta
para un enamorado. Pónlo
en la cesta invisible que te doy
con aroma y mandato de mi alma.

Esto dijo Atabey en su descanso eterno;
ésto lo dijo Irene, matrona que recibió
al herido y desnudo Sebastián,
asaetado en poste del Estadio Palatino:
No morirá del todo la fe,
la santidad del hombre
y su conexo histórico.

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LA VIDA COMO PALO ENCEBAO

No me los llevo al infinito, Carlos.
No estés triste por ellos.
Volverán a lo mismo, en breve:
Mingo La Perra a trepar el palo,
Sabino, a la albañilería,
Cornelia a santiguarnos.
A rezar, La Puerca y Pascasio.

Un palo encebao es la vida
de ellos, sus habitáculos en el yo,
en las autohistorizaciones,
en las norias del buey
y lo alienado.

Estas gentes no tienen plenitudes.
No son del Uno, ni sospechan
a Spinoza, ni a otros lados
de la onticidad y sus universos.

Están verdes y crudos,
sin comprensión primaria
de los cinco sólidos perfectos,
apenas balbuceantes
en sus metafísicas.

Van a sanarse después
de mucho herirse y regresar
a herir, después de mucho sanarse.

{De Introducción a la Laguna, frag. 7}

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DEL ACAECER / LA UNIDAD DE LOS CINCO SENTIDOS

Cinco silencios que la bestia no goza,
sin embargo, los tiene el náufrago viviente,
y la Lamia monstruosa,
sensible empero, con su Materia Bruta,
cinco modos de decir, vida prestada,
existencia mía, vida breve,
respit de la Mort,
lamia de existencial obsesión y desconsuelo,
a cuyos hijos verá del todo heridos,
desangrados, en burla,
aún insepultos por el Meqaber.

Por lo que, entonces, les entrega
el llanto noche y día, tiembla
sin cesar un momento, y se gasta
su mirada, y se pone cetrina
y duele el amor, el sexo, el Bíos.

Una vez sea cumplida
a fuerza pertinente de lo ónticamente
necesario, la unidad fundamental
de estos cinco sentidos, a la viuda
del Ser, a la huérfana, a la madre
que perdió los hijos, miradas
de reposo daré, ojos para la madrugada:
un día será del Gran Sepulturero
y la némesis, la venganza y el dolor,
pero otro día, se te hallará en la alquimia.

Lamia, la verás, María parturienta
de Belén, Naditu, vestal acadia,
verán la promesa cumplida
y, como templarios que custodian
el Secreto, inventarán las palabras
y las alegorías, dirán contra la Muerte
y por la muerte: Soy el Acaecer,
los puntos en el centro de las cosas,
un dolor en punto para el parto,
un parto a punto de nacer,
el punto encima de las íes.
Un punto en punto caramelo…
más insondable que la muerte
es la esencia
y todas sus totalidades,
el desafío, el bíos,
la apofánsis,
el ala,
el fundamento
del fundamento.

[De Introducción a la Laguna, frag. 5]

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A LOS HIJOS DE LA ESTIGIA

A los hijos de la Estigia, cuatro son
en la Tierra, los observé en las aguas.
Los extraje del naufragio
y los salvaguardé con angustia.

Los vestí con la sociología.
Quité harapos, sedimento malo.
Los alimenté con piel nueva, futuro.
Para el hambriento dí pan de optimismo.
Los alivié en los kimtu, en aldeas gentilicias,
en villas de refugio, aún consoladoras.

Naditu les habló misericordia:

2.

Hoy lo femenino muere con su divinidad extraña
y los varones mandan, esquilman el comando.
El matriarcado se convirtió en la Luna,
la locura, el caos, lo introspectivo.
El tiempo nació hoy.
Nació el tiempo
con número nupcial de desamparo.
El hueso frío es el agua de la Oceánide.
Niké llena de horas y sepulcros
es la victoria, conato de la muerte.
Cratos nació para matarla,
tarde o temprano será,
él no se esconde en piedades,
él es, por cotidiano, vil proceso,
un trámite, una letre de caché,
sello del rey, voz de instituciones.

{De Introducción a la Laguna, frags. 1 y 2}

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UN PESCADOR TE ESPERA

A Dánae, presa de angustia y lanzada
por su padre al naufragio y la muerte

Al ángel que fulmina los fantasmas de la muerte
y ciega los temores en las cuevas, lo llamarás
el Pescador, constructor
de senderos de la oxitocina.

Es el más amoroso vigía, Séfiros isleño,
sefirot por bondad de la Mañana,
vigilante de los décimos días.
Endorfina del Ser, contigo navega
en el cofre de la huída.

¿No es hermoso? En cueva de tinieblas
no estarás por siempre.
Toma la promesa, hija es de las aguas,
héroe es y eco de Tu Vida.

Hija de la Torre, espera con paciencia.
No desmayes.
Un pescador te espera.
El cofre se abrirá en la mágica Presencia.

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NO MORIRAAS JAMAS

No morirás jamás.
Existe el infinito. Una oportunidad,
escena ctónica, una tras otra, réplica
de libertad para que extiendas al hombre
y que el ser primordial se plurifique.

El se levantará del hueso y la molécula,
del gen y el cofre de Perseo,
el Pegaso volador y las huídas de la Tierra Madre
que vigila lo siniestro y su avanzada una vez
ya venció con el espejo de la sabiduría.

No morirás tú.
Quien observa la piedra, el polvo abstracto inicial
de la serpiente, la casa-contra-piel del Golem,
la mar oceánica del monstruo, dijo: No morirás,
pequeño de Dánae, ancestro de A-Cristo,
esclavo del Tirano. No morirás.

Prevalecieron los mensajes hormonales
en zurrón guardado, en el amor posible.
Los pescadores de Sérifos quedaron con sus rayos,
humanos y divinos, y has visto el Arca,
el rollo de la Cábala, el Ojo Mío,
y pueblos cortados
y barridos de la Gloria, nada son.

Prevalecieron allende
la mar monstruosa de Occidente.

5-2-1989 / Breves antologías poéticas / Yo soy la muerte

<>

LOS VIAJANTES DE LA BARCA

Cuesta mucho dolor este culitaca,
sentirse libre, sin demonios,
lleno de vida.
La culpa, soterrada.

Algo queremos que no lo explica su ciencia,
sólo la líbido y su libertad de vuelta y media
que no tiene otro ser que inmoralismo.

Nos va el ser en el ritmo del perreo.
Nos habituó al clamor un grito primitivo
de las danzas y, por ello,
en lo estricto del juicio y la condena,
no hay axiomas; bloqueamos los avisos.

Preferimos la senda del rechazo.
Somos incrédulos.

4-12-2000 / De «Yo soy la Muerte»
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La visión de Tzedaká / Occupy

2011-11-05T06:00:00.000-07:00

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La visión de Tzedaká / Occupy

a los miles de partidarios de Occupy
en Norteamérica y Puerto Rico

«Ayudar a otros es el rasgo más excelso de la humanidad, más que ningún precepto positivo, pues esto son la señal distintiva del hombre justo, de la simiente de Abraham, Nuestro Padre... hacer tzedaká»: Maimónides

No fue indignación la razón por la que ustedes
se tomaron la calle y ocuparon.
Indignado y frustrado vive hasta quienes
no entienden, ni crean y van de gatilleros
y matan al inocente o cualquier desprevenido.

Pongo este grano de la visión ocupante
que aprendí de Maimónides, el pionero en proveer
el concepto y la práctica de la Libertad Libre.
Compañeros: bella e inspiradora es la visión
de la Tzadeká. El más excelso de los bienes
es ayudar a otro. Y la señal del ciudadano justo
ha de medirse por eso: hacer tzedaká.

Cuando se toma la calle con ética de pueblo,
con razón de futuro, una pizca de la realidad,
por pequeña sea, se ha entendido
y asoma la decencia; lo primero que se entiende
es que digno es el hombre y la mujer
de su salario y que, sin él, no hay 'kupá',
el fondo para ell diario alimento.

No digan que son
indignados meramente.
Son quienes comienzan a entender
que sin Tzedeká, sin ayudar al prójimo,
no hay decencia ni solidaridad ni compasión
que valga... haced tezdaká, dice Maimónides,
y lo repito en pública asamblea.
A ustedes que han entrado a los espacios simbólicos
de la decencia nacional y patria.

Mirad, jóvenes partícipes,
que no digo que los arma la esperanza
porque 'ocupar', en libertad, sin permiso
de los amos del mundo, es peligroso
y sean ustedes muchos o pocos,
da miedo desafiar la avaricias y hacer libre
la voluntad, con tono anti-sistémico,.

Es cómodo pedir respaldo de un partido,
o de una gran organización. Para ocupar
hay que pararse solo, unirse con los solos
que avanzan hacia la calle, los parques
y las plazas, y llevarse consigo
su consciencia. Y les digo: consciencia
de Tzedaká, voluntad libre
y de ayudar a otros.

Unirse con los solos en los momentos de crisis,
es resistencia y desata la invasión
(no como estrategia improvisada; forma su guía
con decencia suficiente)
para que comience
el esperarnzar, desbrujo global
de la injusticia, hilado pausado
de la verdadera democracia popular.

Ustedes ya son la voz
de una revolución profunda.
Todas las que nacen del Tzedaká
son profundas, aunque no sean mistéricas.
Al gobierno / como al ciudadano justo /
lo conocerás por su dar, por su respeto al prójimo,
por la kupá y tikkum con que restaura
nuestras vidas

2.

«Estamos hartos de la avaricia empresarial, la corrupción
y arrogancia que han infligido dolor a demasiados por
demasiado tiempo»: Leo Gerard.

Habría que comenzar como voz repetida
replicando el eco, magnificándolo en los predios
de plazas, o parques y muros; pra el la visión del Tzedeká
en el movimiento, redefina la comunicación
de modo que no haya voz débil, inaudible y aislada.
Habría que Ocupar Una Sola Garganta
una que grita en torno a todo, una que sea
sonoramente colectiva.
Y lo han logrado.

Nos gustará que se oiga que todos poseyeron
la noción de lo que pasa: Que todos lo aprenderán
si algo es nuevo, aprendemos a prestarnos las palabras,
la breve consigna, la punzante espada
del verbo, con esencia del discurso propicio.
Aprendan del Tikkun, la Tzedaká.

En una colonia, no hay fuerzas neutras
del Orden. Olvídese entonces de las tolerancias
o que el sistema del odio habrá de cuidarlos.
Se han parado solos y Maimónides dijo:
«Esa ha de ser su libre voluntad».

¿Cómo haberla, cómo invocar paz y orden,
si no hay otro quehacer policíaco / militar /
castrense / que la provocación?

El orden social / de paz y seguridad /
donde hay injusticia no existe.
Es un espejismo del sistema imperante.
Donde hay un mero connato de huelga
(aunque sea mayormente pacífica), seguramente
habrá un operativo sofocador, tras bambalinas.
que aguarda la noche y, en el ocaso,
hará arrestos y romperá cabezas
Disparará gases lacrimógenos
y proyectiles de dispersión.

3.

No hay que ocupar lo que está en paz
para adecentarlo. Se ocupa el caos.
Esto es lo que son, jóvenes, adultos, de Occupy.
Los que presionan por orden.
Tal vez los ordenadores donde existe el caos.
Los tzadik de nuestro tiempo.

No hay democracia cuando la consigna popular
es Participa / Ocupa / Expresáte / Condena
y Desenmascara a este simulacro de traidores
que gobierna en tu nombre.

Esto lo vimos en el Puertoi de Oakland, California,
allá donde el 20% de los maestros no se presentan
al trabajo y apoyan una Huelga General.
Esto vio Scott Olsen, veterano de la Marina,
herido gravemente en las protestas allí.
Es la policía la que arroja cacharros
y explosivos de gas lacrimógeno
contra la multitud indefensa.
«Aquí no hay mafias sindicales
ni gánster; ni sicópatas del Tea Party
que no saben lo que quiere; aquí hay maestros,
veteranos empobrecidos y estudiantes».

En un sucursal del JPMorgan Chase, la policía
disparó gas pimienta y despejó espacios
y entradas para burócrtas, ejecutivos poderosos.
La gente habría cerrado esos bancos
y mudado su dinero a cooperativas.
Va aprendiendo que los bancos son mafias financieras,
asaltantes hipotecarios, chupasangre
del crédito y del dinero plástico.
Para ellos hay rescates, protecciones,
editoriales en defensa. Cagatinnteo
y espectáculo mediático.

¿Y para tu voz,
quien abre un foro y al obrero le dice: ¡Por lo menos,
indígnate y aventola el enojo! Eso ayuda
y descarga, te destensa? Al contrario, se manda
la guardia. Ordenan a tu vecino que te ofenda,
te llenen de humillación y de fastidio.
Te abrirían la cabeza por formal obediencia
y mercenarismo. El sistema de quien sirve al 1%
es así: trámite de prepotencia,
risa de los desvergonzados.

Han aprendido bien cómo se llenan
los furgones policiales de multitud negada,
Gente cuyo delito es ocupa su derecho a la protesta,
el espacio físico de su liberrtad.

En Tulsa, Oklahoma, se arrojó gas pimienta
a manifestantes que se rehusaron a retirarse
del parquecillol. Prohibido fue el sit-in
de Occupy Philly en Comcast Center
Filadelfia y es que allá, como aquí,
en ciudades aquejadas de pobreza,
se prohibirá la voz que diga:
«Ahí está Comcast que no paga
sus impuestos a más se lucra»..
Ahí, frente a las oficinas de la Autoridad de Energía,
en alguna oficina se instala Pérez Riera, la presidenta
de su Junta Ejecutiva y, como ella,. otros que viajan
a New York y se pagan noches de hotel de $1,500
y cobran dietas por su no hacer nada,
sino el desastre financiero y el pillaje
cuando Puerto Rico más sufre.

Veteranos que marchan hasta Liberty Square
digan en grupo, ante la Bolsa de Valores
y háganlo desde Occupy por quienes no saben decirlo,
«Las peores desesperaciones en New York
de la pobreza es que nacen y, por la partidocracia
en el pueblo se nutren»

Veterano: te han pedido la vida por la patria,
pero dejan a tu regreso
que malvivas desempleado
y pobre. Describe, compañero Veterano Eli Wright,
las condiciones de los servidores de la Nación,
enviados a Iraq para crimen y vergüenza
en nombre de la patria.
Dí, con voz de trueno y házla magnificar
por las voces del auditorio, de qué se quejará
el soldado ya vuelto a su casa:
«Ni atención médica adecuada ni empleos.
Sin beneficios educativos que nos prometieron
ni garantías de alimento ni que a mi hija
pueda mandarla a la universidad».

Recuerda los 700 manifestantes arrestados
y entrampados en el Puente Brooklyn
y los mil 500 que iniciaron la marcha
y el plantón a un par de cuadras de Wall Street.

Cuando estés en el Distrito de Columbia
ocúpate de examinar tu miseria.
Encabeza la lista de quienes invaden.
ocupan / toman su espacio de miseria
y preguntan sobre el por qué
desde la base del 99%.
Ocúpalo todo porque estás en pesquisa.
Fundando el orden nuevo.
De ésto se trata Tzedaká: la Libre Voluntad
pero en la calle; la economía práctica
del pobre y el rico, cara a cara,
pero en la calle. La Caridad madura
pero en la calle; lss razones de abolir
el gobierno innecesario y corrupto;
pero en la calle.

Si pasas por Mississippi y Nuevo México,
haz lo mismo; pero hay 40 estados y una colonia
en Puerto Rico donde ocurre ligual cosa.
Suman, en conjunto, más de veinte millones de personas.
Uno de cada quince estadounidenses
que es tan pobre que vive por lo menos un 50%
por debajo del nivel oficial de pobreza.

El que sepa el lenguaje que define el modelo neoliberal
y el burdo sistema de dominación,
donde la democracia muere para el jornalero
e inmigrante pobre de la calle.
dígalo. El foro es para avergonzar
a los indecentes.

Hay 1,318 corporaciones transnacionales
y controlan el mundo y se interconectan con otras
43.000 corporaciones globales menores
y alguna son las que llegan a tu país
y como buitres comen de tu alma
y hacen la vida de cada nativo miserable
e instalan y fortalecen al 1%
en la cúspide, y tal es el proceso
para compra de lealtades,
servicios, subvenciones
y limpiars el ano con tus votos y sueños

... cuando vayas a los parques
trata de ubicar a Barclays Bank, JPMorgan Chase & Co,
y The Goldman Sachs Group, porque son
tus más vils controladores,
ocultos opresores, chupasangre
que concentran el poder financiero
y se avalan en avaricia hasta forjan la megacrisis
que tiene al mundo indignado...

No es odio a Wall Street ni a símbolos
de Neocapitalismo imperialista. Es que ha vuelto
la consciencia del '60: «Ni el imperialismo ha muerto
ni los jóvenes, sedientos de futuro,
casandos de las guerras, han perdido
el instinto». El movimiento sigue.

Las oligaquías están fases de mayor
crueldad y ejercicio destructivo, pues que crezcan
pero sin nuestra obediencia. Hoy el eco amaneció
con otros gritos, otras manos y estilos
y llámense Barrick. Uni Gold, Gold Corp…
se ha comprendido lo que hacen
a expensas de los pueblos:
su apropiación de valiosos terrenos urbanos,
rurales y costeros, su guerras por petróleo,
la saturación mediática justificando
al 1% de los regentes del imperio.
y sus viejos y nuevos mega-ricos.

4.

«Sakal’ es el pensar o actuar sabiamente.
Y éste es el grado más alto de la tzedaká,
que no humillaes al hombre que recibe ayuda social
y se le dificulta subsistir. Seas el dueño del campo
no el pobre o el extranjero dignifica el hecho
de tzedaká»: Maimónides

Ustedes son los cimientos de la prosperidad.
Del 'tzaleaj’ se hizo su presencia
en la Visión de la Tzedaká
y bueno y justo es elque avanza hacia
el éxito del pueblo, nunca ocioso
Nunca soberbio..
Adelanto, avance de tu Caminar, ir de Jalaj,
es tu Prosperidad, pero la riqueza del ladrón
es inujusticia. Venga, juventud, y denuncia
a ladrones con todas sus letras, apellidos, sus rótulos,
sus nombres de corporaciones, sácalos en cueras
de sus hipocresías de grandes triunfadores
cuando son únicamente avaros,
represores brutales, salvajes apropiadores
de lo que no es suyo. Por aglo son el 1%
que se apropió, con la ley mendaz
de lo que pertenece a todos
Ttzaleaj es tu primera voz para que seas exitoso
y recobres lo tuyo, el derecho aprosperar.

5.

Ocupadores, ocupantes, el espacio es
de los que caminan. Quieto a nadie le importas.
No te ven. Nadie abre la puerta ni ha de decirte:
'¿Qué queires?' ni 'ven y pasa, hablemos'.
Este es el peregrinaje de ‘jalaj’,
este el ir con los que laboran y caminar
a la meta del Deber, el correcto proceder
que comienza con decir lo que quieren,
legislarse ellos mismos en el espacio.
Este es Tu kasher / tu Sakal / tu Hacer Correcto,
tu poner la voz donde hay justicia.
Tocar en la puerta de los ricos y decir:
'Quiero mi parte, lo que a mí has robado'.
Escucha la tarea que, conceptualizara Maimónides,
para hacer la Voluntad y la Consciencia en paz,
yendo en calma, pero no perplejos
«Quien quiera estar tranquilo, en el mundo salvaje
ante engañosos y opresores, haga lo correcto,
cumpla el ‘kosher’, del verdadero Tzedaká.
Sólo así verá que la solución existe,
se tramita y se pide, sólo así
se materializa el ‘shalav’,
el estar tranquilo”, (5) ‘shalvá’
porque sin ‘shalav’, no hay ‘shalom’
tenecia de paz, sensación de plenitud.

6.

«... Justicia, justicia perseguirás para que vivas»:
Dt. 16:20

No es por indignación que la masa
de los emprendores se ha juntado
a condenar la avaricia empresarial,
la ruina hipotecaria en la que vive,
el salario que les duele y escapa
con los pagos de servicios,
impuestos, utilidades y bancos.
No fue indignación la razón por la que ustedes
se tomaron la calle y ocuparon la ciudad
o los derredores de la Milla de Oro...
¡Es que adivinan / intuyen / que hay ser
ciudadano completo / demócrata de veras /
para disfrutar con paz cualquier derecho!
y la sensación de estar entero / indiviso /
es Tov ./ lo bueno que prospera /
la riqueza bósica del Ser.
Que nadie te diga hola / shalom / hello, Mr.,
what's up, my friend!... si, por algún lado,
conspira, te explota, te escolla, te niega
tu prosperidad.

Tzaleaj es que te abra la puert y te reciba.
Que te escuche porque tú le hablas.
Que escuche tu queja porque te ha robado
o roba a tu pueblo, o te dejo
ocasión para que avances.

7.

«Al sheloshá devarim haolam omed:
Jevrá kadishá»: Shimón ben Gamliel

¿De qué se sostendrá el mundo si es digno
de llamarse Sociedad Santa / Jevrá kadishá?
Del quien viene a ocuparse de la Verdad
y convierte la verdad en Justicia
y en la ofrenda de su Justicia
propicia la paz;la consolida.

Mas no me diga Sahalom / la Paz sea Contigo,
quien me oprimne. No hay paz
ni en la pobreza ni en la consciencia humillada
No hay más alta tzedaká / ofrenda de virtud /
que la voluntad libre
y brindar apoyo a los demás cuando se urge
es el mayor regocijo.

Del libro La revolución profunda
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Su voz pedía a las aguas: Brota

2011-10-26T21:28:00.000-07:00

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Su voz pedía a las aguas: ¡Brota!

«Few in the West may know that Libya – along with Egypt – sits over the Nubian Sandstone Aquifer; that is, an ocean of extremely valuable fresh water. Control of the aquifer is priceless. This Water Pipelineistan – buried underground deep in the desert along 4,000 km – is the Great Man-Made River Project (GMMRP), which Gaddafi built for $25 billion without borrowing a single cent from the IMF or the World Bank»: Pepe Escobar

Cartel del proyecto acuífero del Quijote Arabe. El GMMRP suple agua a Tripoli, Benghazi y la entera costa de la república Libia. Los científicos calculan que el proyecto descubrió una cantidad de agua equivalente a 200 años de la que ha estado fluyendo por el Río Nilo y lo compara con las llamadas Tres Hermanas, o entidades acuíferas – Veolia (antiguamente Vivendi), el Canal de Suez y Saur –las compañías francesas que controlan más del 40% del mercado global del agua.

Sé que cuando esbirros del imperialismo
y colonizados del corazón del rollo
defiendan la irracionalidad de sus odios
y racionalizaciones patológicas de sus cobardías,
no existirá una pizca de tiempo
ni de gratitud que valore / memorice
lo que de bueno hizo / procuró para su patria
un hombre como tú; al contrario,
se empeñecerá tus logros
se agradandarán tus defectos,
y puede que prefieran que lluevan bombas
de la OTAN sobre las tuberías de la red de acueductos
que te nombra como quien toma
el desierto seco / como sedienta garganta /
y la transforma en oasis, regocijo
del beduíno; sed saciada.

Puede que prefieran que vengan
contratistas de guerra y pillaje,
reconstructores de coloniaje, privatizadores
de lo ajeno y mediante el vil despojo,
hagan el jugoso negocio del agua
y pretexten la reedificación
y que te salvan para la democracia
y la occidentalidad en progreso...

... pero el agua / que habló desde lo profundo
dirá que, a paso-zanco, en vista del desierto
y el futuro, las tuberías son tu Magnus Opus,
tu magia, el por qué del control con que mantuviste
la mirada como fiera / celosa / salvaje/ despiadada
a lo largo del magnífico río, la sed social
de los tuyos / son 4,000 kilómetro de vida
y subterráneo y profundo tesoro
en el desierto de la sobrevivencia
y tú, Gaddafi, Hombre Magnífico
quien proteje el río, y lo rescatará
y mantendrá vigente.

Son los acuíferos a lo que díste venas
y sin un sólo centavo del Banco Mundial
y el Fondo Monetario, lo sacase
palmo a palmo de lo recóndito de la Tierra.

Hacerlo costó $25 billones, paciencia,
etapa por etapa, y desde los '60 soñaste
y el proyecto es
Tu Regalo al pueblo:
Que Libia tenga soberanía de agua
a perpetuidad, aunque viva en tan seco
desierto, en kamazin donde apenas
sobrevive la culebra.

Hay desiertos que parecen infinitos,
angustias estériles de arena,
donde tu propio cuerpo asesinado
fue escondido
para que sea olvidado,
pero, Gaddafi
por el agua se te recordará
y se hablará sobre el Proyecto del Río
del Gran Loco y vendrá el Aquifer
que rompe las arenas y brota
con insospechada ternura como Nubia.

En medio, de ese Oriente,
entre Libia y Egipto, sólo un Gran Loco
oyó las voces del más inmenso océano
de agua fresca, tan extremadamente valiosa,
ignota, insospechada, desconocida
a la vista de la mediocridad,
que tal vez no es por petróleo que te matan.
¡Es por agua! ¡Por agua!
en esta parte del mundo.
¡Agua para privatizarla y especular
y explotar y desfallecer a tu pueblo!

___

Para el huerto casero / Del huerto casero: la Leche de alpiste / Cómo hacer un jardín hidropónico en casa / La causa primaria y la prevención del cáncer / YouTube: Huerto urbano con auto-riego casero / Siembra en llantas / San Sebastián del Pepino / YouTube / Huerto Casero / Siembra de Cilantro / Sembrar lechugas en bandeja paso a paso / Semillero de lechuga / Siembra de tomates / Aji morrón / Video / Taller de Cultivo hIDROPóNICO / AQUAPONíA / yOUTUBE / Tener un huerto en la terraza: Horturbà / VOSQUEDEPALABRAS / Mester de Obrería / Julio Carmona / Mediano Oriente

Libia, Octubre 23, 2011 / De La Revolución profunda

2011-10-26T01:41:00.000-07:00

Revista Hola PR / El Librepensador / Indice / Hola / Gaceta Virtual / You Tube / Iris Miranda / Haití / Indice / Cuaderno de amor a Haití / Declaración de amor / Occupy Puerto Rico

Libia, Octubre 23, 2011

Designada Gobierno Interino, la jauría está
de plácemes. Ha ocupado Tripoli, ha azuzado
la alegría demencial en las calles.
Las mujeres salieron hasta la Plaza de los Mártires
a expresar con festejos que ya son libres
y que el Demonio ha muerto.

La chusma ha visto los captores que le representan
en el acto de sodomizar a un viejo que implora
clemencia, tal vez más por humillaciones
que por dolor ocasionado por la vara que le meten
en el ano... Mas apenas comienza
el trabajo sucio que el régimen requiere,
ocultar el atroz asesinato.
Vestir en sutileza lo que es burdo.
En custodia de odio, se le atrapó
y se le sodomiza, se le golpea y se le hiere.
Antes de sumirlo a balazos, se le arrastra,
se le veja y escupe.

Y no se debe justificar la injusticia y falsía del montaje
con que los asesinos preteden ser la alternativa.
Alegadamente, todavía no se ha confirmado
la autenticidad de las filmaciones
y, sin embargo, ONU pide cuentas,
exhaustiva investigación. Están en babia
como los traidores cuando lo vieron
dejar la capital, mudarse como fugitivo
a una cabaña sin luz eléctrica, rezando
como hermitaño que es el rey del Africa
al que todas las tribus aman.

No llevó oro consigo.
Ni ricas prendas ni mantos.
Se armó con la lealtad de unos pocos
y se internó en su aldea
para esperar la muerte.

Mientras tanto, hay que mentir en autopsia.
Hay que lavar la cara de esa cáfila de canallas
que fue a cazarlo en su tierra natal.

2.

No son revolucionarios, no lo puede ser
la nueva masa de asesinos que vende la patria.
Han traído a Misrata como un trofeo
el cadáver de Gadhafi. Le hicieron una autopsia
que revela el balazo en la cabeza,
y una larga agonía.
Se tomaron muestras de ADN a las víctimas
y son confirmadoras las identidades:
Gadhafi, Muatassim y Abu Bakr...
Se evitará informar actos de tortura
y que no se mató por razón de fuego cruzado.
Matarom, ventajeramente, a todos
cuando se les tuvo capturados, vencidos.

Aquí, el Ministro de Petróleo y Finanzas,
Ali Tarhouni promete, por sólo ocultar
colmillos y gastar saliva,
lo que ya no es posible ni en Libia
ni en el Oriente árabe:
procesos de justicia, garantías de equidad
y es que, cuando crímenes de guerra
se suceden en hilo y más intensamente
se ejecutan, ya no es posible otra cosa
que seguir matando, que seguir matando.

«Alegadamente, alguien asesinó
al anciano Gadhafi, al terco 'rey entre reyes'
alegadamente, si no se hubiese muerto
irían a preguntar si justificó el dinamitaje
del vuelo a Pan Am sobrer Lockerbie, Escocia,
en 1988 y el por qué negó a miles
de prisioneros políticos
el debido proceso en un sistema legal,
si alguna vez existió para el libio.
Pero, alegadamente, son combatientes
y revolucionarios.

Ahora hay que cobrarse meramente.
Así lo hacen.
Se descubrieron 53 cuerpos.
Alegadamente, ya estaban descompuestos,
porQue fueron tropas leales af Gadhafi
y no merecían perdón ni justicia,
y, en consecuencia, les ataron las manos a la espalda,
le pidieron silencio y los aclibillaron
por el gusto de la masacre de tiros.

Así ha de ser la justicia de los revolucionarios
en Sirte, así se anticipa en Tripoli
y alegadanmente Ali Tarhouni, funcionarios
de gobierno, la prensa escrita
desde las oficinas de los Grandes Embustes
para el pueblo, declaran que a Gadhafi
se le mató en fuego criuzado
Que Gadhafi ni Muatassim no fueton
fatalmente heridos cuando estaban capturados
porque los combatientes revolucionarios
son gentiles, democráticos, sensibles,
dignos del sistema europeo
y saben respetar a funcionarios enemigos
y familias. Gadhafi, anciano, dictador, en custodia.

3.

No. Tú no eras el mejor de los libios.
Posiblemente, sí uno de los valientes.
De quienes no se exilian con las manos repletas
de robo, aunque dejaron en su historial
un puño de acero y 6 millones de penas
que sumas a un carácter extraño
que osciló entre la ira xenofóbica
y tus propias angustias.

Tenías tantas necesidad de que el pueblo
te amara y los colonialistas destituyeron
tu derecho a ser padre de la patria
El gobierno interino te sume en tumba
de anonimato (la mismo que el desierto
forja para la culebra que se muere seca).

No es justo lo que Libia vive desde
mediados de febrero pasado, echaron
tu pueblo a la guerra civil y te mataron
tres hijos — Muatassim, Seif al-Arab y Khamis —
y ahora qué será de tu esposa
Safiya, en Algeria y de Aisha y otra parentela,
y que será de la tribu de Tuaregs,
que te amó y fue fiel, como querías,
qué de aquel sucesor que apetecías,
uno educado como occidental
que tiene poco del beduíno que fuíste.

Has muerto como un pariah aislado
porque te puso a raya el Ocidente petrolero
que lo quiso todo, como cuando el Rey Idris
gobernara; y daba coraje la miseria
de la que nadie protestara, sólo tú.

Ahora se llama revolucionaria
la simiente de los viejos truhanes y colonialistas;
a mercenarios de la OTAN se les llama
rebeldes y demócratas porque hacen filas
con los asesinos y les creen las mentiras.
Mas verán que se quedarán más pobres,
pordioseros, oprimidos,
divididos, rencorosos, que nunca jamás
y Occidente les quitará el petróleo,
así como lucrara con venta de armas en la guerra
y contratos de reconstrucción,
porque van a destrozar a Libia primero.

Libia no es diferente a Irak, zona
para asesinar a miles
azuzar a civiles e incitar a matarlos.
Y apenas comienza el trabajo sucio
que el régimen requiere,
ocultar el atroz asesinato.
Vestir en sutileza lo que es burdo.
Justificar la injusticia y falsía del montaje
con que los asesinos preteden ser la alternativa.

Carlos López Dzur / De La revolución profunda
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Invocación de los Tantrikas / Etica a Nicómaco / 27. El Destino y el tranque con Acevedo Vilá / 28. Cómo ser un buen superintendente / 29. Cuando Aníbal se volvió el resentido / 30. La trepadora / El erotismo / Los Necios>/ Amigos de los NECIOS / Occupy Puerto Rico

El púgil Vomernasal / Tantralia

2011-10-25T21:09:00.000-07:00

Revista Hola PR / El Librepensador / Indice / Hola / Gaceta Virtual / You Tube / Iris Miranda / Haití / Indice / Cuaderno de amor a Haití / Declaración de amor / Occupy Puerto Rico

El púgil Vomernasal / De Tantralia

Bailo en el sostén de la inherencia,
donde un mito se inicia y clama
su dignitas hominis,
victoria en pro del esqueleto.

Yo, púgil de la Vomernasalia,
en terquedad me yergo y respiro.
Por más golpeado me arriesgo
en paso de vida por ese filo de navaja
tan sensual del olfato.

Algo ha de ser alegría para que baile.
Una pizca de algún chip genético
que se alcanza en el aire.

Cuando la energía se eleva y flota
nos integra a su amor endocrino
que bajara dulcemente al sistema
que nos ata al cuadrilátero.

Un gran pugilato es la vida.
Esto de pensarse digno, por algún lado,
tiene el hábito de ponerle narices
a la unión esencial
de lo inevitable, el alma-puño,
o la sangre caliente.

Y con orejas de coliflo se duele
el hombre hasta que sea la feromona
quien nos visite, entonces,
conducción de inherencia.

Allí donde parece auto-evidente,
respirable, aromoso, el espíritu
nos tañen la campana del aguante
y nos mandan a la esquina por aliento.

Yo soy un animal de feromonas
y no son subproductos fantasmales,
psicológicos, espúrea envergadura.

Esta es la vida cuando se dice
«Abre las fosas nasales. Estrena desde hoy
el olfato y aprende que cada movimiento
apesta; y el buen esquivar, perfuma».

Esta es la vida cuando no se tira
la toalla fisiológica, tangible y se pelean
los doce rounds del solverse biológico.

Hay que sudar esta química
y evitar el rival que lanza barrecampos.
Hay que evitar el nocáut para saberse vivo
y pleno de humana dignidad
hasta el final del combate.

Una oleada de regocijo inseparable
es la victoria, la bien olida radiancia
con olfato. El 90% de la atracción
entra vomernasalizada, eriza el cuerpo
y te da alas y sí que bailas, entonces,
sobre el mismo filo de la navaja.
Sobre los hombros de otros
como los campeones.
____

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In memoriam / a Rambo

2011-10-24T15:30:00.000-07:00

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In Memoriam

a mi hijo, 'el Rambo'

Ahora me toca recoger algunos escombros.
Es como si me sintiera culpable
de no haberte dado el mundo más limpio, cuidado,
moral y socialmente sano.
Uno que nos garantizara dicha extensa
a los dos, uno para que pudieras verte
con tus propias cosas, las más gratas
e indispensables, el árbol crecido
de tus amores, la leña cortada perfectamente
para tu necesidad en las perpetuaciones
y logros, porque crees en avances,
en prosperidades, in social mobility
and wellness, así decía mi pequeño,
mi 'pitiyanki Rambo".

En ti no hubo sobrantes.
Al contrario, no ví desperdicios que llorar
por tu causa, o errores
porque hayas sido ventajoso
e indigno; yo lamento, sí
otros escombros que no son tuyos
ni con los que yo sería cómplice.

Esta es basura de pistoleros, asesinos,
que no vieron gozo mayor que arruinar
a un alma más pura, más perfecta
y noble, la tuya, hijo mío.
Sólo por esto entérate de mi rabia,
mi frustración y dolor.

Un día como hoy.
24 de octubre, pasaste con tu karma,
por el lugar, INFERUS PREDIO,
donde ellos / máscaras escondidas
de ojos feroces, y gente subhumana oficiaban
sus rituales, todavía con impunes consecuencias,
todavía cobardes encubiertos a perpetuidad.

Un día como hoy. 24 de octubre,
año del 2003, en un lugar de zarzas, casi desierto
fui por el cuerpo que recuerdo en su niñez
tan suave y tierno; ahora
voy a darle su nombre en medio de la niebla
y conjuraré el polvo y el hedor
tenebrosamente inmundo.

Identifico a mi hijo y limpio escombros
y me limpio los ojos.
Los lavo en lágrimas, hoy por esta última vez
frente a su cuerpo, abaleado.

Escombra que yo no pueda neutralizar
las misas de tales alimañas traidoras,
vasijas vacías, excedentes inútiles
de lo oscuro; escombra que yo no pueda
limpiar estos infiernos con mis solas manos,
con una escoba, o una azada
o un tractor que desbruje inmundicia
y tenga potencia para tirar esas ventanas
donde el gatillero se apostara
con todos sus chacales.

Escombra que no pueda ni maldecir,
con poder inmediato
a quien te matara, hijito.

Escombro es todo
lo socialmente construído para que haya
armerías en las esquinas de la ciudad,
cajas de balas, puñales, viciosos fantasmas salidos
de cárceles, con odios, con venganzas,
con temerarias formas de aborrecer
a inocentes, como tú.

Escombra que yo no te haya convencido
de que hay mejores formas de servir
que el sistema de ley,
con jueces, fiscales, investigadores y policías
y, en su mayoría son corruptos, sirven
a traficantes de cuello blanco, se venden
en las zonas fronterizas de tu asesinato.
Ellos mismos te entrampan.

Escombro es el olvido, porque te advertí:
«Quien a hierro mata y solicita justicia,
a hierro morirá y será ajusticiado.
A la mierda peor es ir y hurgarla».

Supe que no nacíste para el escombral a tu paso.
porque ninguno de estos escombros
que echaron frente a mi casa es tuyo
y no hay ni hubo ni habrá vergüenza
que me llene de culpa por vía de tu persona.
¡No, mi Rambo!
Hoy te veo más inocente y frágil
que cuando fuíste solo un niño
juguetón y travieso y que me amaba.

Voy y limpio escombros para recoger
más expeditamente tu cadáver.
Sé que ninguna cosa fue tirada por tí.

De veras creíste en orden y justicia.
En vigilancias, en justicia del Estado
(¡yo no tanto! yo prefería creer en tu vida,
en otros sueños posibles, lejos de un cuartel
de policía, o del mundo militar,
o las oficinas de los 'federico'»).

Tú levantas la luz y te mueres tan pronto,
no sé... si queda tanta tiniebla
y desorden, tareas son de lo incompleto
y pienso que, si es Dios quien te pausó
por amor es para que no lamentes
ni un día más que ésto existe,
o si alguno hubiese que te presionara
porque no has herido ni matado
por razón de tu rango, tu oficio, compromisos
de lealtad y vergüenza; no puedes hacerte
como ellos, los que matan,
golpean, ultrajan,
roban y hacen misas del mal.

Así que también a mí me asaltan y lanzan barranca abajo
por caminos y zonas fronterizas de demonios.
Entonces, no es Dios / no es nadie /
quien digita que mueras en vano,
¿por qué Dios lo permite?
Y a veces, hasta el escombro de Dios,
lo que limpio por este abismo
aunque no sea Dios o Don Nadie.

Hago este recogido de escombros,
limpio el trecho hacia casa,
como escombros está mi alma, ¿te digo?
aunque me reconstruye y unifica
que sea la úlltima vez
que te tienta la muerte

... y cuando vuelvas
te leerás en este verso triste
que te escribo, in memoriam.

24 de octubre, 2007 / CARLOS LOPEZ DZUR
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Manifiesto secreto de Nuestras Miradas

2011-10-21T23:56:00.000-07:00

Revista Hola PR / El Librepensador / Indice / Hola / Gaceta Virtual / You Tube / Iris Miranda / LIBROS / Esteta caribeño / Carlos López Dzur: Escritor chacaloso / Indice / Cuaderno de amor a Haití / Declaración de amor / Occupy Puerto Rico

1.

Don Luis, 1933

Usted está siendo observado por expertos.
Tiene un estilo compasivo, soñador,
no en balde es hijo de un poeta.
Usted conoce bien nuestro lenguaje
y sabe que establecemos requisitos.
Es graduado en Georgetown University
y es blanco, quizás un poco guandajo,
bohemio de Greenvich Village.

(Los expertos asesoran: «Candidato
idealmente calificado es él»,
Y si es separatista, hay que seguir
trabajando con éso. Mr. Muñoz).

De la Coalición, aún del anexionismo agendado,
el Gobierno Federal no confía en ninguno.
En estos años de Depresión, hay que ser
cauteloso, exigente, compasivo.
La PRERA no la vamos a entregar a ladrones,
a codiciosos de La Mogolla, a anexionistas
de La Colchoneta. «Usted es el hombre, don Luis,
usted y su gente. Usted con tal de que sea
responsable ante Washington».

¿Quiere usted forjarse como hombre
dándose en confianza y con buena obra por su isla?
¿Quiere que su nombre en Norteamérica
(lo mismo que en sus campos borincanos)
signifique respeto?... hoy que el hambre es intensa
y los partidos no sirven al pueblo en lo mínimo...

Oiga bien lo que Washington le manda por recado.
Ponga a un lado su izquierdismo, su ideal
de independencia, sálgase de ese grupo de inútiles
del Partido Liberal y atrévase a ser más que su padre,
poeta bizco, ex-Comisionado residente,
aquel viejo sin voto, callado, como el pájaro bobo.

Piense en este año, 1933, y lo significante
que ha de ser para sus campesinos
si aprobamos el dinero de la PRRA.
En Puerto Rico será fácil que se diga adiós
al decenio de los 'Hungry Thirties'.
Usted puede ser nuestro hombre de confianza.

2.

Don Luis, 1940
Cuando FDR visitó tu islilla, Nuestra Mirada
estuvo sobre tí. Tú eras el hombre que él,
Franklyn D. Roosevelt, se planteó conocer en 1934.
El Dr. Guening sobre tí hablo maravillas
y el único reparo de Chardón fue cuando dijo:
«Pero es independentista»; pero los padres
de los niños enfermos en el barrio Monte Llanos
de Morovis lo aman; las madres de la infancia
lombricienta, anémica, plagada de parásitos
no sólo en Sierra Baja, Guayanilla, dice
su nombre ¡Muñoz, Muñoz, el de la Pava!
como si fuese santo que da salud,
dios en la tierra. Dígase a Washington
que es de barrio a barrio que ocurre su milagro.
A García Méndez sólo un grupillo de élite
lo llaman «El Pitirre», el campo lo nombra
vividor y sinvergüenza, enemigo del pobre.
¿Para qué sirve Miguel Pitirre electo
presidente a la Cámara, ese buscavotos,
vendepatria en tres [partidos], mogollero?
Pencas pelotas le faltan para enfrentar
al Gobernador que se impone desde Washington:
y es Blanton C. Winship?

Y la Mirada del Poder de Washington
quiere un pueblo fascinado con administradores,
gobernadores que no maltraten a la ciudadanía
y dijeron a García Méndez, «usted puede que sea
brillante, Miguel Pitirre, pero es un usurero
ante el pobre; en San Germán voló la mirada
sobre el Banco Caja de sus Economías
y la PRRA no la pondríamos en sus manos
y no es sólo tecnocracia lo que mira
este ojo allende su pobre Capitolio,
allende sus cadenas...

Buscamos alguien «Grande» / «Heroico»
que sepa a cotidiana lucha con demonios:
alguien que no sea como Tacho Somoza
en Nicaragua, ni Trujillo en la isla dominicana,
alguien que no tenga visos de franquismo,
pero que no mate coroneles que enviamos
como ya hicieron con Riggs
los partidarios de Albizu.

Usted no puede ser nuestro hombre
de confianza, Miguel Pitirre.
¿De qué le vale un galardón de Princenton
si en derecho constitucional usted vende colonias
por un poco de avances industriales,
con qué nexo ganará el amor de jibaritos,
intensidad / fervor / que nos ofrezca el triunfo?

Mire ese pueblo masacrado en Ponce,
mire a Winship yéndose con toda
la risa y el desprecio de la gente
y esta Miranda Nuestra que busca calma,
democracia, pueblos callados y contentos.
Usted no puede ser el hombre.
Pitirre malo, guaraguao de canto siniestro.

3.

Don Luis, antes de 1950
Quien puso su mirada sobre tí y te oyó que pidieras
el voto femenino y hablar de jibaritas con versos
de Lloréns y de De Diego, quien te oyó
fundar la patria, en Pan y Tierra, prerrequisitos
de otras libertades, dijo desde los días
del Plan Chardón y la PRRA, «Ese es el hombre»
y el Dr. Chardón y García Mendez unieron voces
y dijeron: pero él es independentista
y buscamos más hábiles y experimentadas voces
que dijeran algo bueno sobre tí, Don Luis,
y Antonio R. Barceló nos dijo: «El es el hombre,
pero es cochino;
¿cómo rayos han de soportar
como a tribuno / sus higiénicos burócratas de Washington /
a él, Luis cochino, mariguano
con ese olor de sobaquina / sus axilas peludas /
y casi mocos de mota colgados del mostacho /
cuando él se afana en las campañas...?

Va pueblo a pueblo,
y no se baña y ni le importa; él fuma
DESDE la la mañana, buenos toques ante del almuerzo
y se junta a leer versos con Samuel R. Quiñones,
Ribera Chevremont, Archilla, Géigel Polanco,
se desmadruga y no oye razones».

A veces lo sigue una gringa y se acuesta con ella;
a veces es Inés Menndoza, una maestra que lo ama
como a un Cristo y lo obliga a bañarse
para que el amor y la patria sean sexo...

Pero la mirada está desesperada.
El mundo entero emplaza a esa mirada.
Hay que elegir al Hombre.
Hay que enterrar la sombra de aquel Gran Genocida
que bombardeó a la Ciudad de Ponce y asesinó
en los cuarteles un par de nacionalistas.
Y las Naciones Unidas han sonado las campanas.

Albizu Campos dice que la colonia es fascista
y la gobiernan generales policíacos
o federales burócratas que tratan con ladrones
en la Puerta de Fango de la Legislatura.

Y el oído consultó con la mirada
y la mirada se puso en tí. Muñoz. Te dijo:
«Mr. Muñoz, you're our man here in Porto Rico».
Eligieron entre Albizu y usted;
pero Albizu no se vende.
Es más rígido.

«El es hombre negro con frac
y chaleco; tú, don Luis, guandajo, te doblas
y la mirada lo sabe, Gran Mirada del Aguila
lo consulta con expertos y viene a verte
y confirmar y por eso, desde Tugwell, han dicho:
«La PRRA que sea para lo que digas.
Pónle destino y proyectos, véte en campañas,
hediondo, mariguano, lleno de versos,
visita montes que hiedan a mierda de puerco,
allá en Eneas, por Pepino,
véte al barrio Las Tetas,
andurriales de Jayuya, tierra rebelde,
vete a Monte Llanos, Tierra Baja, Collores,
Barranquítate los Calzones, bigotón,
y cuenta con la PRRA porque de veras
la Mirada que te observa sabe del ojo examinador
el tuyo que da cuenta de la escasez
de alumbrado eléctrico en cada ruralía,
que los pueblos están llenos de arrabales
de La Perla a El Fanguito, que hay más parásitos
en barrigas de la niñez que bilaharzia en los ríos
y hormigas en los hormigueros.
Tú eres el hombre, Muñoz Marín».

4.

Don Luis, el selecto
Desde el 1937, después de la Masacre
(aquel Domingo de Ramos en el Pueblo de Ponce),
la Mirada te admira.

Vio cuando sacaste agallas
y fundaste el grito de la Pava,
«Pan, Tierra, Libertad»,
nos trataste de viles yankees coloniales
«¡y a pan y tierra,
carajo libertad!» y te grabamos.
Lo tenemos en archivo.
Un expediente de tu socialismo
y conducta anti-americana.

Pero... nos lavaste la cara.
Norteamérica no es facha.
El error de Blanton Winship que sea cosa del pasado.
Vé, don Luis, sudoso poeta que hueles
a madre enferma y culo cagado,
ve a Luquillo
y dí ante el pueblo que «el Partido Liberal cayó en desgracia»
y a Antonio R. Barceló que haga maletas o se vaya
a joder la pita a otro lado y con él, Miguel Pitirre
y, además, todos los García Méndez
y botellas, hambreadoras del Fisco.

4.

Don Luis, cuenta con la PRRA
Lávame los ojos, don Luis;
yo te lavo las axilas, yo hago que te bañes
en dólares y sólidas promesas por tu misericordia.
Y, para 1940, te garantizo la presidencia del Senado.
Vas a tener dinero, don Luis.
Haz esa fábrica de cemento.
Un día se harán muchas escuelas, caseríos,
residenciales, aceras, edificios públicos
y hay que tener millones de toneladas cementeras.
Lleva postes de luz y acueductos al campo,
aún a los arrabales, don Luis.
Washington pone PRRA, fondos, lo que cueste.
Que no haya hambre en la Isla del Encanto.

Tú pide, ojeroso poeta, lo que requiera el desarrollo agrícola.
Si hay que expropiar centrales cañeras a los gringos,
expropia, don Luis. Tú eres el hombre
y por respeto a tí,
concedimos el sufragio femenino y las tenemos
votando y en la costura.
La agujita industrial del bordado.

Haz algo por Nilita Vientós «pa' que se calle».
La bruja pepiniana, ateneísta. S
aca a los García Méndez de las judicaturas,
ellos quienes defienden hambre y patrones
en centrales azucareras.

Pón a Nilita, primera fiscal,
batalladora contra monopolios y tierra inútil
en manos de privilegiados y ausentistas.
Ella, feminista, es loca de tu misma estampa.

Llévatela suave, sin embargo,
porque si no... Albizu se crece,
te alborota la patria,
y ni se acaba el hambre y la miseria
ni se acaba el dominio del yankee.

Has ese Banco Gubrnamental de Fomento,
don Luis, ¿recuerdas que Miguel Pitirre lo quiso?
No. Házlo tú.
Los buscones son muy parejeros.
Posiblemente lo harán para saquearlo.

¿Recuerdas al negrito Barbosa, otro
que igual que Albizu, desde bandos opuestos,
pide el fin de la colonia?
El con plenas asimilaciones.

Te diré una cosa sobre la Mirada de Aquel
que te ha seleccionado: prefiere a los guandajos
como tú, honestos en el alma,
pobres y malvestidos.

El hábito no hace al monje, lo sabemos;
pero no nos gustan los que visten con fajas y chalecos,
con levitas y frac, demasiado apretados por su ropa,
asfixiados en negro, bajo ese sol antillano,
cuando días vienen para echarse a correr,
días para andar sin pose, sin perfume,
sin los guardarropas, días de premura son,
de huída y trote,
al natural, sudosos días,
días de quemarse en los montes
como si hubiera guerra
o nuevas invasiones de corsarios.

07-25-2002 / CARLOS LOPEZ DZUR/ Manifiesto / Indice: Libro de anarquistas
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Las hienas / Capítulo 40

2011-10-21T13:47:00.000-07:00

CARLOS LOPEZ DZUR / Indice / Las hienas

Capítulo Cuarenta
Las angustias colombinas de El Amola'o
«Eran todos jóvenes, que ninguno vi de más de 30 años. Muy bien hechos, de fermosos cuerpos, altos y fuertes. Andan todos desnudos, como su madre los parió, y también las mujeres, pero no vi más que una buenamoza»: Cristóbal Colón

Al Alcalde de Cataño, Edwin Rivera Sierra, lo llaman El Amola'o. Hoy está recargado de tristeza, con 600 toneladas de pena. La angustia de lo sentimental lo apabulla. Fracasos que, siendo de menor cuantía, él les da 300 pies de altura y lo subdivide en 2,770 piezas en añicos, cuasi lágrimas y, según destaca él, que no hispanófilo ni nada que se parezca, la fecha conmemorativa lo amola.

«¿Es Día de Colón?»

«¡No! Es día del Descubrimiento», corrije.

Zurab Tsereteli construyó una estatua para conmemorar el aniversario 500 de la llegada de Colón al Nuevo Mundo (¿realmente nuevo para quién?) en el 1492. Rivera Sierra se sintió tan heroico cuando hizo la negociación. «Si la venden, la quiero». Se había envalentondo como un finaciero que temerariamente pondría el dinero en lo que quiere. Claro, dinero municipal, no suyo.

Y, como 'Alcalde latino', se enredó en una serie de elucubraciones sobre los histórico y lo epopéyico. Se dio unas 'palmolives' y fue a buscar al ruso: «Tengo entendido que la primera oferta de venta de la estatua se hizo a New York, Baltimore y otras grandes ciudades y que, por la ignorancia sobre las cosas latinas, los alcaldes rechazaron las opciones de comprarla... pues, yo soy Edwin el Honorable Amola'o de Cataño City, in Puerto Rico USA y, si usted me la pone en el puerto, yo se la compro».

«Trato hecho», le dijo Zurab Tsereteli, el loco del invento.

De lo que realmente el Amola'o es sabedor es del delicioso sabor de las 'palmolives', elíxir que bebe directito de la boquilla de sus botellas verdes, alude a las Heineken. Y mucho que empina el codo, más que Severo Colberg en sus tiempos, a fin de extraer el conocimiento.

En síntesis, él se fue por la pinta de cientos de fotografías. «Esto es más gigantesco que 30 gigantes de Carolina, puestos uno encima del otro. Esta gigantez pondrá una islita tan pequeña como Puerto Rico en el mapa de las enormidades», reflexionaba el Amola'o para justificar la compra.

Por supuesto, en aras de ayudar al turismo de Cataño, hizo el pago. No se robó ni un centavo partido por la mitad. «El costo es alto; pero la intención mía es buena y los beneficios futuros pondrán mi nombre en libros de historia».

En casi tres años que han pasado, esta pena duele. Se extravian muchas cosas en el curso de los años, mas no la memoria de la frustración que a su mente trajo la fecha: 12 de octubre. Ahora se da sus heinekazos, palmo-aliviando la pena.

«¿De qué fecha y año es que hablamos, Amolao?»

«¡No relajen así con mi pena!», advierte. Dice que sobre Historia realmente no sabe nada. Quizás un poquito de turismo porque es responsabilidad de un alcalde que quiere a su pueblo. «La historia, con sus detalles precisos, se la dejo a los independentistas». Ante sí, ya acaloradito por un semi-mareo, ubica a ciertos vecinos que le se acercaron, penepés como él, que lo eligieron con sus votos y ahora lo oyen. Le sonríen cada vez que echa sus ruidosos eructos, «es la llenura por las cervecitas», o escupe lamentos.

De remate, entonces, juzgan que él está más loco que cuerdo. Rivera Sierra protesta. Insiste que locura no es. «Más loco está Chemo, alcalde de Canóvanas, que atrapa moscas gigantes, con tarros de machos cabríos y patas de viejas flacas». Definido como sentimiento, ésta es una pena que tiene que ver con la burocracia portuaria, la irresponsabilidad de agencias gubernamentales, el Instituto de Cultura, Turismo, Fomento, gente en la que confiaba para este proyecto y que no le dieron las facilidades técnicas, logísticas y colaboración que él requería para colocar la Estatua de Cristóbal Colón, sea genovés, griego o judío, frente a la Bahía de San Juan.

«La estatua costó mucho dinero y, por ella, casi endeudo al pueblo».

En fin, que pasó el primer año y se lo comían las ansias de ver aquel gigantesco monigote del Admirante, ya con sus fierros armados y erguido en tierra de Cataño, mirando hacia la bahía. «Paciencia, Amolao». Le han platicado sobre un parque temático que incluya alguno de los galeones que se puedan rescatar del fondo del mar, acorde al proyecto de la Senadora Evelyn Vázquez. Sin embargo, a ella le dijeron que era una disparatera, que eso de pesquisar tesoros y galeones no es pragmático, viable, costo-eficiente, sino echar dinero al mar.

También maestros de las escuelas sugieren que los niños contribuyan al proyecto.

«¿Cómo?»

Que sean personajes, «as re--enactors who stage Colombus voyages on an effort to create [a Discovery] park, and it will draw in tourism».

Le atrajo la idea. Los entusiastas maestros alucinaban, junto a él, ese momento en que 120 chiquillos escolares, de Cataño, interpretasen a marinos, piojosos y hambrientos, primeros europeos en llegar a la Isla, haría 518 años, según le explicaron. Agregaron el detalle «que más parecían almas en pena» y que no fueron tres carabelas ni tenían los nombres alegados.

«Yo sólo cumplo con traer a un Colón con 300 pies de altura. Yo ví las fotos», pero pasó el año y, tras que el monumento vino dentro una cajas machucadas, todo se complicó por estar en añicos o piezas, como de un rompecabezas de 600 toneladas de peso y que ningún condena'o cabrón sabe armar, o componer ni atreverse a seguir el plano, con instrucciones... Imagine usted, concejal, que me hubiese vendido de ñapa las esculturas de tres carabelas La Pinta, La Niña y la Santa María».

«No, don Edwin, que las carabelas fueron dos. No tres».

«¡Qué sé yo cuántas fueron! Hay que esperar que Evelyn Vázquez encuentre esos galeones! Y, como le digo, los detalles precisos de la Historia se los dejo a los independentistas».

«La que hoy llaman la Santa María fue el buque llamado María Galante;según se registra en documento en Sevilla, pero, cuando a los tripulantes y al capitán de mando, el Buen Colón, les cae la macacoa y empiezan las penurias del viaje, él rebautizó la nave al pedir la protección divina de la Virgen Santísima»

«Bueno, todo eso estaba bien que me lo dijeran el primer año y aún en el segundo año; pero se inicia el tercero y las noticias son malas. Las cajas están en el puerto de Mayagüez, en mal estado y allá el Alcalde no las quiere... Quieren tirarlas como basura ¡Que si no las recogemos, me amenazan, que las sembrarán como abono o ñames de hierro en un platanal de Arecibo! ¡Qué barbaridad, coño! Y eso, en mis sentimientos, es como despreciarme a mí. Me apuña el alma. Es como, si yo por dar un regalo a Cataño, a San Juan, mereciera reprimenda y duele que te digan: 'métete ese monigote de Colón por el culo', ¿ve?»

«¿Te imaginas, Edwin? que si se hubiese aprobado el proyecto de Evelyn Vázquez, con fondos asignados para buscar galeones, que seas tú quien pongas un clasificado en diarios de Nueva York, para que se busque a la nave Santamaría, y que se pueda despejar el misterio del por qué se llamó María Galante; y que si se pudiera establecer el vínculo entre esa María Galante y la María Magdalena, pecadora, que Rivera Schatz acusara, te hagas famoso... y venga el Discovery Channel a hacer una entrevista y darle una compensación, ¿ah? Imagino que supíste lo que pasó en el Senado con la María Galante, la pecadora».

«¡Bah! Estoy enojado con las instituciones de Puerto Rico. Si no iban a cooperar conmigo, con mis proyectos, ¿por qué me sometieron a esta angustia? Yo era un buen guardia, cumplidor, celoso de mi deber, velar por la seguridad de la gente. Eso es lo que yo sabía mejor, velar que nadie robe ni agreda, dar mi buen macanazo, si hay qué, mandar a callar, dar el tícket sise materialia en justicia una infracción... y llegan los políticos y me meten en viento colao, con ésto de que yo sea Alcalde... confían en que yo lo haga bien, atraigo votos porque la gente me quiere y yo les dije: 'Señores políticos, eso de administrar una ciudad y ponerla en el mapa, exige educación y cultura; yo, por el partido, lo que hago es pegar pasquienes y servir en colectas, velar que no haya robo de las latitas del recaudo y que haya tumbacocos, yendo de allá pa'cá y que los candidatos grandes si vienen se sientan contentos, animados, pero, ¿por qué poner a un guardia amola'o de Alcalde si hay mejores que yo, abogados y médicos?»

«Lo has hecho bien hasta ahora, Edwin. Siempre un chismoso de La Pava criticando, eh».

«Querían que fuese yo el Alcalde, ¿a ver por qué? que si bien soy decente, bien intencionado, me doy mis palmolives, se me bota la canica... No soy incorruptible, trato de serlo. Centavito que sea del PNP y para la Estadidad, centavito que celo. Lo defiendo con uñas y dientes. No robo... y anoche hasta pesadillas tuve, porque usé dinero del pueblo de Cataño para esa estatua que tan incierto destino tiene; ya no sé si hice mal, o hice bien».

«Vamos a ayudarte con eso»

«Soñé con el mar abierto, con las cajas de fierros flotando en la cresta de espumas y, en desnavegamiento. Lo comprado, el ferrerío, se regresaba del puerto de Mayagüez a Palos de Moguer, un pueblo de navegantes, minas rústicas de carbón y pescadores de España... Anoche por no dormir me puse a leer sobre ese pueblito, soñé que me perdí por unos manglares. De aquí mismo, te Cataño... soñé que el bendito muñeco de Colón se perdía, como si quisiera volver a España y ver a la Reina Isabel que lo mandó pa'acá, y en el sueño lo que sucedía es que Colón, en espíritu, no en hierro, avisaba sobre lo malo que están las cosas en Puerto Rico... con instituciones que no funcionan, alcaldías en quiebra, gente robando y los federales, con el ojo al pillo, arrestando criminales de cuello blanco... Se siente lindo ser famoso como Colón, aunque sea en un sueño. En la pesadilla, yo era Colón... Yo no sé cómo tomar este sueño, me deprime mucho que no sepa; pero yo fui Colón por un día y volví a España a dar cuenta de la colonia».

«A lo mejor, meras imaginaciones, don Edwin. O son remordimientos de policía», dice un curioso.

«¡No, no! Anoche no pude dormir potrque soñe que las cajas, con la Estatua construída por el ruso, estaban hecha mierda, pudriéndose por herrumbe y salitre, y al abrirse o romperse las cajas por el embate de las olas, iban como devueltas, soltándose y desguabin^ndose a mar abierto, y yo llamaba al rescate, por ayuda de salvamento, a la Autoridad de Puertos, a los Guardacostas, a la Gobernación, a los aduaneros y ningún contraya'o funcionario, en lo más mínimo cooperativo, me respondía... Coño, legal, es el alcalde de Cataño, Edwin Rivera Sierra, quien pide una ayuda para recobrar una mercancía en alta mar. Que ;llame a Narcóticos y Drogas, jah... No quiero ser deshonesto en este asunto. Que me vayan a fregar diciendo que malgasté fondos, tiré dinero al mar, por maldad... o que tomo las tormentas interminables, intensas, del Trópico tan livianamente que doy excusas de las que después la prensa me pedirá que me disculpe, porque resultan un cinismo, excusas del tipo del ingeniero Cordero... yo ví en el sueño huracanes y ventoleras, como las que el ingeniero Miguel Cordero, de la Autoridad de Energía Eléctrica, mencionara al decir que lavan los focos del alumbrado público para que se pongan más brillantes, y que acaban con los desganches y reducen sustancialmente que se repitan las interrupciones del servicio eléctrico... Lo que pasa es que yo no puedo decir cosas originales y que no pasan en realidad, como esa que dijo Cordero para no dar servicio, o ahorrarse el personal de celadores de línea y mantenimiento... yo soy, sobre todo, un hombre honesto. Lo que yo ví fue una estatua rumbo al mar y no soy marinero, ni sé mucho de estatuas, Ni de arte ni de ninguna cosa».

«¡Te elegimos, Edwin!»

«Usted es nuestro Alcalde, Amolao».

Y echando eructos, lágrimas y alguna flatulencia, por creer que estaba ya en su casa con amigos, recordó lo que un historiador independentista le contaba (quizás por echarle miedo, sabiendo que él es un guardia ignorante, con una educación apenas de preparatoria). El Amolao reacciona con todo lo sentimental y sensiblemente que es y que pueda. Se mete en el escnario síquicodesde el cual hizo las negociaciones para dotar a Cataño del Monumeno Gigantesco y, tal vez, el primer parque temático-turístico sobre el Descubrimiento...

«No me deje mentir, secretario. Me dijo que, a una semana del viaje hacia América, los marinos no aguantaron el hambre y se amotinaron. Que enloquecían por la desesperación y que acusaron a Colón de engañarlos, al decirl que el viaje era seguro y sería más corto que lo que fue».

«Sí. Fue cierto que se amotinaron y hasta querían linchar al Almirante Yo he leído mucho sobre ese asunto. Dí mi lecturita al cuaderno de bitácora del .
sargento de grumetes, Sebastián de Ecija, quien por el hambre se comió las tiras deshilachadas de su pantalón de lona, con un caldito de agua con sal, para engañar el estómago... Esto si es gracioso. Dijo que el pantalón sabe a carne de cordero y no, precisamente, de Miguel Cordero, porque ese viejito gana de medio millón de dólares para arriba y los flacos somos nosotros», choteaba su amigo y funcionario de la municipalidad.

«Yo me siento culpable, amigos. Saqué una cifra enorme del presupuesto de Cataño para comprar esos fierros que andan por Mayagüez y temo que me hagan una cabronada, por mala fe de los populares, y los tiren al mar y se vayan flotando hacia Palos de Moguer», advierte el Alcalde.

«No te deprimas, Edwin. Si tiran la estatua al mar, si te la desprecian, alega eso... Reunimos la Asamblea. Te preparamos un viaje a Sevilla. Sea que pretextes que vas a buscar la estatua del ruso, y que unos hijosdeputa del Partido Popular, se la llevaron en balsa, o en yate submarino de contrabando, hacia España. Tú te coges unas vacaciones, que bien que las mereces, porque ya el pueblo entero sabe que andas tocadito, o como dices, deprimido y en angustia... y eso es culpa de la maldita política de este país y la mucha presión que nos ponen a nosotros, los mismos PNP, sumados a los populares... Tú mereces unas vacaciones, un descanso o un tratamiento, ya no con las palmolives, terapia de salud, y yo no te voy a dejar abajo, porque yo recuerdo que, cuando unos delincuentes juveniles iban a matar a mi padre viejito, por robar, fuíste y lo salvaste», dijo el Secratrio, ya en calidad de amigo.

Un eructo y una flatulencia de agradecimiento, alusiva a la canción de La Lupe. «¿Pero qué te pedí / que no fuera leal comprensión?»

Cuenta el Amolao que se vio en el sueño como el propio almirante, Colón de carne y hueso, temeroso de no sobrevivir a una próxima sublevación. Me ví tan envejecido y apesadumbrad, como si fuese un anciano.

«Es que yo iba en La Pinta, o tal vez fue la Santamaría».

«En la María Galante, en la María Galante».

«Donde sea. Como le digo, los detalles precisos de la Historia se los dejo a los independentistas».

En el navío en el que iba, como si fuera Colón, el de carne y hueso, inclinado sobre cubierta, medio mareado por las palmolives, vio que flotaran sobre la cresta del oleaje algas podridas enredadas a fierros. Uno era la mano giganteca del Colón de Zurab Tseretel... «y el caso es que yo me sabía ya cerca de la estatua perdida y echada al mar. ¡Puñeta, no sé si iba a Mayagüez a indagar en el Puerto de la Sultana o si iba a Palos de Moguer a consultar al Gobetnador de allá, a la Reina o quien putas sea quien mande allá, por ver si me devuelvan la Estatua que le compré al ruso de mierda».

«¡Qué interesante sueño, señor Alcalde! En la Bitácora del sargento, Sebastián de Ecija, sujeto que consultó el diario de Colón, descubrió que su almirante había escrito: 'Plantas y raíces a estribor. Si hay vegetación, tiene que haber tierra. Estamos muy cerca... ¿Le digo, mi Alcalde? El primero que vio tierra fue Rodrigo de Triana y lo primero que distinguió fue una palma de coco en una playa y en medio de aguaceros y vientos. Le dio miedo y temblaba. La palma asustaba porque parecía un espantapájaro, con los güevos en la boca... Antes habían visto pájaros y, por eso, fue anotado: 'Si hay pájaros, hay tierra'. Es que vieron un recorrido de gaviotas... Cuando vieron tierra, a Colón, el mismo a quien quisieron matar, ahora lo levantaron en hombros, felicitándolo. Claro, si dices que ese Colón del ruso pesa 600 toneladas, se necesitarán los niños de todas las escuelas de Puerto Rico para que hagan esa parte del drama del Descubrimiento, levantar a Colón en vilo... No me guillaré de intérprete de tu sueño, pero, imagino que vas hacia España en aras de vacaciones. Allá te das un buen baño de mar. De acá te llevas una guacamaya de las descritas por Ecija, cuyo plumaje reúne hasta doscientos cincuenta colores... Si vas a España, mira hasta puedo ir contigo, como secretario. Explicas que es un viaje de salud. En parte, de estudios. Que eres un Alcalde, respetado y querido, admirador de Cristóbal Colón uténtico, no el de las leyendas negras y eres colombino en cuanto sabes que había trabajado para grandes mercaderes de Génova. Informas que te identificas con él, porque él sufrió naufragios. igual que tú. Dices que, tras un accidente perdíste una estatua que compraste a un ruso, hará tres años y que es un regalo al pueblo de Puerto Rico... Díle que al Colón que tú admiras es al estudioso de la cartografía, no el aventurero, dedicado a piraterías y perseguido por piratas alguna vez... Sí, el deseo de conocer a Colón te lo inspira su interés en matricularse en la universidad de Coimbra, en Portugal, y de aprender, altas matemáticas, cartografía y astronomía... ¿Cuál es la idea? A lo mejor, que se te ofrez algo, ya gratis, una cortesía por ser alcalde, tal vez la oferta de alguna estatua más pequeña, menos costosa... Parte del problema técnico de eregir esa escultura que compraste es que que más grande que la isla de Puerto Rico. La obra parece el Gigante Atlas, o Neptuno, que sale del fondo del mar».

«¿Te retieres a Charles Atlas, aquel que no tonteaba con aparatos ni cachivaches?»

«¡Bendito no! En verdad, piensa que yo vaya contigo y te asesore. Volviendo a la posibilidad de reuniones oficiales, hay que hablar y promocionar a un Colón que la gente no odie. No hay, en estos días, quien quiera homenajear a Colón porque lo creen un racista, un explotador y engañador, y no lo que fue.... un sabio, alumno de Toscanelli... más malnacido que Colón fue su hijo Diego, zángano e idiota, vividor de la gloria de su padre y más maldito fue el asesino, racista, de Juan Ponce de León y Juan Cerón... Claro, ésto ni lo decimos en España... ¿Qué han hecho con la estatua que regalaste, lo mismo que le hicieron a las esculturas de José Buscaglia sobre un personaje mal entendido, golpeado por la infamia, al que metieron a la cárcel, le quitaron derechos y fue abandonados por todos! ¡Ese sueño tuyo, Edwin, es interesante! Y me hace cuestionar si en el PNP entendemos muy mal la historia e inclusive el arte... porque estamos poniendo estatuas de presidente frente al Capitolio y hacuéndonos ecos de infamias que se dicen sobre Colón».

En cierto modo, estas rflexiones de su amigo lo asustan.

«¡Yo no sabía que a Colón no lo quieren en ninguna parte! Ni que fue expresidiario ni que su hijo mismo lo despreciaba... Tú, que eres un amigo que me quitarías del vicio, la frustración y la angustia, tú que piensas en mi salud, si acaso eres un independentista, no hay cuje. ¡Te quiero! Tráeme a los amigos tuyos, independentistas, socialistas, ateos, macheteros, tecatos, bohemios, a todos qiue vayan a mi casa, la casa del Alcalde y a mi oficina. Vayan a educarme, para que yo no sea tan pendejo, un Chemo Soto busca-gargajos, o gárgolas, o lo que sea lo mismo y se chapacabra igual... Tú, mi Secretario Municipal, muy querido... Lo más lindo de tí, es mque no bebes. ¡Yo sí! Y eso daña, hay o no motivo...Traigo una pena en el alma, como dice la canción porque es incomprensible que yo quiera aumentar la cultura de Cataño, gestione una estatua, y ninguna instrumentalidad de gobierno me ayude ni a ergirla ni a desempacarla, puñeta... ¡Tre años haciéndole fo a una obra de arte! Yo la hallé bonita... Eso que tú me dijiste sobre Colón, que hay que humanizarlo, me gusta, porque a los penepés nos gusta acusar, aporrear, meter preso al que difiere y le damos muchos chavos a gente ignorante, que hace el ridículo como yo... porque no saben ni sabemos. No queremos oír ni contratar a los que saben... Alguien me dijo que Colón no entró a Puerto Rico por Cataño y yo le dije, ¿y por qué carajo me lo dices ahora? Si me lo dices dos años atrás, yo no compro la estatua, que te costó caritam y sanseacabó»

«Han puesto muchos reparos para no promocionar a Colón ni al parquecito propuesto».

«Coño, si otro reparo, es que quieren sacar al turismo de San Juan, póngonla en la zona de Aguada, en Mayagüez, pero no me digan, para romper mi alma, que a la estatua van a echarla a un boquete como relleno para el Super-Tubo o la jodía zanja del gasoducto»

«¡El hombre más sabio de Puerto Rico, don Eugenio María de Hostos, fue el primero en admirar a Colón! El Almirante era un sabio y le hizo elogios a los antillanos... Cuando vio a las taínas, las piropeó y, asimismo, a los hombres caribeños», acota el funcionario.

«¿Qué dijo Colón sobre las nenas de Puerto Rico, amable Secretario municipa; de Cataño?»

«Bueno, en las Antillas, él regalaba unos bonetes rojos, unos collarcitos».

«¿De mejor gusto que los que utiliza el Chuchín al tirar caracoles y chulear las Yadiras en las discotecas?»

«Algo de vidriería, cascabeles, souvenirs de la época... para intercambiar por guacamayas».

Un eructo y una flatulencia de agradecimiento, alusiva a la canción de Lupe, La Yiyiyi, . «¿Pero qué te pedí / que no fuera leal comprensión?... ¡Qué lindo detalle de Colón! Puñeta, y yo no sabía eso y me dejo amedrentar por penepés que me dijeron que Colón decía que los indios mejor muertos que vivos, por sodomitas, que si estaban enjutos y chaparros, y parecían roedores... pero dijíste, para que me dejaran en paz por el gasto de la estatua, para callarlos con conocimiento, que Colón quería mucho a los indios, más que Las Casas, el curita... recuérdame, ¿qué fue lo que le dijiste a aquellos imbéciles? porque, aunque sean de mi partido, eso es lo que son. Unos chismosos, ignorantes, imbéciles, que repiten lo que nos saben... »

«Les dije lo que Colón escribió en su diario: Eran todos jóvenes, que ninguno vi de más de 30 años. Muy bien hechos, de fermosos cuerpos, altos y fuertes. Andan todos desnudos, como su madre los parió, y también las mujeres, pero no vi más que una buenamoza».

«¡Qué lindo eso, papá! ¡Quién fuera Cristóbal Colón!

Aunque el ex-Alcalde está bajo cuidado siquiátrico, no terminó su cuatrenio, el Representante a la Cámara David Bonilla presentó una resolución para que el gobierno estudie la posibilidad montar la estatua de Cristóbal Colon, en la isla de Desecheo, en el Canal de la Mona al oeste de Puerto Rico.

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Indice / Las hienas / 31. Micropolítica de la carroña / 32. Myriam en la Lomita de los Vientos / 33. El rey de la feca / 34. Augusto Sánchez y la fábrica de bebés / 35. Chacón y Fortuño: Cómo asesinar a Osiris / 36. La corona de Moazoel en la cabeza de Reinaldo / 39.

El rey de la feca / De la novela Las Hienas / 33

2011-10-10T07:46:00.000-07:00

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Capítulo Treintitrés
El rey de la feca

«I'm satisfied about my tenure as the FBI’s leader in Puerto Rico. My eventual successor would have plenty of work still to do. If the focus of the office remains on corruption, they will have a full plate... There are political figures under investigation by the FBI. I don’t want to get into details, I don’t want to give a number, but yes, it could be that political figures are charged before the election. We have not fixed the system, not yet»: Luis S. Fraticelli,

FBI Special Agent in Charge Conoció a Fraticelli. El Asesor incómodo, al parecer, topa con todo el mundo. Un poco más y es omnipresente. Como siempre, en regímenes hiénicos, estas visitas forzadas son inesperadamente impersonales cuando ocurren. Fue Luis quien vino a él.

Desde 1988, reasignado a tareas de su trabajo en Puerto Rico, descubrió el expediente de ese amigo al que llaman Perencejo Bonalde el Chivo. Mas bien, Luis Fraticelli se interesaba en unas ratas callejeras, pues, su investigación, operación especial a la que daría cuenta a Washington, D. C., como Supervisor y Agente Especial de la División Criminal del FBI, compete a narcotráfico.

Y tenía ante sí el expediente con la foto de este buen aldeano. Este fue uno de los jóvenes maestros en la Gabriela Mistral H.S., en Puerto Nuevo, y allí entre sus discípulos, en alguna clase, Historia o Literatura, Luis estuvo. Recuerda muy bien su rostro, su agradable temperamento. Humilde, pero culto. Gentil, pero tenaz. «¡Quién fuera un perecenjo de esa calaña!», decía cada alumno y maestro que conociera al chivo.

Ahora no lo puede creer. El ex-Secretario de Educación, Victor Fajardo, le quitó el empleo a Perencejo, el Chivo. «¡Pero sí fue el mejor maestro de la 'Gabriela', mi tícher favorito!

Lo recordó en sus clases, citando a Aracelio Cardona, otro (QEPD) que como él hablara diez o quince idiomas y dialectos y decía: «¡Nunca está demás aprender verbos extraños, idiomas desconocidos!» Entonces, lo recuerda cuando, por igual, Perecenejo imitaba sonidos animales. Su favorito fue el del chivo, cuyo mote obtuvo. Canta canciones de Julio Iglesias para hacer sus imitaciones divertidas.

Además se reía como las hienas. Y, dicho sea de paso, añadió que también lloran. Y, por hablar sobre hienas, se desvió a temáticas que, posiblemente, le costaron el empleo, el coloniaje. Aún no se había conocido cómo en New York, Perencejo cayó en el alcoholismo y consumió la marijuana; mas en el gobierno de Romero y Rosselló ya lo velaban. Le 'sembraron' en su autómovil una evidencia por joderlo: en la cajuela trasera le hallaron un paquetillo de marikuana y aquellos gallos cantaron. No descansaron hasta dejarlo en desempleo, yendo y viniendo al Norte, porque en Puerto Rico es que el Chivo quería estar y echar berridos.

Al perencejo con calaña del aldeano que a mediados de 1970, desde jovencito, 'carpetearan' por independentista, al que en Nueva York arrestaron varias veces, por ebrio y noctámbulo, de quien se dice que es 'roedor peligroso', Luis S. Fraticelli, agente especial a cargo de los 'federicos', quiso ir a verlo. Cpnste, amistosamente.

Cuando se mudó a Puerto Rico, Luis también ya estaba aquí con sus padres y un hermanito. De hecho, sus padre fueron quien le dijeron: «En aquella casa, vive el maestro que tuviste y admirabas. Uno que habla todos los idiomas del mundo». Y Fraticelli, quien toda su infancia la pasó en contacto con bases extranjeras, idiomas diversos, gentes de paísee extraños, supo. «Será el Chivo». Con él había confirmado que de veras hay políglotas en Puertoi Rico y, ahora que traba con las esferas federales, le ofrecería ganar un sueldo como el suyo. «No un miserable sueldo local de maestro».

Le sería ventajoso, a él y al goboerno, que en vez de ser maestro, se posicione en el Departamento de Comercio, o de Estado, o en la Armada. «¿Por qué no en el FBI? Yo lo recomiendo a la vida buena», pensaba.

«Lo menos que yo creería de tí», le dijo Luis cuando lo vio. «Que mi tícher haya sido un tecato y que hoy, por los barrios, se le diga Lunanco, zopenco».

«¡Ah, Fraticelli en persona! Dichosos los ojos que te vieron, muchacho. I know that you're a big sucess. A man tough-as-nails. A man who has the testicular fortitude to challenge me to a fight!»

«¡Nada de eso! Sólo quería venir y verte, Chivo. Nostalgia de Gabriela Mistral H.S., donde fuíste mi maestro. Me animaste en los '80 a sacar mi B.A.. Lo tengo, en Administración. UPR. 1984. Y el FBI me reculutó, me mandó a Puerto Rico... no pienses que vengo por tí. Tengo las miras más altas en este asunto patriótico de soldado», explica Luis, llevándolo au n negocillo de café con donas, cerca de la vieja preparatoria. Lo subió a su auto y manejaron.

«¿Está tu carro segiro donde lo tengas?»

«Ni automóvil ni trabajo. La macacoa otra vez, Fraticelli».

«¿Usaste drogas o las vendíste?»

«No me conocíste lo suficiente. Lo único que promociono, porque no los vendo, son ideakes; pero si una vez estuve deprimido y bebía y hallé paraísos artificiales».

«You! Incredible!»

A Perecentejo le viene la memoria del Credo de Soldado que marcó la voda de su alumno. ¿Cómo no ha de ser soldado / o policía / o marino / quien se ha criado en bases de las Fuerzas Armadas? ¿Cómo carecerá del instinto de combate o, al menos, esta paranoia que forja a los violentos?

I stand ready to deploy, engage, and destroy
the enemies of the United States of America
in close combat.
I am a guardian of freedom and the
American way of life.
I am an American soldier.
I shall live by the Soldiers Creed.

... y, según las teorías del Asesor Incómodo como designan al Chivo / ahora que sólo unos pocos le dan el mote de Lunanco, Luis Fraticelli es una hiena honesta. De las pocas que hay. Es hiena. Positivo. Como todas las hienas que ha conocido desde que teorizara sobre estos fenómenos del colonialismo, él se clasifica como una.

Hienismo es la creencia de que todo animal político, por esencia natural, es anti-altruístico, despreciador, torvo, egoísta, hediondo. Esta es la frase favorita de la que la hiena se ríe y se lamenta alternativamente: «La política es sucia; el poder un garrote». En marcos de la política, ni hay democracia ni dictadura, que se diseñe para que se evadan las situaciones críticas. La guerra debajo de la apariencia de política es una sucia colección de estratagemas engañosos.

Admite que hay individuos que sustentan ideales. El Chivo lo llama saliva. No se puede vivir sin tal salivación idealística. En el mundo hay mucha mascadura de anumú, experiencias desagradables en la forma de mascaduras. Hay mucho opio y coca, mascadura de tabaco, yerbajos vomitivo; pero dice el Chivo que, por iguak hombres, con buena saliva. Ideales endukzadores. El ideal es la saliva de los dulces roederes de vida. Con un ideal la gente se cohesiona, integra a sí lo duulce y nutricio y se mueve activamente por el buen alimento. Deja las mascaduras por alimentos ideales. Disfruta su saliva; la pega como marca, como un sello a la carta de su Destino.

Las hienas pegan hormonas de mierda a todo; los perros orines; pero el ciudadano bueno, su palabra, saliva de su espíritu. Las hienas escupen el espíeitu de sí, malgastar la saliva escupiendo y ni siquiera se lavan con la saliva, como el gato, que lenguetea sus genitales.

Y la hiena de Fraticelli es honesta. Aprendió las parábalas del gato que se lava las verijas y de los roedores que se comen su propia mierda que es lo mismo que la hiena que la hiena que lame el ano de otra. Luis oía al Chivo y lo comprendía.

«Me dejabas siempre pensando».

«Nos dejamos de ver, ah; pero estoy feliz. ¡Por lo menos, triunfaste profesionalmente! Funcionas con mucha honestidad».

«¿Lo crees? ¿Ha sido eficaz mi trabajo contra la corrupción>? ¿Es clara mi guerra?»

Se lo dice a todo el que conoce. Avisa de la guerra. El peligro en ciernes. «There are political figures under investigation by the FBI. I don’t want to get into details»; pero, lo indiscutible es, que el Buró de Investigaciones estará pateando los cojones, «kicking adversary in the crotch,, in order to escape from him or evade a more troublesome situation».

«Hay dos manera de descojonar a los políticos, criminales e indeseables... by grabbing, crushing, stepping on, slapping, kicking, or merely flicking, or otherwise violently treating another's testicles in order to distract them».

Se miran con ojos mutuamente azaorados.

¿Quién define a los indeseables, enemigos y subversivos, en este sistema social, con susodichos valores, estilo de vida y libertades que Fraticelli defiende?

Una hiena que es, por definición, adversari, catalizador de situaciones problemáticas y contradicciones, ya que compiten por lo mismo y se conducen por la teoría de los subtefugios testiculares. Perecenjo dice que las hienas ya no saben utilizar propiamente los ideales. No tienen la saliva que cohesiona las vidas, fundiéndola al apetito de lo mejor.

«¿Por qué son carroñeras? De la hiena, en cuanto un símbolo de la bestia depredativa, yo no espero que sepa darse un banquete, dignamente invitada. Sólo velan las sobrajas de lo que cae de la mesa de un amo, o del rico, que nunca las tendrá como su comensal gentil. Tú no invitarías a una hiena que sólo está pendiente a las migajas. Mejor que se coma las moscas en campos de batalla, o en sendas de hambre de Biafra... Las hienas se engañanentre ellas mismas. Son hipócritas. Y el hienismo proviene de ello, posponer el ataque, gastar saliva, velando,,, En esta cultura hiénica, es fácil engañar y ser engañado poorque todo se pospone, demora, se escupe, se descree... Hay dos estafas permanentes: los engañadores del mayor número, la gente pobre, y ests hienas ponen a millones de sus semejantes a lamet tiercas, a besar ca;llos, a gastar la saliva en excresencias, en la Puerta donde se oculta el sol. La estafa más sutil *y la que puede desafiarlo a usted, como director de los Federicos, es la de engañar a tus hijos, a tus parientas. Esas pequeñas hienas a las que guardas el empleo local, su cargo en el Sebnado, la direción de un departamento u una agencial. Le guardas la pensión-express, o el cargo en el tribunal supremo... Y es obvio que ellas son hienas improductivas, gente sin salivación abundante, sin ideales... Serán los que vesn a las otras, yendo a los banquetes, comiendo sobrajas que ellos tiran, o hacen caer de la mesa, si els place... Este es el hienismo que hace 40 años vende escaños públicos, privilegios y fantasmas, como la Estadidad y la soberanía».

«Sí, Chivo. Y ahora me explico el por qué el Secretario Fajado te echó de la escuela... Fue una operación de contra-inteligencia como recurso, unos opuestos a otros. Como duirías, hienas contra hienas... ¿O acaso no eres hiena?»

«No yo. Soy un chivo aeventa'0 y con mucha saliva», rieron de buena gana.

En ningún lugar, instaurado el hienismo, hay paz. Todas las hienas son colonialistas. Están en ese negocio ue es malo para la gente pacífica, generosa y buena. El sistema que las hienas administran es torvo y malintencionado, se basa en el engaño y en explotar el mal gusto, la carencia de salivación y olfato inteligente. En la sucidad, en los estercoleros, todos se degradan y pierden la capacidad sociobiológica para competir dignamente. Sobrevivir.

«Alguien apesta más que otro en esos mundos», admite Fraticelli. El crimen de cuello blanco pretende que apesta menos que el violento, o que los narco-negocios. ¡Qué ilusos!

Cuando Fraticelli / el Rey de los Federicazos / se monta en su ira, no hay vacas sagradas. No deja títere con cabeza.

Todas las hienas son hedientes. El no quiere hacer el amor con ninguna y las compara con mujeres, «plain, fat and ugly, who look like crap». No se entienda que él habla misóginamentre. Es sólo la metáfora de lo que más odia: la Hiena Estúpida, la mentalidad deshonesta, «a dumbbut-type of human beingt who can't sing, act, or at least, able to honesty with reality». Quiere decir que rechaza a los mentirosos, a los incompetentes, a los evasores de la consciencia, vendedores de vida improductiva y de estafas a su nación.

«Aaah, Chivo, no! Don't say it. Duff! You shall never see me hiking the Appalachian trail with those creatures...»

Las hienas se arrastran de culo. Unas opocas se lamen la genitalia. Tanto es el asco que, entre ellas, se tienen que nadie les sube a los Apalaches o les baja a su mamey. Evitándose ya el eufemismo, el Sendero de los Apalaches que tanto le disgusta a Fraticelli es el estadolibrismo sin compromiso. Esta payasería sucia que la estructura regordeta del coloniaje decadente ha adquirido, siendo parásito de los EE.UU..

La estructura política del parásito es como Gorda Nalgona, hiena que no quiere, lamerse su clítoris con su propia lengua. Y se observa, por tal razón, el espectáculo: «Otra hiena lo hace». Estos hijos numerosos es lo que hacen, lameculos, chupatuercas, montañistas en el Sendero de los Apalaches.

«I hate that! Aaah, Chivo, no! Don't say it! A dumbbutt, when is lick from the bottom of a woman's labia upwards towards her clitoris, shez a beeeeaatch and a bigass!», y ciertamente ambos se pueden reir. El Asesor incómodo siempre cultivó este metaforismo del que Fraticelli dice: «De tí fue que lo aprendí, mi tícher».

«No comas muchas donas. Contienen demasiado azúcar», le dijo el Chivo que bebe un té de anamú, la yerba amarga.

«Ahora sí que no entiendo», dijo ;uis al amigo que invitó al restaurancillo.

«¿Por qué asumes que no eras una hiena, si lo eres? ¿Por qué fuiste tan duro con Filiberto Ojeda Ríos, si bien sabías que estaba viviendo en Hormigueros? El no era un mentiroso fugitivo. No era una hiena estadolibrista. De hecho era un soldado, como dices tú serlo. No era un hipócrita como los que proclaman ideales, pero no viven por ellos... El fue un dirigente de 'Los Macheteros', así como tú eres un dirigente de los federicos... Posiblemente, tampoco él buscaría el sendero de los Apalaches, ya que tiene su propio monte en Puerto Rico y sus propios cojones que templar. Ojeda Ríos no esperó que nadie viniese a limpiarle el culo. Fue maduro y, si la colonia es la inmadurez y la dependencia, ése no fue su mundo», lo advirtió el Chivo.

«I did not regret the raid against Ojeda, even when it drew criticism from politicians of all stripes at the time against me».

«... eres soberbio, Luis. Hay hienas que se las pasan llorando, lamentando esos errores que cometieron y esas críticas que originan con sus errores. Las hienas que lloran a menudo las hallas, entre, populares aborchonados de su estigma interior e inconfeso de colonialistas; muñocistas arrepentidos hay muchos y con follón soberanista; pero, en el fondo, iguales que las Gordas Nalgonas que entre hienas rientes que practican con Conejillos de Indias, roedores del colonialismo, enemigos potenciales, adversarios... pero, en algún aspecto, eres honesto, no fequero como te llamara Rivera Schätz. Lo eres porque avisas la guerra. Te ríes del enemigo. Lo destruyes. Tu avisas que sirves a un imperio poderoso y prepotente. Tienes que ser prepotente porque así es tu imperio... y te gustan esos valores de poderío y fuerza, te sientes nietzscheano, al menos con un sentido de misión...

I am an American Soldier.
I am a warrior and a member of a team.
I serve the people of the United States
and live the Army Values.
I will always place the mission first.
I will never accept defeat.
I will never quit.
I will never leave a fallen comrade.

pero la verdad es ésta, Luis. Todo se cae. Te tocará caer con tu imperio y tus ideaologías. Caer es sufrir. Yo he caído muchas veces y sólo así uno será fuerte... La patria que has admitido como tuya, allá en Missouri, allá donde nacíste, no es la patria aquí. Los camaradas caídos aquí son Félix Ojeda Ríos, al que mataron muy anciano en Hormigueros, y son muchísimos en la historia... y dices con soberbia, 'nunca aceptaré la derrota / ni me rendiré'... Pues, carajo, Luis, y puede que sea este el último consejo que yo pueda darte, eso es un error. Hay días para perder y aceptar la derrota, días durante los cuales hay que aprender de nuevo todo lo que uno creYó que sabíA, meditar para rendirse. Entregar lo viejo, lo arcaico... »

«No creo que eso sea posible. No en mi caso. Llevo 27 años en guerra contra los cínicos, o esas hienas de las que hablas», expresa el ejecutivo de la División Especial.

«Ladáate como un verdadero anbimal callejero... yo viví esa experiencia, porque soy más viejo... Ojalá que un día sepas decir que lamentas el asesinato del 15 de septiembre, víspera de un Grito de Lares, donde a tu patria ancestral le entregaste el vergonzoso acto de fuerza en que murió Ojeda Ríos... ¿Cuántos centenares de tropas, policíaas federales y estatales, necesitaron en Hormigueros y para darse mañas y citarse a matar a un valiente, un patriota de aquella envergadura? Y esa batalla a tiros, ¿por qué la organizaron como hienas nocturnas y como engañosa estratagemas, en aras de influir en el país, en el sistema de miedo y en el sistema eleccionario? ¿Quisíste que se propalara la imagen de que soberanismo es conspiración violenta contra los EE.UU. y desviar la atención de klo que es? Un proceso natural de la patria que despierta hacia su responsabilidad de autosustenatción e independencia».

«Chivo, hablamos de un ladrón. Te pongo en antecedentes. Un robo de $7.1 millones a una sucursal bancaria de Wells Fargo, West Hartford, Connecticut, 1983. Y, para mí, es lo mismo cuando persigo el delito de un machetero que el robo, en recaudos no informados de comerciantes que donan a la campaña para que Acevedo Vilá se elija... Eso sucedido en 2004 y el delito, robo y fuga, de Ojeda Ríos en 1983 son las mismas cosas...»

«No lo son, Luis».

«Y son las mismas cosas, transgresiones, cuando investigo y castigo con mis operativos, poniéndolas ya ante las Cortes: la corupción policíaca, fraudes hipotecarios, robos de fondos federales en Educación y contra los seguros de salud... No fue nada personal contra el ex-Gobernador Acevedo Vilá... Los delitos de fraude en la campaña de financiamiento electoral estaban claros... En octubre, cuando el FBI descubre que hay decenas y decenas de agentes de policía involucrados con el narcotráfico la evidencia fue contundente... y mi servicio a Puerto Rico, como a los EE.UU., me satisface... No arreglamos el sistema, lo siento. Lo intentamos y el que venga detrás de mí, como sustituto, tiene mucho que hacer. Te lo aseguro».

El Director del FBI Robert S. Mueller ofreció a. Fraticelli una plaza mayor, de más responsabilidades, si se mudara a Washington, D.C., que lo pondría en la cabeza de una unidad de 600 agenets especiales cuya pericia se relaciona a incidentes críticos de inteligencia, rescate de rehenes, vigilancia y aviación.
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Ténla y libérala / El sexo y la inmanencia / Los mercaderes del placer

2011-10-04T17:36:00.000-07:00

Revista Hola PR / El Librepensador / Indice / Hola

De libro «Tantralia»

Haz de la esperanza el ángel de la Líbido.
Ténla eróticamente cautivada
para que puedas cantar el cantar de los cantares.

Ve donde el deseo combate con las incertidumbres
y has el drama heroico que no comprende Maritornes
ni las zafias campesinas que hacen la puta vida
una razón de pago, espasmo contado por monedas.

Invocación de los Tantrikas

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4. El sexo y la inmanencia

En la ausencia del@ Amad@, no te distenses.
No digas tu secreta sed, no eches cal
a la tumba. Este mundo asesina la inmanencia
y da placer por goteo, oculta con parafilias
el coloquio íntimo, amoroso,
con tus fabulas
y con que tú rescatas
a los amantes
que lo injusto evaden
y con lo bello abrazan fantasías
aunque se haya perdido la conexión sagrada,
el Eros, eléctrica lujuria del Origen.

No te distenses, así no hay gozo.
Sin Eros, la vida no tiene sentido.
El es la paciente que batalla
contra plagas y la dulce solución
que calla la Tragedia.

Crécete en los conflictos de este mundo
pornográfico, aberrante, hipócrita;
sal de tí mismo con un ser distinto por pareja.

El hombre teórico no apuesta por tí,
porque eres energía y, en el más oscuro
fondo, caos de esperanza, Eloísa ama
a pesar del vedado gozo vedado a Abelardo.

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Los mercaderes del placer

Estos truhanes mercaderes,
ricos en viles yombinas y viagras
para su feria espectacular de posesiones.

Déjalos que se sequen, pornográficos,
en secas aguas de sus decadencias,
en turbia miseria de sus menstruaciones.

Para que ninguno sufra ni permita
que otro lo devalúe, canto al placer
que ni hace daño ni traiciona.

Placer que no se vende ni blasfema
ni traspasa lo justamente prohibido.
Canto por su coloquio íntimo, amoroso.

Con Eros, festejo por plenitudes hormonales
y a quienes no están castrados en su espíritu.

CARLOS LOPEZ DZUR
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El sexo y el cofre de Pandora

2011-10-04T17:21:00.000-07:00

Revista Hola PR / El Librepensador / Indice / Hola

De libro «Tantralia»

Ellos son los que mienten.
Tú no estás desorientado:
acércate y mira, huele, toca,
ámala a primera vista
y juega con su cercanía, desátala.

Dentro de tí está la estrella de la Líbido
como un Deseo maravilloso.
Dále tu confianza para salir del encierro
y házlo juntarse contigo, pero no la engañes.

El erotismo quiere hacerse amor y no lo dejan.
En presidios de prejuicio se ha llamado
por siglos, carne impura, hervor del vicio.

Pero sin erotismo: es cierto
que la carne se extingue y se encarcela.
Tú mantén la llama como el tantrika
que observa el imprevisible Caos,
porque lleva un caldero ardiente de luz
por caminos de sombras.

El erotismo es fuego de albores, tesoro
de principios, no el final de decretos.
Es una carga fuerte como el azar,
como lo desconocido que se guarda
en el Cofre de Pandora.

Invocación de los Tantrikas

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7. Que no se pierda

¡Ay, suéñala! Que las energías más potentes
salgan y se abra ese misterio de esperanza.
Que nos tiente con su ola contagiosa...

¡Y nos turbe, pero que no se pierda
el remanente del deseo más magestuoso,
la erótica esperanza!

Abre a la identidad biológica ese otro ser
aún desconocido: ábrela inocentemente,
practicante del placer, añorado y perdido.

Recíbela con estímulo y plenitud.
Tú no necesitas del vicio larvado
por los faltos de amor y energía.

CARLOS LOPEZ DZUR

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Cuando Aníbal se volvió el resentido

2011-10-03T20:11:00.000-07:00

Revista Hola PR / El Librepensador / Indice / Hola / ArgenPress Cultural / Confesiones / Esteban Cana / Hispanoamérica Literario

Frag. de novela / «Las hienas» / de Carlos López Dzur
Cuando Aníbal se volvió el resentido

«... clausurar el pasado
sombrío
en el bolsillo izquierdo
posterior del pantalón
o lanzarlo
a la flecha desvariada
del futuro»:
José Manuel Maldonado Beltrán

Para la la aprobación del préstamo que Aníbal solicitó, lo hicieron firmar un acuerdo con una nueva reforma fiscal que contiene un impuesto sobre la venta y una determinada visión de reducción a costos de operación del gobierno central.

Hasta su partido le vino con demandas, con definiciones nuevas de Destino y ellos mismos echaron miedo con las Furias, porque la dirigencia de La Palma alegaba que hay diablos azules apostados en cada cruce de camino. Son más que fantasmas a los que, en el folclor de miedos locales, se magnificaran. Son entes vengadores como las harpías Y se meten en los asuntos de hienas y ratas humanas que roen el poder.

Las crisis político-económicas de población que, como la del Imperio en los EE.UU. continentales, el si ya no se puede sostener el costo de vida por la recesión que vive, más bien, la evidencia de que el Estado y su gobernanza no sabrían ya cómo proteger a ciudadanos, se tradujo al folclor del chupacabrismo y la comadrería en torno al crimen. En el show de La Comay, se presentó hasta un cadóver sin cabeza. Y descabezar es la nueva modalidad del crimen, ejecución de estilo mafioso.

La democracia representativa es asunto indignante, ya cosa inútil, que deja un sabor amargo de fracaso, puro electoralismo y las Furias están al mando. Desde la Corte Federal de Distrito para Aníbal, el Gobernador de La Pava, se cursarán diecinueve acusaciones. Por la vía de Washington, las Furias traen y llevan vientos iguales de espanto. La voz del Tea Party son ecos de furias estadounidenses que avisan a los demócratas que la prioridad es menos para el pobre y proteger a millonarios y grandes corporaciones. Es su forma de decir que ellas tumban cabezas o desloncan.

En la isla, estos asuntos se discuten torpemente, pero se conoce que el 10% de la ciudadanía engrosa el porcentaje de empresarios y éstos gestionan y retenione para sí una proporción exorbitante de ingresos brutos de la riqueza insular. Esto ha de ser la políticaL la protección del rico y la depauperización del más pobre.

A Aníbal lo convencieron de que no es un problema de estructuras, sí de legiones de ego. Y él concentró su odio personal en la jueza federal Rosa Emilia y no en su noción originaria, lo cambiante del Destino y la estructura. Una vez que admitió qextrañas teorías fantasmagóricas de la historicidad, y ésta no ya como cambio y existencia concreta del acto de voluntad puertorriqueña, cayó en manos del enemigo. Y, desde entonces, consideró las legiones egoicas de Romero Barceló como más importantes que todo lo que pensara, bajo el influjo de Miranda Marín y Churumba. Finalmente, le hizo burlas a sus detractores, imitando los gritos de las hienas comunicadoras de la radio que Rosselló dejara como su único legado.

Siempre le gustó de la imaginación del pueblo esta metáforas descriptiva de los animales políticos que somos. Hienas. Si algo ha de ser el dirigente penepé, cualquiera sea, es una hiena afrentá. glotona, carroñera y agresiva. Y dijo que Romero Barcelo fue la mayor de ellas. Y cuando identificaba a Fraticelli, como director de las fuerza interventoras del FBI, a los investigadores federales los declaró empusas, amantes predilectos de las Furias. Hiena carroñera el médico que se fue, con una pensión no ganada, escamoteo y robo, condonado por el sistema.

«Y yo, como que soy Acevedo Vilá, que se investigue esa pensión. Pensión de robo, engaño al pueblo de Puerto Rico».

* * *
Aníbal Acevedo comparó el tranque, en el Gobierno Compartido, con lo que simultáneamente ocurría en los Estados Unidos. El Congreso que, en noviembre de 1994 se eligiera, concedió 54 escaños a los republicanos y el control en la Cámara por primera vez desde 1954. Quienes lograron este resultado fue la Derecha Cristiana que intensificó su fascismo, ya para 1998. Refiriéndose a Rosselló lo compara con Newt Gingrich que, en 1998, llevara a los republicanos a perder cinco escaños en el Congreso y, a él a su renuncia como Portavoz en la Cámara de Representantes.

Aníbal se siente, en estos días del 1998, el 'Obama' fustigado sin piedad por Gingrich como quien «es el más radical presidente en la historia estadounidense», director de la Maquinaria Socialista Secular que encaminará la nación «hacia el autoritanismo, el totalitarianismo y el fin de la democracia».

¿Por qué palabras tan duras? se pregunta Acevedo Vilá.

Entiende que, en Puerto Rico, por mímesis colonial, entre ultraderechistas cristianos que entrado a la Legislatura, se dice lo mismo. Incide la idea de Uuna Era del Pánico. De modo que: Vienen los marcianos, vienen los osos de Siberia, el Peligro Rojo, la Plaga, Espías marxistas y cubanos, Nazis, Pancho Villa, La Mano Negra eslava, anarquistas, chupacabras, alianzas pipiolas o meloneras, anti-americanismo y obamunismo, con espectros de musulmanes rojos como el talibám Padilla, u Ojeda Ríos. Cunde este ruido entre noveleros de aquí.

En esos años, cosas por la que Aníbal creyó que destacarían, si bien en meno o mayor cantidad las hubo siempre, son la corupcíón, el ñañitismo, venta de influencia y favoritismos consentida por el senador McClintock, Rosselló y cuatro de otros senadores que lo apoyan desde sus posiciones del partido. Nunca McClintock abandonó a su frustrado ex-Gobernador. Conspiró para que adquiriera la silla senatorial. Manejó la dirección de diez comités y los puso bajo dirección de los cinco leales al rossellismo, separándolos de infieles. La estretegia de McClintock facilitó las artes de control y manupulación de Jorge de Castro Font, quien no tardaría de ir a cárcel, una vez surgieron dudas sobre anomalías en calendarios legislativos. En el partido, a los hipócritas se les designa los auténticos.

McClintock pidió una investigación sobre la productividad legislativa y reorganizar muchos procedimientos, en la Tribu Azul / PNP / mas sólo fue parte del juego con Jorge de Castro Font y sus secuaces. Aunque serían disciplinados severamente, de la amenazas de echarlos del Partido se rieron todos, más bien, fueron gestiulaciones publicitarias. Bromas de popos y sapotes tetones. Rivera Schatz es uno con mucha cola que le pisen.

«No te botan ná. Necesitan el voto que gestionas, el negocio que solpas, silencio tuyo por todo lo que le sabes y la gente que jalas», protestan. De los auténticos, el únio que resultaría comedido, que no aceptó sobornos, fue Orlando Parga. Viejo y miedoso.

Con quince años de carrera en el PNP, McClintock tuvo que ceder la presidencia del Senado a Thomas Rivera Schatz, en 2008. «Es un bizco hileriano, tirano en el siquitrillaje, ambicioso, aterroriza a los pepedeístas. Controla dinero, comités. Es tan pomposado, matrero», según lo describen sus enemigos.

No fue una transición armoniosa que sacara a McClintock, que uñay mugre de Fortuño y Pierluissi desde adolescentes. Rivera Schatz solicitaó la expulsión de Kenneth McClintock, Jorge de Castro Font y Orlando Parga y las sanciones contra Lucy Arce, Migdalia Padilla y Carlos Díaz, porque nson corruptos de marca mayor y no saben serlo, con discresión, que es lo que importa más.

«Se llevan entre las patas el prestigio del partido», le dijo a Fortuño y Rosselló, ahora los cocorocos de la Tribu Azul.

Sin embargo, De Castro Font (el Ñañito) está en la cárcel y sería una de las pocas cosas que hizo que, en medio de sus tormentos, Aníbal sonriera, sólo que Rivera Schatz es más peligroso. Hay buscar medios sofisticados para echarle el guante. Y amigos entre los federicos Aníbal tiene pocos. Se los hizo enemigos.

Otros de la oposición entre rejas son muchos y, ¿para qué mencionarlos?

* * *
Ciertamente, Aníbal Acevedo se ha vuelto pesado. Las deficiencias administrativas que debieran achacarle a Romero Barceló no tiene empacho en cargarlas a lomos de Sila. «¿Por qué me las cargas?», ella se queja, por igual. De esto se trata la política puertorriqueña; fuego cruzado de culpas, te acuso a tí, pues respóndeme. No te quedes da'o. Me gusta cuando me acusas y me das de patadas con tus bodrogos.

«La globalización se llevó las industrias de Puerto Rico antes que Romero pudiera sugerir que así pasara. Simplemente, él dijo que ya no están sino como el cascarón vacío. Sin yema dentro. No dan empleos, ni clara ni yema y si no crearon empleos, ¿para qué no sirven aquí? Da lo mismo que se vayan. El Tesoro gringo si las pondrá a pagar sus impuestos... Que paguen, si no son patriotas, y mudan los empleos a la China, cuando su país los necesita».

«¿Y quieres acharcarme a mí la crisis inmobiliaria?»

«No. Sila. pero tú sabes qué clase de cangrimanes son los que pueden, después de dejar a más de 22 millones de estadounidenses sin empleo, casi la misma cantidad de los que no tienen una vivienda propia, crear comparativamente una peor situación en Puertp Rico y si el americano está con el agua al cuello, ¿nosotros? No culpo, señalo que miremos el cuadro mayor. Si el 15.1% de todos los gringos la pasan mal, cuando viven en el nivel más alto y extremo de pobreza que se ha visto en 52 años, uno de cada seis de quienes viven en la gran Jauja de Abundancia, en lo mejor del caldero, ¿nosotros? ¿por qué nos hacemos los desentendidos?... Te digo que esa gente que no crea empleos en la isla, pero se siente autorizada a aumentar impuestos, darse sueldos enormes de ejecutivos, presentar esos proyectos hoteleros que nos atraen a nadie, a no ser un par de mafiosos a jugar en ios casinos, hace diez, doce años, que nos tiene a nosotros, La Pava como cómplices. ¿A dónde se ha ido el poder de controlar la economía o una política fiscal en las épocas de recesión o crisis?»

«Este keynesismo no sirve y la globalización neolineral y somos un pedacito de país, donde los principales evasores contributivos son ricos que nos pagan las campañas, chantajistas que no piden subsidios, beneficencia corporativa. ¿Te has dado cuenta de eso, Sila?»

Un día que estuvo igualmente molesto con el sistema, días en que renunció a la presidencia del su partido, dijo que el Partido Popular Democrático, es el «Cura sin Fe», el timorato sacerdote Manuel Bueno, un curilla con sombrero de paja / la pavita del emblema y la sotana. «Que me recuerda la novela de Miguel de Unamuno». Los timoratos no van al detalle profundo. No hilvanan otra cosa que superficies y la implicancia de ésto en asuntos públicos, es que quedarán en la misma imbecilidad ideológica que los anexionsitas del patio.

«De estos somos víctima: crisis inmobiliaria, desempleo, tal vez lo mejor de la economía es subterráneo, explica una mafia de evasión contributiva, el IVU que no recauda nada, yo no lo quise»

Cierto. Nada de lo que está pasando en su gobierno realmente lo quierr, o lo organizó a su gusto y es que no cuenat con el poder. No hay nadie para acompañarlo en el examen del detalle profundo de lo que quiere.
«¿Sabes, Sila? Se ha muerto la gente en la que confiaba».

De esta mujer que le clava los ojos compasivos, posiblemente no tan brilla como él, sí bien intencionada, lo mejor es su alegría de vida,.

«¡Aníbal, ánimos!». Ella estab envuelta en algún romance. No pone la totalidad de su persona en este rol de gobierno.

«¡Vete y dáte unos tragos por ahí, aunque seas el Gobernador! te digo lo que me dijo Rafaelto, Aníbal se cree el dueño del Destino y eso es muy malo para el partido».

Aníbal se queja de que ni Rosselló ni la antecesora de La Pava, la Gobernadora.Calderón, ella / que vino a consolarlo, nimguno ni don Rafa, proveyeron el sendero de desarrollo financiero creciente y sustentable. No dejaron capital para reinversión o reservas. Se lo gastaron todo y, sin embargo, él asumió un gobierno sin capital extranjero (de la Sección 936) ni capital nativo.

«Antes que yo no hubo un gobernador que administrara una nación en quiebra como somos, Estado Benefactor para ricos más que para pobres y que recuerda que las políticas globalizadoras y las Jaujas del neo-liberalismo son ahora una ruleta rusa, o una «bala que se dispara a los sesos, decrecimiento que desgloba, desangramiento, súbito y seguro».

El único, en búsqueda de Vacas Gordas, es Fortuño. Siempre a la vela de que le dialoguen en Washington, D. C. «the Secrets of the Richest Man in Town»; siempre olisqueando la riqueza del «Tea Party in 50 of America’s largest cities, where he can follow those who can allow us to get incredibly wealthy».

El mundo se desoccidentaliza y no tenemos la autoridad para correr hacia el Sur o, siendo el mundo cada vez más multipolar, correr hacia China que será la gran potencia en ciernes del siglo XXI. Ni con Asia ni con Brasil y Venezuela. Nos demandan una visión insularista. «Esto es parte del problema del subdesarrollo en que vivimos ser colonia», le dijeron Miranda y Churumba antes de morir.

«Todo lo que hizo la Compañera Sila / supongamos que algo bueno dejara el pillo que se fue antes (Rosselló) se hizo del mismo modo, proyecto a fiado, aumentando la deuda pública y, por desgracia, al final, a las empresas públicas se las privatiza. Si hay alguna que produce, que aún sirve, sea la Telefónica o los hospitales, se las vende y sólo se benefician los empresarios durante el proceso. Para el fisco, la deuda o migajas.

«¡Ay, Aníbal, ánimos!», lo exhorta a salir. «Tal vez bailar un rato».

«¡Sila, amiga hermnosa!»

Calderón heredó las debacles del gobierno de Rosselló y yo las de Rosselló y Sila y, lo peor que heredo, es una dirigencia popular en el miedo. Nadie que crea en un sentido de interna armonía, en nadie con carácter que apetezca destino, cambio y una misión guida. Y este aumento del miedo, ¿por qué ha sido> ¿Por la Guerra de Irak? ¿La invasión de Irak, en mayo de 2003? ¿Querían allí más puertorriqueños? ¿Es el resentimiento de todos contra todo por el asunto de Vieques en momentos en que brota la ansiedad e incertidumbre y grandes pánicos del terrorismo? ¿Por razón de las Torres Gemelas caídas en Manhattan, por las amenazas indeterminadas de talibanes o árabes ocultos debajo o encima de la arena? ¿Será por pérdidas de empleos o de plantas productivas? Pues, ¿quién desmanteló programas de exempción o iniciativas subsidiadas de las 936? ¿Acaso no fue el mismo Romero, el más pro-anexionista y dizque leal de los patriotas a la Nación americana, ¿ah, Don Rafael?»

Cada vez que Aníbal y Hernández Colón se encuentran es obvio que se incomodan los que se designan, choteados en recovecos del Partido, como populares aborchorn'aos, aquellos soberanistas que el FBI ha desmoralizado porque, con el operativo de cargos criminales a Aníbal, lo que hay es uan demostración de fuerza. A todos los avergüenza, sean o no, soberanistas y Aníbal la frasea en los términos más crudos: El FBI manda más que el Gobernador. La credencial de un poder federal a todos nos tira de rodillas. Rosa Emilia y Fraticelli, cualquiera sean, han sido besados por Satanás, querramos no. Y demostrará, así lo pretenden, que ellos pueden afectar sobre las políticas electorales. en este caso, parar el soberanismo.

En rigor, el enfado de Aníbal es con Don Rafael. Lo trata con respeto de caballero; pero, sin estimación intelectual. No hayorganizada colectividad alguna en Puerto Rico que trabaje hacia la meta de zafar a la gente de la soga que tiene al cuello. La menatlidad del mantengo. El 40% de la población está subsidiada por cupones de alimentos y se desalienta el empleo. «Puede que esta inyección de Cupones no sea para siempre. Romero Barceló y Jorge Santini mienten. Ninguna de esas cosas es concesión por derecho. El único derecho resl que cada hombre y mujer tiene es el trabajo. Un día la cuota de fondos federales se pueden reducir al vaho, al aliento necesario para mover unos granos de arena».

A veces cree que habla a un pueblo en que toos tienen la menatlidad de los imbéciles carroñeros o el perfil sicológico de la dependencia. «No hablé de choques tecnológicos, sí de la necesidad de las biotecnologías? Mas, en el Capitolio, todo se trafica (hasta el entendimiento y la inteligencia), se desinforma, se vende la lealtad. Nunca hay quórum, sino para chachalaquear sobre desvergüenzas.

Trató de hablar sobre las catástrofes naturales, derrames petroleros que han alcanzado las costas y orillas playeras de la industria del turismo y cortaron el diálogo, poruq es más importante deslucir lo que está en manos de La Palma y no asustar a los puertorriqueños con la preocupación planetaria: y la crisis climática.

«Con que ocurran las tormentas cada año y nos pasen a tiempo el informe meteorológico por la tele es suficiente».

* * *
Con los mismos legisladores de La Pava, la discusión es vaga, rastrera. Sucumben con el chisme y el bajo nivel de diálogo. Que en la iglesia de Fuente de Agua Viva en un acuario que es parte de la estructura, un tal Otoniel Font se roba el agua. No paga la misma a acueductos. Que han visto al sujeto, que presume de «cristiano fundamentalista», hacer la señal de los masones. Del ataque al masón que se roba ekl agua, se pasó a discutir las agendas de Wanda Rolon, la pastora del Tabernáculo de Alabanza y Restauración La Senda. A Wanda la asociaron a la senadora Maria Szyszkowska, co-autora y defensora de proyectos antihomofóbicos.

El nuevo Código Penal que elimina la Ley 103 que tipificaba a la sodomía como udelito, tiene entretenida la atención del país que Aníbal quisiera llevarla hacia otro lado y no tiene ayuda de nadie, porque le han robado su espacio en el teatro. Se piensa que es un ladrón-eleccionario, liberal corrupto y que el FBI lo fundirá en a cárcel. Además de gestos 'soberanistas', manifestarse muy afecto al ala izquierdista del partido (es decir, los alcaldes Churumba Cordero, de Ponce, Aponte de la Torre, de Carolina, Mario Miranda Marín u otros pocos), inquieta a los que le culpan y piensan que amaña alguna responsabilidad. Preguntan cuál pudo ser su responsabilidad con asesinato de Félix Ojeda. «No sea que resultes ahora un Romero, cuando amañando el Caso Maravilla».

«Sentimnoos un profundo dolor y un grado de impotencia antes ese crimen que ha descrito la prensa», le comunicó Jorge Raschke, padre de la senadora Kimmey Raschke. Fueron a preguntarle si podrían orar por él, por los soberanistas y los independentistas.

«Se observa sobre el gobierno de Puerto Rico un castigo...»

«¿Por quién? ¿Quién lo anticpa? ¿Quién es ekl profeta ahora?»

«No se burle, Gobernador?»

«Sólo por saber».

«... castigo por una deuda pendiente ---»

«¿Cuál de nuestras deudas? El país está hipotecado desde la Administración de Romero».

«... desde que el Senado puertorriqueño tpmó la decisión de derogar la Ley 103 del Código Penal que tipificaba como ‘delito’ la sodomía».

El Gobernador se echó a reir, sin comentar nada, pero reflexionaba que muy afortunado sería el país si tal fuese la única de sus transgresiones.

«¡Y Dios, Nuestro Señor, está en ira!», acota Wanda Rolex.

«Dios está molesto y por eso ha permitido tan inusuales movimientos en fuerzas del orden público, en el co-Gobierno de la Tierra. Vea cómo Dios permite que fuerzas foráneas, desde los EE.UU. venagan a disciplinar y es que la Iglesia está molesta, e inclusive ha sido traicionada. En varias ocasiones estuvimos ahí, en la Legislatura, deponiendo en el Senado y nos escucharon muy amablemente, pero, ¡qué triste que a la hora de la verdad! hicieron lo contrario», informó Pedro Torres Velásquez, de la Iglesia de Dios Pentecostal.

En alianza muy especial con Wanda Rolón, la senadora Kimmey Raschke y su padre, van a orar por el gobierno de Puerto Rico y el gobernador, «para que no vaya preso».

«Miren, no se enojen por lo mío demasiado. Que primero se hunde Puerto Rico en el fondo del mar que yo ir preso».

«No blasfeme usted que Dios escucha».

«Escuche usted. Si van a orar, recen. Oren por ese Senado que está sordo», señora Raschke. «Que Dios les destape los oídos. Con eso es más que suficiente».
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LAS HIENAS: Indice / 1. Las Vacas Gordas y la Muñeca de Trapo / 2. Lecciones sobre nuestros nombres / 3. El reino mágico de El Dorado / 4. ¿Qué te dieron a tí? / 5. Cuando iba a cerrar la puerta / 6. Traumas del Colegio Marista / 7. Derecho de antiguedad o de llegar primero / 8. Cómo se escocotó el soberanismo / 9. El líder del Chavito Prieto / 10. Coquito y los PNPeos / 11. El regalito 12. El chantaje / 13. Las amarguras de Aníbal y el primer discurso / 14. ¿Quién es el desquiciado que se sienta allí? / 15. Para el maquillamiento de todo lo viejo / 16. Lágrimas de Cocodrilo / 17. Shakira, mi hija y la Canción de los Cemíes / 18. El día de castrara a Urano / 20. El día que mataron a Filiberto / 21. Los sueños de matar moscas a patadas / 22. Exégesis de los días nefastos / 23. Magia y tragedia de las Gárgolas / 24. / 25. / 26. Un puñetazo en defensa de Bush / 27. El Destino y el tranque con Acevedo Vilá / 28. Cómo ser un buen superintendente / 29. Cuando Aníbal se volvió el resentido / 30. La trepadora

El talibán boricua y Lolita / frag. de novela

2011-09-30T23:56:00.000-07:00

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Capítulo Treintiuno
El talibán boricua y Lolita

«No debería existir el clandestinaje», era una de las pocas cosas que él susurraba cuando ya, a tanto golpe de tortura, había entrado a catatonías, a pérdida de conciencia.

Padilla fue arrestado en el año 2002 en el aeropuerto internacional O’Hare de Chicago. Le quedan algunas imágenes intrasíquicas del por qué fue detenido y condenado a 17 años de prisión. Dijeron que planeaba la detonación de una bomba sucia radiactiva. Durante tres años y medio, sin presentación de acusaciones concretas y evidencias, se le aprisionó como combatiente enemigo.

Algo es obvio cuando se le escucha y cuando se ha seguido su vida sin odio. Fue un universitario brillante, estudioso del Corán y, en sus venas, valga como metáforas, fluyen los números y las ecuaciones. Fácilmente, con su intelecto, se puede cuajar un físico nuclear. O un ingenieroi. O un bioquímico. Mas han sido años, desde antes del 2002, de hostigamiento. Está convencido de que su ejemplo vale más que su palabra; pero, por desgracia, nadie cree siquiera en su palabra. Lo que dijo es simple, lógico y autoevidente. Ha sido torturado inmisericordemente. Le faltan casi todos los dientes. De su boca no se caen solos ni los labios se parten por exceso de sonreir cuando no hay nada que festejar. Así, con evidencia tan visible, presentó la querella para que se investigue. En vano. Un juez federal en Carolina del Sur rechazó su demanda. Sin ver el caso le dijo que él miente. FBI no tortura. «Tal vez si hubiese sido en la Base de Guantánamo. Usted miente. Se le caen los dientes por embustero».

La prensa de Fox vende su estampa: «La de un mentiroso. Enemigo de los Estados Unidos».

El Tribunal de Apelaciones envió el Caso del Terrorista Boricua a nueva audiencia de sentencia, una vez que. Padilla y dos coacusados de conjura fueron hallados culpables en el 2007. El juicio duró el tiempo suficiente, tres meses, para que inventara todo lo necesario y se aplican antes todas las torturas. «Tenía que se un paquete bien hecho de blasfemias». Cuando se confirmaron los veredictos, el Talibán Boricua parecía haber coemtido la gran infi nidad de perversidades y delitos, más concretos: enviar dinero, reclutas y suministros a grupos extremistas musulmanes, entre ellos al-Qaida.

Y mientras estuvo recluido en la Prisión Naval Consolidada en las afueras de Charleston hasta el 2006,antes de traladarse a Miami, se le torturó al punto que sus enemigos vendrían como inevitables fantasmas de la energía y él se preparó a morir, soñando con su regreso a Puerto Rico. Imaginaba a emisarios del ido Pueblo del Sol y el Agua, «la tierra de Borinquen / donde he nacido yo / es un jardín florido de mágico fulgor»; vedándole el acceso.

Ahora el país al que soñara su regreso está tan reventado por el sufrimiento, sin auto-sustentabilidad, sin soberanía de ningún tipo, qmontado en la violenicia, que las «hijas / hijos / del mar y el sol», se han convertido en Hijas de Hécate, seres infernales en cuanto con artificios de ideología y espejismos de deseo. Ellas embaucan y devoran a las municipalidades.

Filóstrato lo advirtió, metafóricamente, en La vida de Apolonio de Tiana, pero ya, desde El Gíbaro de Manuel Alonso, sociólogos y médicos examinaron sobre tal patología. Vienen las Empusas con la factura seductora de Mary Pili, seres disparatados, jugando a ser sirenas seductoras, colgándose de los akimares. Otros seres trepadores como Norma Burgos hay que irrumpen. Navegan con mismos iracundos en las calles y playas de Vieques o Culebras. Desean posicionarse. Miran muy alto hacia los nidos de águilas que apetecen. Una vez planifican las demagogias crecen, engodan, medran.

Otros ser-entes hay que son como danzantes exóticas. Bailan con los tubos entre las piernas, con breves pantaletas a media nalga y terminan encumbradas en el Senado de las colonias pues se han transformado a voluntad en todo lo que desearan, sean dominatrices seductoras que chupan la sangre de los jóvenes o en animales que sólo se perviven para sus apetitos, en consistencia de vitalidad. Sólo son cerebros vacíos, «vaso vacío revestido de apariencias quiméricas y cambiantes».

El conde de Lautréamont les llamaba artrópodos mandibulados que adquieren, ocasionalmente forma de mujer, ¿y tú, Kafka? ¿los sospechaste? ¿Viste como Dalí, con ojos poliédricos, que la Empusa pauperata es el alma pequeña de las colonias y pueblos, incapaces de ver su abundancia espiritual? Son mogotes kársicos que se pueblan con criaturas insectíveras, en rigor, tan delgadas y horripilantes en su apariencia que se mimetizan con ramitas y hojas de hierba, mas luego crecen y se pegan al alma de las vacas y, en el Senado de los pueblos, son las cenadoras de hamburguesas, donas azucaradas y excresencia chatarra. ¿No víste una empusa en Evelyn Vázquez? ¿En Lorna Soto, hija de Chemo, el cazador de gárgolas y chupacabras? ¿No víste que la senadra Raschke mueve eejércitos de empusas?

Ella es como emperatriz de las sabandijas vampíricas, en cruces de caminos, en sinagogas de new-born-Christians, allí donde E. K. T, es el ELA y categoriza sus conjuros como fe, siendo corrupción y estupidización para el alma, ahí se revuelca en sus impulsos y su fuerza centrípeta el shííta que odia las teocracias ayatólicas... A ella, la senadora y a Wanda Rolex, José envió mensaje cuando las vio en prédica evangélica antes de su arresto. Hablaron como seres odiosos e intolerantes contra el islamismo y el mundo árabe.

Advertía sobre la desaparición de naciones europeoas bajo el Imperio de Mahoma porque «el Finl está cerca». Ambas atemorizadas por el colapso demográfico de Europa y la inmigración masiva de árabes, con el peligro de convertir a las naciones europeas en mayoritariamente islámicas para mediados de este siglo. «Y si Europa se entrega a Alá, a Mahoma, Norteamérica se queda sola; perderá laas guerras, por carecer de aliados, y devndremos en una nueva Edad de las Tinieblas».

Estas son las voces de las educadoras de espiritualidad. «¡Pues es mejor no regresar!», reflexionó Padilla.

... porque la isla está llena de Magarus, que con modestos ventarrones desalientan la auto-sustentabilidad interior, la conexión con el alma verdadera.Si tienes el alma como polvorón, el pequeño ventarrón te la dispersa a las ventas del carajo... Es un budo materialismo lo que ventean las iglesia de Font, Rashcke, De León, los Mita... y los acólitos del Presidente Bush son como la síntesis de las iglesias neo-evangélicas. No lamentan violencia ni pillaje, sólo la acelerado decadencia de la influencia estadounidense en Europa. «Que hace medio siglo, por lo menos, que los EE.UU. había sido una superpotencia, reduciéndose hoy a ejecutivos gerenciales de mediano nivel.

Por incentivos a la mayor dependencia, estas empusas rezan a ese Más Allá, en los cielos ventoleros de Magar(USA), cuando la soberanía real «ha de buscarse en tí», pero no creen en la inmamencia que es tan básica para que no reducirse a polvareda. Los gestores de este sistema global, no equitativo, son estas hembras en celo, junto a estos hombre vulgares. Allí un payaso que echa los caracoles, lee las borras de café y tiene en su casa, críos ala buena de su dios, el narcotráfico.

En La Chuchín's Land, aún descendida a la tierra como Sión del Cielo, Borinkén pierde. Y Pocho Padilla lo vio en su visión-delirio, por tanto electrochoque que le aplicaron, en los sesos y los testículos. Nunca el enemigo decrecerá ni por ataques de Tarunda que contra él puedan echarse. Jamás Padilla / el pepiniano / entendió ni dijo que, endebleciendo hasta dejar pasiva la persona de la patria, la identidad verdadera, resultará un crecimiento. Al contrario, otra empusa, Garula, más gorda que Jeniffer-Go, toma el mando.

Estas otran trabajan con ventosidades. Son puercas. Hijas de los pedotes. Padilla maldecía las Garulas(s) del coloniaje porque éstas ya venden hasta las naciones que no son suyas. Combinan la corporocracia, el imperialismo (al que nunca mencionan por su mpmbre) con su defensa al Estado oligáquico; y hablan de la misma porquería que Rashke y Wanda Rolex, en torno destruir en el mundo los Estados nacionales soberanos y, en particular, cuando sus valores e ideales autóctonos no son proclives al estilo de vida occidental. El papel intervencionista que los EE.UU. se asigna entra en choque con otras culturas. «Este es un país obseso con el choque de civilizaciones. La única transgresión subversiva ha sido volver a las enseñanzas del Corán, partarme de valores profanados por el Mainstream y de los demonios que circulan en cruces de caminos», dijo.

De las Empusas que Padilla más odiara, una la llamaba Mazio, que utiliza la energía eléctrica y con ella originaba todos los daños. Seguramente, hablalba sobe empusas como Miguel Cordero. «Mazio daña, no unos pocos enemigos, a todos, / damage is on all enemies». Y después habló sobre la Unción de la Iracundia, del ungüento de la ira / Rage ailment / que sólo la cuarte parte de los seres humanos que han sido considerados enemigos de ls empusas reciben. Cuando Padilla, el Talibán, aún podía verbalizarse, describió el proceso del provoké. «And there's a 25% chance of inflicting the Rage ailment on an enemy». Y el Enemigo es siempre un subversivo, alguien que sospecha, axamina crítica y amargamente, las políticas de la Cólquida. El sabrá cómo pondrá a Odiseo frente a Polifemo.

A más le piden que diga la verdad, infligiéndo las torturas, con esas pócima de provoqué logran bastante, mas no entienden. Y el Ungüento de la rabia es muy lesivo. Padilla quedó loco, lelo, mudo, desde entonces, pero dijo esa verdad: «El lugar de la verdad es evitar que el Esatado nos explote. Hallar el propósito de país otra vez e irse lejos de los controladores».

Y le preguntaban, si aprendió entre otras cosas, a fabricar bombas sucias... porque sus infomes relacionados a anhelos de ser un Latin King ya los tienen. Falta su firma confesatoria, validadora de los testimonios recaudados tan minuiciosamente por el FBI... y que firmara lo que, en tales declararaciones falaces se dice, por el arma en este instante la plica Mazio, la Empusa temible. Terror de los terroristas.

Yo, José Padilla, sólo soy un brutal pandillero de sangre boricua de los que abundan en New York y Chicago y me gusta usar la bandera de Puerto Rico como una cortina de humo para tratar de tapar el desmadre que cunde en NY y en la isla... He sido criado gratis con muchas ayudas federales y soy un cari-lavao, admirador de Yujiké, patriota boricua pero que escribe en Ingles sus críticas contra de la Nacion Americana y, seguro quiere ser como él, aunque no soy wewyorrican, pero sí vivo de gratis a costilla de los trabajadores americanos y, aunque mi barriga se harta gracias los gringos, me enogullezco cuando les quema las espalda al gobierno americano.

Yo, José Padilla, soy el único que puede matar, después de Dios. No el Presidente de los Estados Unidos y, como combatiente, quise lcolocar la llamada bomba sucia y hacerla estallar en Chicago con la posibilidad de que matara hasta diez millones de seres humanos y, entre las victimas, en el barrio corrupto de boricuas, todas las empusas...

Yo, José Padilla, conocido en Pepino por Pocho, soy familia directa de Hiram Torres, ex-candidatoa Alcalde por el Partido del Pueblo (nacionalmente dirigido por Sánchez Vilella, primer autonomista verdadero, germen del soberanismo). Del de Hiram saqué sangre de indio, pues,José Torres «Pino», alias el Indio, fue de mi cepa y contratista de construcción, el más sabio y exitoso de su pueblo. De la esposa de Hiram y Maírta, soy cepa. Y confieso que familia más inteligente no ha habido en Pepino: ingenieros, farmacéuticos, médicos, maestros, matemáticos, químicos de primer orden y yo puedo hacer una bomba sucia, y aprendern en un par de años el árabe, y leer el Corán, de atrás pa'lante y entenderlo, y convirtirme en un tremendo amigo y aliado de los Talibanes de Afganistán.

Yo, José Padilla, llamo sabandijas coloniales, empusas del Imperio, artrópodos mandibulados, Mantis pauperata, a quienes no comprenden los planes o mis actos en Chicago, Illinois, y creen que soy una gran mancha, o una traición inmunda, en la agonizante sociedad boricua. No le acepto al Tribunal de Apelaciones federal de los Estados Unidos autoridad sobre mi persona. Ya me declaré libre de La Cólquida y las Ciudades Impenitentes. Ni admití como válida la sentencia a 17 años de prisión contra mí ni sus empeños en anularla por considerarla demasiado indulgente. ¿Qué es Miami, capital del crimen político y la narcocracia, qué es el panel de tres jueces de la Corte de Apelaciones federal para el Undécimo Circuito que falló diciendo que muy ligera se me dio sentencia? ¿Qué justicia se habrá de confiar si piensan como las chusmas empusariales que gritan 'a ese traidor boricua no ofrezcan salvación ni tampoco abogado que lo defienda y que el presidente lo mandaea fusilar cuanto antes el presidente quiera... Esa es la justicia que uno espera de las Empusas descritas en Los Asambleístas de Aristófanes, que sólo toman en cuenta, por envidia, tener que compartir millones de dólares americanos.con el talento boricua, sea para hacer para el bien o para hacer el mal...

Yo, José Padilla, impugno a The O'Reilly factor, chillerío noticioso de empusas en Fox News que me difaman junto a Ricky Martin y Mark Anthony... ¿Quién es Bill O'Reilly para exigir a nosotros, tres puertorriqueños, que pidamos perdón a la Nación Americana por el daño que hacemos, cuando somos patriotas verdaderos, y condenamos la opresión y la administración Bush? Y se han dado el gusto de filosofar en torno a lo que es ser criminales, terroristas, subversivos, y no sabrían las diferencia entre las motivaciones mías y las de naciones, gobiernos e instituciones que no son amigas de nadie... Declaran sus guerras para esparcir hambre y bdolor entre civiles y beberse el petróleo de la Tierra...

Yo, José Padilla, me siento más amigo de Afganistán y sus talibanes que del Gobierno de Puerto Rico y de los EE.UU. que, en mi vida y en las de miles, sólo origina escasez, prohibiciones, impuestos... Yo me cuido de ese sistema. Es el enemigo. No está para defenderme, sino para esculcar en mis pedazos. Robarme mediante el IRS. Cobrar hasta lo que no es suyo ni merece

Yo, José Padilla, afirmo que ignoro quién es Anwar al-Awlaki, combatiente islámico, militante americano y presunta figura prominente en las ramas, alegadamente poderosas de la red AlQuaeda y, aunque hablemos fluídamente el inglés y haya sido posible comunicarnos, nunca me comuniqué con él y, si lo hubiese hecho, no lo diría porque las armas no se les da a los enemigos.

Yo, José Padilla, defino el clandestinaje como una opción protectiva cuando ya no se puede vivir a la luz del Sol, la paz y justicia de tu país, porque está siendo saqueado y las autoridades públicas son parte del saqueo y la opresión. Es triste que uno tenga que esconderse del goboerno en vez de ir a él con confianza. Uno es sospechoso para el gobierno y, sin deberla ni temerla, él te busca para callarte o matarte. Y la moralidad del clandestinaje es defender tu vida porque no hay diálogo.

En aquellos días en que tantos puertorruqueños dijeron que Oscar López Rivera, el machetero, es hombre bueno, patriota que por 30 años ha sufrido cautiverio que no merece, dentro de ls prisiones federales, se lanzó la campaña «¡Libertad Ya!» y al pepiniano Talibán le habría gustado firmar el petitorio de su liberaión, marchar, organizar, darse un quehacer por hombres como él. «Otro pepiniano como yo», pero, ya no tenía voz. Ya no firmará, no puede, porque sus ojos no saben mirar, por perdidos, menos leer; ya no identificaría su nombre ni sabría distinguirlo de oyotros, como son los nombre de los gatilleros de Toa Baja ('Sammy Gatillo' Báez, sus cómplices sicarios Vélez Andino y 'El Enano; todos involucrados en su «triple asesinato»), y ni a su mismo nombre él haría justicia, porque alguien le acusa de ser un pordiosero de poder, «a sort of Latin King» o seguidor de Yujiké, o el proveniente de la tierra de los chucapacabras de Chemo Soto... Es ahora que no entiende la diferencia entre La Cólquida y el mundillo de carros de lujo, Benleys, y arenas de caracoles místicos del Senador Chuchin, comandante distrital de ChuchinLand en las puñetas del Carajo. O el Capitolio de Puerta de Tierra. Mas él habría firmado, él sí, si le hubiesen dejado sano el entendimiento.

Un día, dentro de la celda en que está, oyó su apellido, y la mención de Puerto Rico. Algo pudo sonar familiar. Un tal García Padilla dijo, en esos mismo días de activismo en favor a Oscar López Rivera: «No es cosa de firmar o no firmar. Es cosa de ser, o no ser, y no hay diferencia entre Oscar y Lolita. Ambos son terroriatas». La Lolita de su acusación, ¿quién será? ¿y quién Oscar? «¿Y es mi nombre Pocho, o José? ¿Y soy Padilla o me han inventado ese nombre las empusas que me tienen aquí?»

Tanta sería la inquietud de esos días, esas incertidumbres, que se le inyectaba somnníferos y tranquilizantes. Había que despertarlo con sacudidas para que comiera y sobreviviera hasta cumpor con los años de sentencia que se le han dado.

Hay días, con ligeros destellos, para José Padilla. Se le quedó el mote. El Talibán. Le hablaron recientemente sobre Lolita, por un gesto piadoso o cortés. Fue en los primeros días de agosto del 2010. Primero le dijeron la quién es / seguro que ya no recordara mucho o nada sobre Dolores Lebrón Sotomayor. «Lolita Lebrón murió». Y le dirán: «Mira si tienes suerte. Estás vivo. Ella cumplió 25 años en prisión y está muerta». Enfatizarán en la enormidad injustificable de lo que hizo: Con un grupo de extremistas, terroristas, subversivos, albuzyístas, nacionalistas, puertorriqueños, hijos de sus putísimas madres, atacó la Cámara de Representantes de los Estados Unidos. Fue en 1954, «but Glory to God! she is now dead!».

El día que colgaron a Saddam-Hussein le hicieron el mismo favor. Sacar una sonrisa estúpida de su rostro. Fueron con el Talibán boricua a expresar regocijo; pero, Padilla ni se inmutó. Este día, sabida la muerte de Lolita. fue distinto. Se han recrudecido difusamente unas ganas de morirl pero incapaz de pensar en suicidio. El hambre puede que más que organizar el pensamiento de una huelga de hambre. ¡Sólo sabe que quiere morir; pero ni siquiera sabe qué es morir o so Talibán es su nombre, o si Pocho, o si es José!
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LAS HIENAS: Indice / 1. Las Vacas Gordas y la Muñeca de Trapo / 2. Lecciones sobre nuestros nombres / 3. El reino mágico de El Dorado / 4. ¿Qué te dieron a tí? / 5. Cuando iba a cerrar la puerta / 6. Traumas del Colegio Marista / 7. Derecho de antiguedad o de llegar primero / 8. Cómo se escocotó el soberanismo / 9. El líder del Chavito Prieto / 10. Coquito y los PNPeos / 11. El regalito 12. El chantaje / 13. Las amarguras de Aníbal y el primer discurso / 14. ¿Quién es el desquiciado que se sienta allí? / 15. Para el maquillamiento de todo lo viejo / 16. Lágrimas de Cocodrilo / 17. Shakira, mi hija y la Canción de los Cemíes / 18. El día de castrara a Urano / 20. El día que mataron a Filiberto / Los sueños de matar moscas a patadas / 22. Exégesis de los días nefastos . 23.Magia y tragedia d las Gárgolas / 24. / 25. / 26. Un puñetazo en defensa de Bush / 27. El Destino y el tranque con Acevedo Vilá

Sobre corrales, gallos y caballos / De Las Hienas

2011-09-24T18:13:00.000-07:00

Revista Hola PR / El Librepensador / Indice / Hola /

Capítulo Veinticuatro
Sobre corrales, gallos y caballos

«... los quiméricos aristócratas
con la sola fortuna de sus bustos
y el desasosiego
de almas oxidadas
los nichos del ojo azabache
del tiempo
como una llamada
insondable del olvido [...]
en medio de todo o casi todo
sorprendidos por turistas
irreverentes y alegrías ajenas
los pájaros negros de la noche
con su ojo redondo fijo y fugaz
de carcomida soledad
y las palomas á cratas insaciables
cagándose en todo
a pleno sol»: José Manuel Maldonado Beltrán, en El prodigio de mirarnos

Carlos Romero no es precisamente un caballo de paso fino. Ni siquiera un gallo en corral de gallinitas cluecas, como Rafael «Cuchín» cree que es él mismo. Con sinceridad se lo han dicho, uno para que lo entienda el otro, en alternancias de voces: «Socios en negocios, pero no amigos».

Ahora, en la misma limousine de Hernández Colón, Romero autoexamina lo que alcanza a comprender de sí. Demarca áreas comunes. Olisquea territorios que puede recorrer junto a Rafael / Cuchín / el Gallito.

Su memoria se fue a los años inmediatos de la posguerra cuando se educaba en la cuasi militar Phillips Exeter Academy en Exeter, New Hampshire. El rostro de uno de sus maestros en primer plano, en su mente: «Es imposible transformar un toro en caballo de paso fino». Carlos es de corto y ahogados relinchos, aire asmático, torillo fajón en sus comienzos, bastante bufón según fue envejeciendo con sus violentos bufares.

«Imposible hacer un bostoniano de tí», le dijo el educador de la preparatoria, al tiempo que le explicaba el ejercicio de inducción metafórica guiada, «el animal que eres».

Rafael confesó a Carlos que él pasó por la misma experiencia sicológica.

Los alumnos utilizaban hasta símbolos zodiacales para auto-explorar lo que se es, o se ha sido y, entre los estudiantes de la Academia Phillips Exeter, Carlos, ya aspirante al ingreso a Yale University y la continuación de la tradición política que dejara Antonio R. Barceló, su abuelo, se esmeraba. Se quiso realmente «bostoniano».

«Político sí lo serás, pero no del orden bostoniano».

Y político lo fue: uno de los que rompen ei esquema de Tradición arcaica, fija, del Viejo Saturno con la daga corva en la mano; divisora de los Tiempos. El arquetipo saturnino es siempre un Viejo, no un mozuelo, que oficiará en precintos sagrados ciertas misas de sangre.

Los cambios evolucionarios se relacionan a eventos tales como castrar a Urano o desmembrar a Osiris. Y el educador lo hizo definir: «¿Qué es lo que harías como político?» No se le ocurrió hablar sobre unir a Puerto Rico a la Unión Americana, mas si anticpó el tipo de uso de poder.

«¿Qué haré cuando lo tenga y me vea poderoso?»

Nunca en sí mismo vio tantas debilidades ocultas ni tanto poder imaginable que compesarían, si llegara el momento de poseerlo, claro. «Poder ya en mano».

«Wow!», susurró y el maestro parecía que se filtraba, con sus ojos, hacia su alma. Seguro que halló un estercolero.

Uno que rompería con las normativas del Deber y sacaría sus ratos de asueto para embriagarse a gusto y quedar como una chucha, como el senador Severo Colberg, a quien llegaría a conocer, es él. Se vio como en profecía.

«Me veo gozoso», dijo al profesor.

«Lo sé. A menudo hay otro tipo de necesidad, que no es darse estructura disciplinaria, regla, por anhelo de seguridad; espacio cerrado y sagrado. Hay que aterrizar en el humor y la carcajada».

Celia Cruz, la cubana de La Matancera, lo dijo: «rumba pa' aquí, rumba pa'allá. La vida es un carnaval».

* * *
Hernández Colón, el jefazo del Cuartel Rojo-Pava, lo comprende. También tuvo un profesor que en la Valley Forge Military Academy le dijo que se explorara internamente, 'haz ekl exoerimento' y buscara el animal que lo explicase. Y él se dijo poseso de la imagen de un 'gallito de pelea'. Antes de cursar el grado de bachillerato en Ciencias Políticas de la universidad de Johns Hopkins, antes de obtener su diploma con honores en 1956, «aprendí la disciplina. Tuve respeto por el Anciano del Deber, el viejo que exhorta lo ético o te tunde con palos, a bastonazos. Te traga vivo con una mirada. Esa es la Tradición de Saturno, 'the old mam with a sickle'».

El Gallo de Ponce, 'mamito de La Pava' y el Caballo del PNP, pese a diferencias de personalidades, se autoexploraron. Uno se vio gallito, otro casi caballo, e infirieron sus dotes y cualidades sicológicas antes de sus arranques hacia la vida universitaria y política. Hubo exhortos a que sean individuos maduros.

«Su educación es costosa».

Como son puertorriqueños han de volver a Puerto Rico, garantizaron.

Carlos fue más lento en entenderl la necesidad de un regreso. Demasiado pesado para ser el Caballo volador, el pegaso. Aún así se regresó.

* * *

«Pareces más elefante», le dijeron.

«Caballo como el de Troya, con mucha madera, hormigón y ferretería por dentro», lo mofaron.

Ninguno de ellos, Carlos y Rafael, quiso el servicio en precintos sagrados como los témenos ni sacerdocio teológicos / lo mistérico / donde el dolor de la acción se comunique y pida víctimas propiciatorias y sea una responsabilidad, buscarla y darlo ante lo Sagrado. La propiciación de justicia es el mayor desafío del Sacerdote / lo mismo que del Estadista.

«Recuerdo cuando me criaba. En mi adolescencia, la imagen de Truman en la tele y periódicos parecía sagrada», le dijo Romero a Rafael, apremiado por su nostalgia de New Hampshire. Le apretó la rodilla. «Te lo juro, gallo».

«Te escucho. La Doctrina Truman. Contención del comunismo. El Efecto Dominó. Así hablaban los 'augures' de nuestro tiempo, y los dos vivimos eso, desde los EE.UU... yo, en Pennsylvania, tú, cerca de Boston».

«Tenemos tanto en común, Gallo».

«No tanto, no tanto... Recuerdo el lema de mi colegio: 'Courage, Honor, Conquer', como el Gallo que no se huye... El problema contigo, Romero, es que tú quedaste colgado a traumas y augurios de la Guerra Fría y la posguerra de Truman, asuntillos de la posibilidad real y amenazante o imaginaria de que los intereses norteamericanos sufrirnn por lo que Rusia hiciera o dejara de hacer. La paranoia de las potencias. Yo no».

«Gallo, cuando había ingresado a Yale, el Partido Comunista se alzó con el poder en Checoslovaquia y los soviéticos cerraron las rutas a Berlín, con el bloqueo y la Muralla en ciernes», advierte Romero apasionadamente.

Y para atenuar su alarma el Gallo echó un espuelazo: «Las rutas a Berlín se reabrieron en 1949. En Corea y Vietnam. si EE.UU. se metió, no debió hacerlo, fue porque le cuadra el alma en vicio vanidoso de creerse Amo del Universo, encarnar a Saturno corregido y aumentado de modo que sea quien imparta el Karma, suprima o reparta el bacalao. El Viejito con la Daga, así me dijo mi maestro, el tutor, Uncle Sam es en cuanto 'oldman with sickle', intruso e intervencionista sólo que ya no en lugares sagrados. El viejo navajero, andariego como él solo, va donde no lo llaman. No pide invitaciones. No tiene ritos normativos. Va y al pueblo, ya acostumbrado a verlo, sin ley ni mucha moral por disciplina normativa, importaría muy poco, pero, en terquedad aguarda: Si va al menos que traiga un buen dividendo, no venga con manos vacías, o manchadas de sangre».

* * *
En los '50 y los '60, Hermández ni pensaba en la necesidad de cuantificar los desbalances. Es claro que cadáveres en nuestro lado son las numerosas. Uncle Sam, el navajero, comenzó a asustarnos... Y luego, pensemos en la guerra, las doctrinas garrteras e interventoras y otros Estados como víctimas, porque no se progresa. Regresó. Lo planeó siendo estudiante.

«Fue siendo alumno de Ciencias Políticas en la universidad de Johns Hopkins, cuando observé la triste basura, noticias y propaganda que vino por la Guerra de Corea, la primera guerra que ví que dejara a miles de boricuas en trauma, tullidos o en muerte, antes de Vietnam y Kuwait... Fue cuando para 1959, o poquito antes, me vine a Puerto Rico, a fin de curarme del trumanismo, epidemia que mira cómo te tiene la cara como una piña»

«Gallo, Gallito, me tiras duro las patas».

«Durante el proceso de Vietnam. ¿qué rayos hice? Me fui a Ponce y, en la Pontificia Universidad Católica, enseñaría mis cursos de Procedimiento Civil. De 1961 a 1965, estuve trabajando con cánceres de mi Corral, curándome solo. ¿Crees que me preocupa el Tío Sam, esa religión trumanista, del Tío Sam, el viejito de la daga? ¡Apenas dejo que me afilen mis espielita con la cuchita del gallero! Y ya sabrás cuál es la Casa de Cáncer, el zodíaco propio... mira, pese a todo, somos enemigos políticos; pero, como yo hice desde que llegué a Puerto Rico, busqué una limpieza, y eché de una patada en el trasero al Viejo de la Daga, al Gallo americano. No es que sea manilo, pero yo debo decidir mis propias luchas y prioridades. Le dije al Tío Samuelito: Véte lejos de mí».

«¿Sabes cuándo sucedería eso? ¿Que él se vaya lejos? ¡Nunca!»

«Escucha ésto bien: no te digo que eres tú, con tus ideas, el mejor especímen de puertorriqueño, un patriota o compueblano al que tenga respeto intelectual. ¡No! Te veo y veo al Emperador, la fortaleza de la combatividad rival, poder bruto en servicio de otro. Eres mi enemigo político y, sí te puedo soportar como socio en negocios, no como amigo. No. Caballo y ¡que ironía! una vez hasta te alojé en los altos de mi casa en San Juan, ahora te doy pon a Guayanilla y de mi íntima compañía en el automóvil, muslo a muslo, te tengo. Te presto mi chofer personal y contigo me presrnté a tribunales. De la mano hasta el Tribunal Supremo, unidos en la causa: conservar las escoltas, choferitos y guardaespaldas para tí y para mí, en fin, por ex-gobernadores. Que tengamos como derechos y privilegios adquiridos, no eliminables, estas protecciones. Souvenirs. Por desgracia, tristemente, cuando, desde el 2006, la crisis fiscal de Puerto Rico, en parte tu crisis, avanzó sin piedad, parece injusto que las escoltas se paguen con fondos estatales. Así se lo dije al ex gobernador Aníbal Acevedo Vilá, quien fue quien me metió tan reactivamente a esa puercada, en la que el Congreso y tú son culpables... Bien, resumo, él no quiere su escolta, tras su retiro, no quiere un chofer, no quiere pensiones. Bien. He quedado como el puerco... mas que vaya, devuelva hasta los calzones; pero, yo la quiero y la necesito. A mí me costó mucho estarme allá en la nieve».

Romero, cómplice en este asunto o «caprichito», se ríe a carcajadas. Vuelve y le aprieta la rótula pidiendo que el Gallo Cuchín / el que vino de Ponce y «no se juye», gallo al que no le gusta la nieve, pero sí la escolta y las emociones fuertes de amoríos a escondidas, lo mire directamente al rostro.

«Habrías necesitado más de las escoltas en los días en que Dorita, tu hija, se daba sus encerronas (para bajarse las calenturas) con el guardia que exilaste a la isla de Culebra... ¿Ahora pa' qué guardaespaldas y escolta?»

Se ríe. Romero es muy burlón.

* * *
«Supongo que no se te quitará que seas más león y tigre que gallo. Te gusta el poder y fingir galas de auto-suficiencia; pero la plena autoconfianza del León no la tienes. El León fue España; el nuevo león del Norte es Tío Sam. ¡No comas mierda!»

Romero quiere hablar algo serio ahora. Es incómodo cuando el gallo no lo toma como amigo.

«Recibe seriamente lo que te dije. Reevalúa sistematicamente tus imagenes arcaizadas o guías de exploración sicológica, mismas que nos dieron en la Academia. Para ser largamente fuerte, líder a largo plazo, y dar fruto con el motto 'Courage, Honor, Conquer', el coraje inicialmente está en reconocer los límites, admitir con qué fuerza contamos en el arranque... No es mucha. En Puerto Rico nunca fue mucha, ¿que se puede dar en tu corralito, con muchos palos cagados, gallinitas alborotadas por gallitos flacos y moquientos y uno que otro, yo, por ejemplo, o tú, gallo fino, capaz de dar su pelea y emitir seducciones, claro.. porque dices fui educado en Valley Forge Military Academy y Johns Hopkins University... pero, te pregunto: ¿qué honor habría en preservar el corral colonial de palos cagados, poderes limitados y gallos flacos? ¿Qué pasa con los instintos de leones? ¿Querías ser León en tu academia de Valley Forge? Sí, lo quisiste y lo que terminaste siendo, empero, fue gallito fonicario, al que Juan Eugenio acusaría de ser un gallito infiel, citando al prócer Artigas: la verdad, ni teme ni ofende... Dio voz, entonces, a Doña Lila, que en paz descanse, buena mujer, santa gallina, un dulce de coco... Mira, Gallo, esa vez, con la voz del Tigrito en tu contra, pusíste mierda en tus propios corrales y te choteó tu propio hijo. Que, desde la Campaña a la Gobernación del '72, no aguantaste ganas de echar tus polvoretes de gallo. Estás lleno de defectos como yo, educado en Yale. Educarse no garantiza nada».

* * *
La limnousine avanzó, abriendo ante los ojos de ellos las panorámicas de la bahía de Guayanilla. La Guardia Costera dividió unas tareas de limpieza en seis áreas, incluyendo a la bahía bioluminiscente La Parguera, muy conocida por los turistas. Sucedió que fue añadida a la lista de limpiezas por estar próxima a Guayanilla y a 134 kilómetros al suroeste de San Juan. Además, 14 de los cerca de 40 tanques de almacenaje de combustibles que posee la Caribbean Pretroleum, ardieron en llamas meses antes. Once con combustible almacenado.

«Nunca me ha gustado la fuerza que nace del mar. Las tormentas que avanzan por él. No me gusta ni ver nube oscura ni humo nauseabundo en el cielo», dijo El Gallo. Había mirando un cielo humoso.

«Prefiero el Corral alto, en montañas lejos de las crescientes del mar y de los ríos».

«Me, too».

«¿Sí?»

«Los caballos, como los toros, aman los espacios abiertos, valles entre montañas... Me da náuseas el olor a ostras, a peces, a crustáeos».

«No sabía».

De lejos, las reminiscencias de deterioro del Tuque y el oleaje provocado por el huracán Dean que trajo a superficie cierto combustible viejo contenido en algún barco hundido en la bahía de Guayanilla.

«Aún se ve el oleaje aceitoso, fo».

Ambos se compadecen burlonamente del periodo en el poder de Acevedo Vilá después de Sila, la Gobernadora. «Eran años neptunianos. Años de agua, riesgos del agua, años de la matriz de Sila, oscura y vaginaria». La sombra del Viejo Neptuno.

La Marina de Guerra dio mucho que hablar antes del castramiento; mas, al fin, abandonó la isla de Vieques. Cayó semen al mar.

«Sería por no dar candela a Sila Calderón, gallinita tuya, eh».

Despuntó el año del 2004, con el triunfo de Aníbal Acevedo, cuando Neptuno volvió. Con él, el miedo del agua, la distancia en travesía hacia la costa, el miedo a todo lo amorfo, lícuo y gasesoso, como el viento y el gas explosivo.

Fue terrible para estos dos políticos que ahora viajan por la costa, sin disfrute, porque uno es un Gallo de Corral para la Montaña y otro un Caballo de combate. Anínal Acebedo, el políticao, siempre en el naufragio y castrado de aquella erección de soberanía que tuvo sus cojones alguna vez, al pensar que la Mar es femenina, prometedora.

* * *
Troyano extraño es este Romero que dice que, en Phillips Exeter Academy, no dio el grado de Caballo de paso fino. Y le dijeron: «Toro sí, grande, conchudo, salvajote, jupiterino». Vigía del Este. Un Toro como el del Corral de Minos.

«Recuerdo aquel accidente en 1994 o 1995. La barcaza que ocasionó un derrame de petroleo frente a las principales playas turisticas... yo era Comisionado Residente en Washington, D.C. y me quejó, me oyeron: 'Maldita sea, carajo, tenía que ser en San Juan, frente a nuestros hoteles que ese Neptuno sucio, hijo de la Gran Puta, nos hiciera el numerito... Cada vez que hay un asunto de mar, la gente de la isla se poner muy nerviosa, como si esperara los antiguos, otra nomales, ataques de corsarios. Como si llegara la invasión de holandésa a robarse lo nuestro. Se alborota el gallinero, esa memoria del coloniaje con España... yo le expliqué a congresistas, con quienes trabajé en Washington, a ese importuno que me oyó que maldecía, que así es que reacciona el pueblo de Puerto Rico cuando le hablam sobre proyectos que conciernen al mar, sus islas, la geografía territorial de lo único que tenemos, la islasomos sensitivos. Nos entra miedo»

* * *

«Ante el proyecto de la Armada de instalar un transmisor de radar en Vieques con un receptor en Lajas, al sudoeste de la isla principal de Puerto Rico, no se podía esperar menos. Ante las prácticas de tiro de la Marina, en Cieque o en Culebra, hay este problema. Mar, piratas, historia. Fue lo mismo con España... o producimos a Cofresí, o nos levantamos contra holandeses, corsarios y mamalones... En el gallinero se movió, con calor, con sinapsis, la neurona que va a los pasados remotos, en tiempos en que no teníamos como protector a Tío Sam... Los congresistas me confrontaron con muchas fotografías que tomaron en 1995, 'Mr. Romero, what it supposed to mean this?'... Unas 60 mil personas, o 100,000, o qué sé yo cuantas gallinitas alborotadas por las calles de San Juan. Y la razón fue el mar. Vieques. Culebras. Naves. La violencia sobre el mar... ¿Qué significa ésto?»

«Sí, sí, las marchas de protesta».

«Que hay proyectos que tocan el corazón de la isla de modo negatovo. Ese gallinero alborotado, sin gozo, siempre airado con quien les diera de comer y los proteje, es lo que Aníbal Acevedo y el Partido Popular representaran a falta de soberanía y protección, bien hechas y que se tenga al pueblo contento, a gallinitas satisfechas sin recordar bombardeos, guerra, invasiones. El poder se reviste de púrpura como el Tauro jupiterino. Y toda protesta es luto. Como marcha de fantasmas de humo y hollín. El poder anuncia lugares altos de goza y en la superficie de las altiplanicies, se organizará el gran carnaval... La abundancia no es exactamente la belleza formal, carruaje de oro, o arquetipo de Adonis. Yo puedo representar la belleza como abundancia, como la salud del líder o de la Voluntad Política en términos del Caballo Brioso, con ánimos de victoria. La Marina no se mismo poder y yo digo que es lo que represento para Puerto Rico. El pueblo me cree, aunque ustedes, en La Pava, gallitos flacos, me digan el Gran Demagogo... ah, pero, víste como reaccionó Washington. El voto popular acá me henvió en 1992 y me reeligió en 1996... yo tuve que estar haciendo algo bien, con mi boca y acción, ¿eh, Gallo? Nadie cree tal cosa como el 'bruto de Romero', el torpe caballo. El gallinero sabe a quien premia. Lo sabe el corral federal y el estatal».

A continuación Carlos bromea en torno a los sonoros, eficaces relinchos que da como Caballo y es cuando el Gallito le da su quiquiriquí y par de espuelazos: «Allá en Washington, desde 1995 y con resultado traidor y fatal en 1996, hicíste una sinvergüenzada sin precedentes. Si alguna estructura tenía el corral, si alguna empalizada, el sistema económico de Puerto Rico, la desarticulaste tú... Nos dejaste sin el palo caga'o para que duerman las gallinitas. Fuíste peor que un barco de lla Marina bombardeando sobre Vieques. Ese fue el resultado neto de la campaña contra la Sección 936 de la Ley de Impuestos».

Romero no esperaba este comentario.

«¿Es tal la única manera de reducir el déficit? Bien que afectara a las dos naciones, ¿pero tú? ¿para quién trabajas? Caballo mella'o, no pensaste en la economía de la isla. Pensaste en joder a Sila, a Acevedo Vilá y a mí».

Se justifica, al decir, que es un Toro de lidia. En este corralito de Minos, en esta táuride criolla, tiene que surgir quien de veras sepa lidiarlo.

«¡Tú y yo hemos tenido muy divertidas y excitantes riñas!», le dice Carlos.

«¡Eso no se vale!»

«¿Recuerdas las elecciones de 1980? ¡Rudas, Cuchín, pero las ganamos. Toda era rudi, entonces... yo sí estaba dispuesto a traer la Estadidad Ahora y tirar tu viejo Corral de palos cagados y puse a llorar a todos los partidos. VeAn lo que es un Caballo de Troya, el Toro suelto por las calles de San Juan... No fueron elecciones robadas. Fue el país diciéndome, a dos años del desprestigio con que me tratara gente como tú, por el asunto del Cerro Maravilla, que está conmigo, que soy inocente de asesinatos y verdadero patriota... yo no me quedé colgado a la Guerra Fría, yo sólo tengo ucompromisos más claros que los tuyos. Y, cuando te derroté en 1976, el pueblo dijo: «Más vale Caballo que cabalgue / que Gallito manilo». Eché la Estadidad Ahora a rodar, no como posibilidad futura, sí como necesidad inmediata. Bajé el desempleo y ¡ah, cómo disfruté esas victorias del 1976 y 1980 sobre tí!

«¿Con un margen de 3,037 votos? ¡No te merecías esas victorias!»

«Merecía aún la victoria que me robaste en noviembre de 1984 y si ganaste fue por la ñapa de 54,000 votos «melones», sinvrgüencitas de Rubén Berríos, pero, en esos instantes, desde Puerto Rico, yo era la consciencia del Caribe; yo, el único que hablaba sobre parar la amenaza roja, el marxismo, en Granada. En 1983, yo era el único con mi partido que decía a las fuerzas estadounidenses, 'con ustedes estamos' si hay que evitar la construcción de una pista de aterrizaje financiada por los soviéticos. Que no haya más Cuba ni más Nicaraguas en América Central... Yo, el único que dije a la CIA, desde 1981, si la Contra nicaragüense urge apoyo, dálo y Puerto Rico hace lo mismo».

* * *
«Tú eres la Mariam, mas en la niebla».

«No, Gallo. Sólo que yo no muerdo la mano de quien nos ayuda. No soy a GOP hardcore-Republican, pero, cuando la Administración Reagan necesitó apoyo moral se lo dí. 'Vendimos armas a Irán a cambio de rehenes', y con los beneficios pagamos a la Contra nicaragüense / anticomunista, se jacta Reagan, y yo no corrí a decir, como habrías hecho tú,'Reagan, eso es escandaloso'. Yo dije: Contigo y con Truman es lo mismo. Reagan, valiente... Tú esperaste hasta 1989 para pedir un plesbicito que autorizara a remozar el Corral Destartalado de la colonia y la limpieza de estructuras infectas, yo siempre empujé la anexión, aún antes que Roselló... que bueno que la gente se sienta, libre de hablar en inglés, apta para meterse en la política federal y aún a la hemisférica. Es es el deber que tenemos nosotros, en cuanto educados en el Este, en Yale o el Norte, con habilidad de decir: 'Esto quiero y lo pido de pie'. Las compañías que se establezcan en Puerto Rico, en aras de incentivos fiscales, que traigan empleos, que produzcan nóminas auténticas de empleados en la isla, y no nos vean como objeto de sus burlas. Una leve recuperación económica, en términos de los códigos de rentas 936, no es lo que Puerto Rico quiere ni merece».

«¡Eso no se vale! Esa puercada de descoyuntar el esqueleto de tu propio país al eliminar los incentivos fiscales y la estructura misma de la economía. No teníamos otra cosa. Ni materias primas ni agricultura ni pescada. Nada».

«¡Dilo, Gallina, ni libertad de hacer ni soberanía!», dijo Carlos.

Un silencio largo procede al rechazo de Cuchín el Gallito.

«¡No me aprietes más las piernas!»

«¡Suerte tuvíste que te dejé por regalo el tercer período de gobernador, ese año del '86!»

«¡Qué derrota te dimos!», se reanima Rafael.

«¡Pero no fue pela! Apenas una victoria luchada que ustedes merecieron».

«¡Qué derrota y aspavientos novoprogresistas en los tribunales para quiatarnos el triunfo!»

«Derrota la de Dorita cuyo enamora'o echaste al desierto que dejó la Armada en Culebra, cuando se fue en 1975».

«¡No metas a Dorita en ésto!»
___

LAS HIENAS: Indice / 1. Las Vacas Gordas y la Muñeca de Trapo / 2. Lecciones sobre nuestros nombres / 3. El reino mágico de El Dorado / 4. ¿Qué te dieron a tí? / 5. Cuando iba a cerrar la puerta / 6. Traumas del Colegio Marista / 7. Derecho de antiguedad o de llegar primero / 8. Cómo se escocotó el soberanismo / 9. El líder del Chavito Prieto / 10. Coquito y los PNPeos / 11. El regalito 12. El chantaje / 13. Las amarguras de Aníbal y el primer discurso / 14. ¿Quién es el desquiciado que se sienta allí? / 15. Para el maquillamiento de todo lo viejo / 16. Lágrimas de Cocodrilo / 17. Shakira, mi hija y la Canción de los Cemíes / 18. El día de castrara a Urano / 20. El día que mataron a Filiberto / 21. Los sueños de matar moscas a patadas / 22. Exégesis de los días nefastos / 23. Magia y tragedia de las Gárgolas

De El Libro de la Guerra / Estas son las misas del Tigre

2011-09-21T14:41:00.000-07:00

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Indice / El Libro de la guerra

ESTAS SON LAS MISAS DEL TIGRE

1.

Esta fue la primera misa de noviembre
ante ojos invisibles de su dios en Zagreb.
Se escucha su voz dentro de la Basilica
di Santa Maria Maggiore:
«Aquí está un soldado y sus manos
aún están húmedas de sangre;
aquí, el héroe de la Orden
«Estrella de Karadorde»
en el antiguo reino yugoslavo.

Y la estrella huele a bala, a fuego,
a morteros... de ejércitos astro-húngaros.
Secretos tengo / secreta
porque siendo hoy cura, también fue
obediente matón, uniformado.

No se puede clamar inocencia y alma limpia
cuando se fue infantero del Regimiento #96
de Karlovac...

Con amargura digo que fui prisionero de guerra
de los italianos, pero, tras la formación
de un nuevo Estado, ya no soy enemigo.
Soy voluntario.

Como un soldado me calé
en las legiones del Frente de Salonika
y gané el rango de Teniente.

Hecho estoy para la guerra.
No soy cordero de Roma
ni santa hostia del Vaticano».

2.

Cuando Roma ya no es ni puede ser cordero
y en Collegium Germanicum et Hungaricum
el zorro que brotara
se torna sacerdote,
la equidad es mañosa
y la voz que escuchamos
es la del Papa esplendoroso
por más que él mienta
y esconda podredumbre,
pues santas son sus propias,
terrenales opiniones...

¿A quién importa que a Pío XI
o al rey Alejandro I de Yugoslovia
lo repugne el pueblo?

Uno es un cura del Collegium Germanicum.
Uno es una zorra que no tiene inocencia.
Uno sabe que no nació para cordero en degüello.

3.

«Love towards one's own nation cannot turn a man into a wild animal, which destroys everything and calls for reprisal, but it must ennoble him, so that his own nation secures respect and love for other nations»: Alojzije Stepinac, Arzobispo de Zagreb

Unjeme, demonio, con el «In te,
Domine, speravi». Oh, Señor, que confío
en esta dictadura de reyes temerarios
que no perdonan a la gente más noble
si uno mismo y, entonces...
¿qué se puede esperar?

Al ayudante del Obispo le dijero: «No»
y al rey que odiara, en el fondo del alma,
tuvo, y lo creyó deber sacerdotal
que decir «Sí»
y el día que en Mrasella asesinaron
a ese rey, primero de los Alejandros,
piedra en su hígado y su consciencia,
fue y le dio la final pleitesía,
era su deber.

Y, recordó lo que en vida le dijo:
«Piedad ninguna, amnistía jamás,
misericordia y libertad para nadie.
No para mis enemigos»;
y fue con los obispos en 1934
a los funerales, pisó como en fango
la Iglesia Ortodoxa,donde un tigre croata /
el fiero Ante Trumbic /
lo tratara como uno de los suyos
y le pidió misas negras
y proclamas para desatar los deminios
de la muerte.

4.

Ahora no sé que hicíste con las palabras de amor
que el Cordero inspirara, aunque yo sé
lo que siempre has sido, sargento y teniente venenoso,
alimaña que se mete en faldones de sotana.

Alma de zorra, Alojzije, leal a la podredumbre,
hipócrita. Y te atreves en peregrinaje
subir a la cumbre del Monte Triglav
y recordar el mandato inglés en Palestina,
bendecir a judíos, deprecar a los moros
mientras bendices en altar
a mártires.

... pero aquellas palabras,
[«por amor a la nación no debe el hombre
convertirse en bestia salvaje
que lo destruya todo, no ennobleciendo
ni lo propio bi lo ajeno»], ¿dónde quedaron?

Con el Pius XII desde 1940
hicíste demasiadas migas y con el Año del Jubileo
de los Croatas, izaste tu bandera parcialista
por 1,300 años de Cristiandad
y ya dijíste que el árabe no cuenta
y por 700 años de la Orden Franciscana en Croacia
dijíste, ocomo si lo dijeras,
«ya el gitano no cuenta».

¿Dónde quedaron las nociones de inclusión
en la diversidad, la tolerancia sincera,
Stepinac, cómo pudo la Tercera Orden Franciscana
quitar de tí tantos entusiasmos
por los abrazos étnicos e interculturales
cuando vino la hora de Apolonio,
la señal de prueba?

Croatismo nacionalista y catolicismo
lo fundíste en la misma cosa / basura
en la misma cantera / sin separar el grano
de la paja, piedra y yerbajo y, entonces,
en la escena de poder de las calles,
a persiguirse y matarse,
croatas contra serbios
y católicos contra islámicos
y es cierto que ayudaste a refugiados,
judíos que escapaban de Alemania y Austria.
pero le pediste la fe,
que se canjéen del alfa hasta la omega,
hicíste chotas / oportunistas / que salvas el pellejo
y se venden y se traicionan
porque ya es 6 de abril de 1941,
y la Alemania Nazis, su Wehrmacht
y sus aliados invadieron Yugoslavia,
han ocupado Zagreb.

Croacia es el satálite de todo,
el Estado Independiente para Todos los Ultrajes
y el Movimiento Ustaše, fanaticamnte católico,
el Tigre con todas las ventajas,
el tigre que muerde a los corderos,
el tigre que destaja a la zorra y se la come.

5.

«All men and all races are children of God; all without distinction. Those who are Gypsies, Black, European, or Aryan all have the same rights (...) for this reason, the Catholic Church had always condemned, and continues to condemn, all injustice and all violence committed in the name of theories of class, race, or nationality. It is not permissible to persecute Gypsies or Jews because they are thought to be an inferior race»: Alojzije Stepinac

Unjeme, demonio, con el «In te,
Domine, speravi». Oh, Señor, Poglavnik del NDH /
Estado Independiente de Croacia / divisor de naciones,
ayúdame a destajar la zorra de seis rabos,
incluyendo ese pulguero de sabandijas rojas
en su pelambre.

Amigo soy de las dirigencias de Ustaše,
le dí la bienvenida como presidente de los obispos
(pero yo las amonesto, las regaño, amenazo
con excomunión, sé que se exceden)
y la prensa me difama
y en las calles se me llama trangresor,
cobijante de alta traición en su patria,
colaborador de invasores.

No hay nación del mundo que repita
mis oraciones por la NDH ni la reconozca
como nación soberana, pero yo,
no soy mero Vicario Militar del ejército
Sermonep por tolerancia racial:
De Ciliga, recién liberado de los Campos
de tortura en Jasenovac, a Pavelic dije:
«¡Qué mancha vergonzosa al honor de Croacia!»

Que han comenzado leyes anti-serbias,
o legislación antisemita en Croacia,
persecusiones raciales, «¡ah, yo las deploro.
Misa doy para que sean preservados
los principios de dignidad humana».

6.

«In fact, there exists but one race... first and foremost the race created by God, according to the precepts of natural law and positive Divine law as it is written in the hearts and minds of humans or revealed by Jesus Christ, the son of God, the sovereign of all peoples»: Alojzije Stepinac

Vengan el 10 de abril, únjanme con espíritu
de Dios, propiciemos el Milagro,
que oficiaré la Misa de Santa Proclama
para el estado nuevo / Ustaše / y el Vaticano
me apoya; hágalo entonces el pueblo...
coexistamos, serbios, coexistamos
porque no puede haber Sur sin el Norte
Todo cisma es maldición sobre Europa
y peor que el Protestantismo que produjo
el primer Cisma es que me dejen solo
y se pierda la moral, que no haya aquí
principles, ni verdad ni justicia ni honestidad..
sólo esta Zorra mañosa que multiplica
los rabos... Todas las zorras del Seno de Dios
nacieron, así como corderos y hombres
y razas, y manos sucias
por sangre derramada, de Dios nacieron;
pero «quiero que sólo haya una»
y si hay atrocidades cometidas por la Ustaše
con manos asesinas
antes pido forzosas conversiones
a la Divina y Unica Raza que Dios admite,
la del Jesús salvador. violencia no pido,
no que me llamen Obispo Alojzije /
Mišic de Mostar /
Santo Patrono del Genocidio.
No. Sólo puente celoso hacia Cristo
en la Europa serbia del Islam.

7.

«En Croacia la Iglesia no solamente se desentendió del genocidio que se estaba desencadenando, sino que fue un participe entusiasta y activo. Sacerdotes y monjes fueron protagonistas de atrocidades, los obispos promovían el antisemitismo y difamaban a los serbios al mismo tiempo que judíos y serbios eran exterminados y convertidos a la fuerza a lo largo y a lo ancho de Croacia»: Dr. Milán Bulajic, «The Role of the Vatican in the Break-Up of the Yugoslav State: The Mission of the Vatican in the Independen! State of Croatia: Ustashi Crimes of Genocide» [Ministerio de Información de la República Serbia, Belgrado, 1993]

Ahora, cuando se cuantican los daños:
¿a quién importa que a Pío XI
o al rey Alejandro I de Yugoslovia
lo repugne el pueblo? ¿a quién
que en Croacia se asesinara
a más de 800,000 judíos,
serbios, comunistas croatas y gitanos?
Uno es un cura del Collegium Germanicum.

Y se nos dijo que admitiésemos
a creyentes Ortodoxos
a la Iglesia Católica aunque tuviésemos
que rajar sus cabezas en dos bandos;
y dije que la conversión obligatoria no tiene validez,
que es mejor su fe vieja,
que no seamos de ese modo y me dijeron:
«Es la fe o la vida; la raza primera
en Cristo, o la vanidad y la muerte en el mundo».

¿A quién importa si realmente me han llamado
«el bendito de Zagreb», Shomrony,
el jefe de los rabinos, lo creía
porque protegimos / salvamos judíos de la muerte
pero muchos más fueron quienes desde el gobierno
de Ustaša buscaron que el Vaticano
me echara del Obispado.

Uno es una zorra que no tiene inocencia
y la poca que tienen te la quitan.
¿A quién importa si realmente me han llamado
«el bendito», si fue cómplice o no,
Uno sabe que no nació para cordero en degüello.
_

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Un puñetazo en defensa de Bush

2011-09-13T00:24:00.000-07:00

26. Un puñetazo en defensa de Bush

Shakira, mi hija y la Canción de los Cemíes

2011-09-10T00:28:00.000-07:00

CARLOS LOPEZ DZUR

Shakira, mi hija y la Canción de los Cemíes

«Como una estrella al amanecer / lo conocí por un instante nada más... / Le daré toda mi vida / lo poco que yo tengo / será el ángel de mis sueños / como la luna sobre el mar / una belleza que no se puede explicar / jamás me pude imaginar / que unos ojos me puedan dominar... / ni siquiera sé su nombre / ni sé de donde viene / será el ángel de mis sueños»: You Tube / «Su Nombre», canción popular de Shakira

«La única nación del hemisferio occidental que no se ha emancipado de la fe cristiana son los Estados Unidos, lo cual nos lleva directamente al argumento de Gibbon... Estados Unidos está viviendo un momento histórico terrible, con fenómenos como el llamado Tea Party, que no es ni más ni menos que un partido fascista. Resulta inconcebible que en 2011 un oligarca como Rick Perry, que niega la evolución y el cambio climático, pueda ser nominado por el Partido Republicano como candidato presidencial»: Harold Bloom, agosto 2011

Cuando escuchaba a mi hija pequeña, cantando su canción favorita de entonces, «Su Nombre» de Shakira, le prometía que, a la primera oprtunidad, la traería a Puerto Rico, a esa tierra que ella soñaba mágica por lo que pude contarle de El Yunque y las etnias taínas, «desaparecidas», pero convertidas en ángeles que yo llamaba 'cemíes'.

«Quiero que aprendas a leer, interpretar, comunicarte con los cemíes; pero primero... debes aprender a verlos y oírlos». Cemíes es la palabra del aruaco-taíno que describe a la entidad angélica según lo que yo sugería a una chica de 9 años de edad que se aficionó de pronto a escuchar a Shakira, imitar sus bailes y sus modas. El cemí / zemí designa tanto a una deidad o espíritu ancestral como a ciertos objetos esculturales que alojan a dichos espíritus.

Entonces, demorado el tiempo de cumplir las promesas, la niña ya con la edad de 16 me consuela. Ya no debe apresurarse nada. Ya, como si fuera anticipo, vio y escuchó a los 'entecillos' de mi promesas. Me canta el imaginario de Puerto Rico con el lenguaje de su «ídola». Los cemíes son

... como la luna sobre el mar,
una belleza que no se ve
jamás me pude imaginar...
a esos ángeles / esa la construcción espiritual / que compara con «una estrella al amanecer» que ella ha conocido por un instante nada más, pero que es hechizo suficiente para que yo deje de mortificarme de no haberla llevado a conocer El Yunque o los parques ceremoniales de Caguana o las Indieras.

«No te preocupes, no te preocupes», me dice cuando firmo cheques para pagar las cuentas pendientes e inaplazables. A las vacaciones de verano otra vez, como todos los años, hay que dar largas. Decir aún no a las promesas costosas. Sabe que sus padres son pobres. Felizmente, ella vio / oyó / al ángel-cemí.

El hechizo suficiente de los ojos de su cemí la han llenado de esperanza y despreocupación.

... lo conocí por un instante nada más.
Le daré toda mi vida / lo poco que yo tengo.
Será el ángel de mis sueños ...
A veces la siento tan cameleónica como las sucesivas imágenes que Shakira originara, según evolucionara en la industria del espectáculo y sus exigencias. Hay algo espiritual en mi hija / sentimiento religioso-piadoso / que yo advertí cuando era más pequeña y comparaba con los primeros tiempos de la civilización latina. Ahora la siento espartana, no como la Antigua Roma permeada por el judaísmo. Mi judaísmo extraño y místico tiene mucho paralelismo con lo taíno. Decir que echo de menos el sentimiento religioso-piadoso de la niña que vio su ángel, al cemí que le propuse («lo conocí por un instante nada más») es considerar que ha comenzado una decadencia, así como sucedería en Roma con Mario, quien estuvo al mando del poder militar que eclosionara con Julio César, su pariente.

A mi hija la llamo 'espartana' por la misma razón que al poder militar se lo designara incontrolable, fiero y generador de cuantiosas deudas. Así las produjo Julio César, a través del poder político omnímodo, que trajo la decadencia.

Pero en la decadencia de mi país y mi familia en el exilio, está la voz dulce de la nena: «De lo mío, no te preocupes. No te prcoupes». Esa es mi riqueza.

¡Qué enigmática etapa es ésta en que enseñaré sobre procesos de historia universal y clásica, un ciclo extra por un poco más de ingresos! No he comenzado el curso de verano y, en preparación de materiales educativos y lecturas, debo ir de las crónicas de Pompeyo a Dante, de Fustel de Coulanges a Gibbon y, finalmente hasta Bloom, el canon occidental y Shakira.

A mi hija le fallé. Ni tenía el dinero ni el tiempo para esta fecha del primer viaje a Puerto Rico, al Yunque, al encuentro de los cemíes.

«Ni te preocupes: Ví 'la estrella al amanacer' y la 'luna sobre el mar' / de tu Caribe / y era de 'una belleza que no se puede explicar', así que...» Y no era un reproche... Ni una ironía suya ante mi fracaso. Ni yo podía dar por musaraña lo que me dijera, porque sé que de veras me comprende y ama.

A fin de tomar en serio cada una de las «alegadas musarañas» que tiene en su cabeza, me fui metiendo en las canciones que oye, obsesivamente. En los planteos suyos sobre la prosperidad y la pobreza, la racionalidad y la vida loca. Esto es otro de sus temas en adición al «ángel de sus sueños», el tentador de una «vida loca». De ello sé ya que me conversa con referencias a Shakira o Ricky Martin. Un día el tentador se adujo como la noción misma del poder vs. e orden, y que Dante propuso como paradigma explicativo del progreso y la prosperidad en «De la Monarquía» y que corresponde al periodo de Augusto en Roma... pero la escucho: «No, papá. Olvídate de Roma... Explícate como si habláramos de los EE.UU. o como si el tentador fuese Rick Perry, no Rickly Martin de la 'vida loca'... Es que ya somos el pasado; pero hay que darle a lo que somos, o fuimos, el nombre del presente».

El único imperio que ella conoce, a su modo, cuando es ella quieninvestiga y sobre el que quiere oír qué o como yo lo pienso («para ver si es justo que te digan 'comunista') es EE.UU.. Los 'ojos dominadores' (de la belleza que no ve) dice que son los de Marco Aurelio y que ella, como una Cleopatra, desearía que fuesen los de Marco Antonio...«Tú también escribes poemas de amor como los de Shakira, sólo que son amores más colectivos, más grandes». Bingo.

2.

Está consciente de que han habido instantes fugaces, destellos hechizantes de excepción, en medio de las borrascas de la historia violenta de Roma. Quiero decir, California / niestra vida / aquí. Allgunos fueron tan duros garrotazos: la muerte de su jermano mayor. «No dehes que ese pasado nos hiera más de lo debido», me dijo. Era muy chica aún. Qyuzás por eso se refugió en los ángeles de Shakira. Tal vez sabe que son tambuén los míos. En algunos comentarios, veo cómo entiende que Roma se orientaliza. «Un día de estos hablamos políticamente». Y cuando lo hizo supe que entendía más de lo que yo imaginara. El servicio al poder, para ser tolerable, necesita de ciertos instantes de fuga y hallazgo de lo étnico. «Todo lo que es militar, en esencia, debilita la solidaridad social y hace exigua la racionalidad», expliqué. Ella responde:

«Tú has necesitado, como yo, de los cemíes / ángeles / para tus sueños», me dice. «Lo que escribes sobre Roma también aplica a los EE.UU., al emperador que mira hacia Puerto Rico, ¿no es verdad? ¿Habrá algún angel que mire hacia Puerto y cemíes que todavía no los recuerden?»

Estoy concentrado en la interpretación de que la democracia militar es el gobierno intrínsecamente propio del pueblo romano, «así diría de cualquier Imperio, de cualquier organización que haga culto a la prosperidad, la obediencia y el poder. Tiberio y Marco Aurelio buscaron abolir la democracia militar. Trabajaron por un cristianismo de sustento racional. Y oigo que ella indica, basándose en una película que ha visto sobre la muerte de Pablo en la ciudad de Roma, que tal evento es parte de la orientalización que habría de vivirse en las condiciones dadas. Roma proveyó. «Pablo es como un griego que llega a los EE.UU.; pero no viene con mentalidad de esclavo judío, sino como libertador. Esas son las condiciones nuevas».

Me sorprende que entienda que, así como Roma fue una sociedad cerrada en muchas de sus visiones, lo es Norteamérica. ¿Dónde quedó la sed por algo profundo y verdaderamente democrático, valores tales como la solidaridad, el sentido comunidad, libertad de planteamiento de ideas y discusión, una vida cotidiana constructiva en la Vieja Roma o lo mismo y que sea algo más que orden público institucionalizado a punta de despada o de metralla en los EE.UU.?

«Aunque sea por instante hay que mirar hacia los sistemas abiertos, la belleza que no se ni observa ni se puede imaginar. Shakira lo dijo. Un nuevo orden existe si estás dispuesta a dar por ese orden todo lo que tienes».

«Yo traería a Shakira a la casa como filósofa de planta», le digo a mi hija. «Creí que andabas por ahí, pendiente a un fulanito, de esos que ni sabes su nombre ni de dónde él viene, pero que te piden que aflojes llo que traigas».

«En serio, estamos en decadencia. Llegamos a un punto de descomposición. De caída. Y la gente, máxime si son extranjeros, cree que el sistema político que hay aquí, en Gringolandia, es una democracia, y no lo es. Es como escuchar a Rick Perry, el verdugo de los condenados a muerte, cuando no se quita de la boca la referencia al corazón bondadoso y misericordioso de los EE.UUU.».

«Bien, mi anor y, en la Antigua Roma se creyó en la democracia militar, Democracia con apellido, pero sólo había militarismo, espada romana y, en uno qu otro, el deseo de algo nuevo, «unos ojos» shakirescos / o que sé qué yo que ojos, unos que sean dominadores de modo distinto, espiritualmente... En Texas, se impone un régimen de verdugos contra el delincuente y se le llama Misercordia... Pocas personas, me sospecho, la mayoría de los estadounidenses han visto los ojos, verdaderamente misericordiosos y que enammoran,los eue ves tú o Shakira. Su destello se ve por un instante. Se asomaron como la luna sobre el mar y quienes vieron la epifanía de esos ojos se dieron cuenta que en los EE.UU. lo que hay es una plutocracia, así como en el viejo cesarismo de Europa lo que hubo fue una vulgar dictadura militar, no un sistema abierto... La gente se siente víctima del Destino a falta de sistemas abiertos».

«El Destino es la suma de nuestros propios pensamientos macarrónicos», comenta mi hija a lo que digo, y habla sobre el cerebro humano, sus ideas y sinapsis, como lo que no se puede explicar. El mundo es bastante incomprensible; pero no se puede ser fatalista.

«¿Dónde está el orden en un plato de spaghetti?»

Tendré que tomar en serio esa 'musaraña'.

«A ver, díme».

Comenta que se desagrada si ve la masa encefálica o sesos de animales en imágenas o electrogramas. Literalmente, se vomita. De estos gestos de disgusto, he sido testigo. Corta rápidamente el tema y pasa a hablar sobre la importancia de la tecnología, los ordenadores, «para poner la cabeza en orden, ese asqueroso cerebro del Destino»

«Y me refiero al orden deseable que, para que no sea como majarete (el Destino), el fideo de cada cosa, percepciones, sentires e ideas procedentes de todas las partes y rinconcillos constituyentes de este mundo, sea desenredado. Fíjate que no todo está en el plato de spaghetti, capturado en el cerebro propio, hay otros rumbos. El mundo entero te ofrece rumbos. La computadora invita a que seamos copilotos cerebrales. Dice que, sin internet, ya no podría vivir. Es una ciberpunk». Para mi hija, el Destino es algo cerebral, orgánico. Es lo que realmene se enferma en la mente.

«Ningún ángel se enferma».

Le digo qie sí. No sé si la comprendo del todo. Pocas veces, lo confieso, hablo sobre extensamente de fe y, menos de política, con mi hija. Este día ella se descodica y deconstruye formas y mensajes que nos son comunes. Ella me entiende y me entendería menos si no fuera porque «la música me ayuda a pensarte».

Esta vez fue una excepción. Divertida excepción para hablar de política, actvidad que deiino citándole Bloom: «Ciencia del Hombre y sus posibilidades de perfeccionar su representatividad, su democracia, la entrada a las argumentaciones originales sobre los sistemas educativos... La ciencia política es la ciencia más descuidada y menos sistematizada. La nueva ciencia política todavía no ha sido planteada». Por lo que leí, examinó mis libros de Harold Bloom, algunos que dejé sobre el escritorio, y los abría y cerraba de modo extraño.

A ella le gusta más leer de una pantalla que de mis volúmenes cosidos en el lomo y que ocupan espacios que ya no tengo en la Biblioteca. Sobre Bloom, me ha dicho que lo imagina como un viejo regañón que, de concerla, se las pasaría criticándole su mal gusto, sus pocas lecturas, su aparente apatía. No comprendería ni su modo de vestir, maquillarse, aprender e interactuar. Le digo que exagera; pero vuelve a la carga.

3.

Para ella, oír música es una forma de pensar. «Aunque yo esté acostadota, ausente del mundo, con audífonos sobre mis orejas, oir a Shakira, reflexionando sus letras, me incita a dar vueltas en cualquir idea,.imaginaré a esos cemíes que hablaban, desde las piedras y árboles a los taínos que escuchan, tengo alma de búho... cuando te oigo discutir con tus colegas, digamos, sobre Bloom, o en torno a los Emperadores romanos que discutirás en alguna de tus clases, es como si te oyera en críitica a Bush padre e hijo por sus guerras irresponsables, que suman a la bancarrota del país... hoy es Afganistán, mañana Iraq, seguro que te espantarías si te dijera que a veces bailar salsa, o como las Gitanillas de Cuenca, las Fenómenas, es algo así como el temor a los tentadores o los emperadores intolerantes».

«Por supuesto que no quiero caer en la catgoría de los intolerantes y te digo que Bloom no es uno». Entonces me corta. «No volvamos a eso. No seas que quieras que los lea cuando no tengo mente para eso», dice.

Le hablé sobre el Tea Party y sus portavoces, que, como dice Harold, «no es ni más ni menos que un partido fascista». La descomposición que ella mencionara, como ese sentimiento de atrapamiento por el Destino, tiene por componente este momento Alemania vivió en los años treinta, pero que ahora nos toca a nosotros... el Nazismo. Le menciono a Rick Perry, actual Gobernador del Estado de Texas, sucesor de Bush, Jr...

«Esa será una víctima del Destino. Acuérdate que te lo digo. El Destino se lo ve a comer».

Mi hija, asiente con la cabeza.

«Ya tiene muchos gusanos o fibras de spaghetti ensortijadas en el interior del cráneo», me dijo.

«Entonces, sí lees sobre...»

«Por vídeos, lo sé».

Le informo que ese tejano un día, cuando se vea con el agua al cuello, en medio de una tragedia climática, dirá que es culpa del destino. Un Derrame de algún Super-Tanque de petróleo en las costas, riesgo nuclear, tormenta inusuales, deforestación, calentamiento global, a todo dice que son bobadas... El ni cree en la evolución ni en el cambio climático, «¿a quién culpará si no al Destino? Y supongo bien que no será a Dios ni a «the goodness of America». Su modo de entender el conservatismo fiscal y social es lastimar al más al pobre y proveer más al rico». Justicia al modo de la Bondad Americana.

Rick Perry se asombró cuando supo que la mitad de los norteamericanos no paga impuestos directos y, sin estudiar el asunto con rigor, hizo la promesa de cargarlos hasta la mierda contra los jubilados, el colectivo más amplio que está en esa situación. «Hay que cobrarles, hacer que contribuyan».

Ahora se vende la idea de que se puede reducir de forma sustancial la deuda pública sin aumentar los impuestos. En este esquema de los emperadores más recientes, Obama es el único qie parece una víctima impotente de las circunstancias, como el resto de los ciudadanos. «Y, sin embargo, comete los mismos errores que cometieron los últimos emperadores romanos».

Para muchos estadounidenses, Rick Perry es no sólo un fiero propagandista y rico conservador. Por tal razón, el idea retador de Mitt Romney, ex-Gobernador def Massachusetts. Además, éste es el «jefe de la horca». Como gobernador ha firmado 232 ejecuciones en Texas, récord absoluto, superior a las 152 de su predecesor George Bush. Este es el hombre cuya prepotencia se presume con niveles inferiores a la media en cuanto al índice de desempleo en su nativa Texas. En su Estado la riqueza y los sueños se miran sin la mediación de cemíes.

«¿Lo entiendes si te lo digo así, hijita?»

«Texas tiene amplios yacimientos de petróleo y abundancia de gas. Puede tener, por ende, prosperidad cuando en el resto de los EE.UU. la gente viva en hambre, en desempleo y crisis. Es fácil ser Gobernador en Texas y aparentar que se es exitoso, efectivo en las decisiones personales... Allá en Puerto Rico, no. No hay riqueza petrolera detrás de la cual esconderse, sino ya estarías allá, ¿verdad? no aquí pagando una hipoteca y con el familión de Mami. Ella pidiéndote que corras pa" acá y pa' allá con el presupuesto del coyote».

«¿Y sabes por qué Texas progresa y parece el modelo que todos quieren para la economía estadounidense? Por los salarios baratos, por explotación de unos y otros y la emigración que viene desde México y otras zonas de EE.UU. Pues siendo así, allá a Texas, a donde te gustaría irte o que nos fuéramos, tal vez se tendrá empleo siempre... mas estarás en manos de Emperadores, sin sed de espíritu ni de bondad, prerrequisitos en que creo y, con Rick Perry, como presidente, los EE.UU. sufrirán y en su Estado igual. Sufre es el más pobre, el inmigrante... A un cabrón así, ni como gobernador ni como presidente, le daría lo poco que yo tengo. De él sí sé su nombre de verdugo y de dónde viene... El nunca será mi estrella del Amanecer ni unos buenos ojos, dignos de premiar con mi confiamza...

... le daré toda vida
lo poco que yo tengo,
será el ángel de mis sueños ..

Mi hija me miró con ternura, tan sabiamente, como yo digo que son los libros de Bloom. Y se unió a mi cuando tararba la parte final de la canción de Shakira... La la la la la la / la la la la la la la... / Cuando le pregunto el título de esa canción, responde:

«Su Nombre», luego medita otra vez, «es la Canción de los Cemíes».
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CUENTOS DE CARLOS LOPEZ DZUR: Meiker del Mapoe y el Tocuen / Evaristo y la Trevi / En Página 1 / El Maestro / Estás en mis manos, Gordo / El Ultimo Adiós / No creo que estés bien del todo / El Gringo Cubero / La paliza / Deliquios de amor divino / Salí a buscar mi cabeza y rejuntar mi osamenta / cuento / CECILIO, EL DESOBEDIENTE / Crucito el Feo / Ojo por ojo / La bacinilla de porcelana / El pacto de los fundadores / Los cuatro amigos del Bobo / No me saludes más / Indice a Microrrelatos / Los hombres se apendejan / Es como un muchachito con diarrea / Los vecinos de enfrente / El Gringo Cubero / Pivín / Crucito /¿Qué daría yo por hallar unas pilas? / Historia calamitatum / De mis calamidades / Oblatas del Santísimo Redentor / La gimnasta masturbada / ¿Dónde conocí a la chica más bella? / La tuerta / La mosca muerta y el barbero / En torno a los libros López Dzur / Cuentos / CARLOS LÓPEZ DZUR • CUANDO LA METÁFORA ES UN LABERINTO / El chantaje / A la reina Selena / : Leyendas históricas y cuentos coloraos / Indice / Epopeya de los almendrales / La diva / El bandido generoso / Incestus / Fray Juan y el reloj orgánico / Mi araña predilecta en el congal / Evaristo y la Trevi / El filósofo desengañado / El escondidazo y la Nomología del Semen Infinito / El Tirano místico y Federico / El sacamantecas / Nau, el azote / El heroe / Tu enemigo, Billie / El prisionero / El Brit Milah con Pachi / El crimen y la Joya Palestina / cuento / Hemoroteca de cientos de López Dzur En El Librepensador / El interrogatorio / cuento histórico / El Día Uno / Cuento histórico / Las obsesiones de Vale Santoni / El deseo del reo / El corazón del monstruo / Indice / Consejos kantianos para El Flaco / Cheo el Oso / El masoncito arrastra'o / El Loro Guillé / La tertulia de La Central / Análisis de mundo / El motín / Sopanda / Mantillita / El Marco el Loco / El derrumbamiento / La meada / El Loco Cancel / Relatos de El Pueblo en sombras / Indice / Un americano sensible / Riotous enthusiasm / El perro que enamoraba las hormigas / ArgenPress / El fuego del karma / CUENTO / Otros cuentos / Jimmy Meneíto / Pueblo en sombras / 1 al 8 / No me tires moco encima! / Cuento / El acto de Cobitaq / Cuarenta años, Todesengel / El ultimo adiós / La marrana / Gaceta Virtual de Septiembre / La guerra es un tren descarrilado /

Indice nuevo / Las hienas

2011-09-06T15:21:00.001-07:00

Carlos López Dzur

No es el camino del Zorro eterno / el de la hiena caníbal que, en la piel del tiempo, / se conforma con carroña, con historia sin proyecto, / con vuelos nocturnos, brujerías que la engaña / con demonios de rondalla...

(«La hiena moderna», Heideggerianas)

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INDICE / NOVELA / LAS HIENAS

Capítulo Uno
Las Vacas Gordas y la Muñeca de Trapo

Capítulo Dos
Lecciones sobre nuestros nombres

Capítulo Tres
El reino mágico de El Dorado

Capítulo Cuatro
¿Qué te dieron a tí?

Capítulo Cinco
Cuando iba a cerrar la puerta

Capítulo Seis
Traumas del Colegio Marista

Capítulo Siete
Derecho de antiguedad o de llegar primero

Capítulo Ocho
Cómo se escocotó el soberanismo

Capítulo Nueve
El líder del Chavito Prieto

Capítulo Diez
Coquito y los PNPeos

Capítulo Once
El regalito

Capítulo Doce
El chantaje

Capítulo Trece
Las amarguras de Aníbal y el primer discurso

Capítulo Catorce
¿Quién es el desquiciado que se sienta allí?
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LAS HIENAS: 1. Las Vacas Gordas y la Muñeca de Trapo / 2. Lecciones sobre nuestros nombres / 3. El reino mágico de El Dorado / 4. ¿Qué te dieron a tí? / 5. Cuando iba a cerrar la puerta / 6. Traumas del Colegio Marista / 7. Derecho de antiguedad o de llegar primero / 8. Cómo se escocotó el soberanismo / 9. El líder del Chavito Prieto / 10. Coquito y los PNPeos / 11. El regalito / 12. El chantaje / 13. Las amarguras de Aníbal y el primer discurso / 14. ¿Quién es el desquiciado que se sienta allí?

Para el maquillamiento de todo lo viejo / cuento

2011-09-04T13:28:00.000-07:00

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Para el maquillamiento de todo lo viejo

«... yo soy una senadora de 'A', y para los zombis mi cerebro hubiera sido como un filé miñón»: Evelyn Vázquez Nieves, Senadora de Puerto Rico, Distrito IV

Como ella comenzó su carrera profesional en el 1989, viendo cómo se poblara su nativa Isabela con longevos, arrugas, el paso del tiempo, el deterioro de los rostros y los cuerpos, la deformación de huesos y de miembros, miserias externas que tal vez son síntomas de estigmas interiores, se juró como servicio a la patria adorar el maquillaje, replantear el ajuste bello de las pantaletas en los cuerpos de las 'jibaritas'.

Desde que es Directora del Centro de Envejecientes del Municipio y, simultáneamente hasta el 1993, directora nocturna de una escuela especializada en idiomas, turismo y hotelería, Benedict School, perfecciona estos conceptos en la medida de su inteligencia: (1) cómo detener la decadencia (obsesivamente, es la decadencia de la belleza) y hacer que, como cantara La Salsera de «Azúcar», Doña Celia, que la vida en Puerto Rico sea un carnaval; (2) cómo hacer que la colonia / está de moda decirlo, antes mencionar la 'colonia' por su nombre era entrar en pánico y temblequera, sea un mero ritual de pasarela.

... porque cree que hay que presentar la «cara linda» del país al extranjero, el Turismo le importa. La gente del PNP en Isabela sabe cómo se desvela la 'directora de los viejitos' por obtener esa plaza, la Oficina de Turismo del Municipio y, mucho que presionó que le dieran la dirección para no ver más la cara a muchos ancianos que la deprimen. En 1995 logró la meta y, por cinco años estuvo allí, mamándose un sueldo. En el 2001, ya creyó que en el proceso de plantearse unas soluciones para la detención del mundo feo, el morbo de la soledad que acarrea la desfiguración por la vejez, pescó una idea.

Se iluminó su bombillo de neuronas. Evelyn Vázquez fundó la escuela de talento D’Queens Institute, y, posteriormente, se dio cuenta que quien nació para feo, feo se queda y que a la vejez nadie la detiene. «Cuando llega, llega y no se presta a jueguitos de esconderse, detrás de maquillajes, o de cirugías». Fue por lo que el Instituto d' Queens tuvo que echar mano otra vez al currículo de Turismo y Hoteles y sufrir críticas por la falta de originalidad.

«Este instituto es una copia mal copiada de Benedict School, sucursal mal hecha que siquiera enseñan idiomas», le dijeron. La enojaron más que, con años de enojos, con las ancianas más majaderas del Centro de Envejecientes.

Ella, quien ha querido representar dignamente a la mujer puertorriqueña, haboemdp sido «Señora. Puerto Rico» y «Dama Elegante», versión local de MS American Woman (2002), cree que el turismo es algo así como vender posturas y maniquíes, o enseñar pantaletas y bikinis, al estilo «Miss Latin Look» / o «Miss. Fashion Model», eventos en los que inserta algún varon medio gígolo, adolescentes con complejo de Adonis o Narciso.

Cuando sorprende patas de gallinas en el rostro, Evelyn se deprime. Enciende el CD con una pieza magistral de la Guarachera Celia: «Todo aquel que piense que la vida es desigual, / tiene que saber que no es asi, / que la vida es una hermosura». Entonces, comienza unos rituales de decreto mágico-persuasivo. Se va a su casa. Deja la oficina y se mete en la braga más sexy que tenga, tras humectar su rostro, sus muslos, todo su cuerpo, con 'baby oil'. Y dice que la vida hay que vivirla. Pata de gallo, tú no existes y no me pondrás triste, medita al repasar la letra. «Todo aquel que piense que esta solo y que esta mal, / tiene que saber que no es asi, / que en la vida no hay nadie solo, siempre hay alguien».

A su mente llega la imagen de la Presidenta de la Cámara de Representantes, Jenniffer González, y ¿cómo no querer a la gorda?, si siempre le dice: «¡Qué hermosa estás, Evelyn! Tú no e envejeces. No engordas. No te afeas, ¿cuál estu secreto?» Por de pronto, huir de las donas grasosas y empalagosas de Krispy Kreme y, sea por piedad, Evelyn aconseja a Jenniffer: «¡Cuídate de comerlas tanto!», se ríen. Las dos son cómplices del Partido Azul-de-La Palmita y las traiciones a las promesas de dietas. «Si hay que bajar el peso, que sea del fisco pa'l presupuesto».

«Ay, no hay que llorar, que la vida es un carnaval. / Es mas bello vivir cantando. / Oh, oh, oh, Ay, no hay que llorar, / que la vida es un carnaval / y las penas se van cantando». Para que las penas se vaya, echando la crueldad a los abismos, ella echas al olvido los «momentos malos». Cree que todo pasa, o debe pasar. Todo cambia, aunque haya gente que diga que no. Al mal tiempo, buena cara.

No creyeron que ella lograría los éxitos que reclama. El Partido rojo / la oposición / le hizo fama de frívola y casquivana y no lo es. Es tan sensible que cuando canta «Oh, oh, oh, ¡ay! no hay que llorar», lo hace «con lágrimas de mis ojos», muy visibles hasta que siente que las penas se van, cantando a medida que se frota los muslos con Baby Oil para que nunca advenga una celulitis y dañe su día. Asertividad, auto-motivación, ap;íquese en si misma todo lo que enseña su escuela de talntos hotelería y turismo.

¿Para qué quejarse en demasía si con pequeños rituales coloca en control lo que se desproporciona? Aún dentro del Partido Nuevo Progresista, hubo uno que otro que que no saldrí electa en las primarias del 9 de marzo de 2008 como candidata al Senado por el distrito Mayagüez-Aguadilla. «Para aquellos que se quejan tanto, / para aquellos que solo critican / ... para aquellos que viven pecando, / para aquellos nos maltratan, / para aquellos que nos contagian», con sus dudas a la capacidad. la guapa mujer anunció en noviembre su triunfo. «El año 2008 es histórico para el partido azul. Soy la primera mujer Senadora del PNP por el Distrito Mayagüez -Aguadilla». Y, admite Evelyn, que siempre desde que está en política, se ha visto bajo fuego.

Una de las legislaciones, en cuya redacción Lucy Arce colaboró, con su 'expertise', es «salvar la economía del país con la búsqueda de galeones hundidos con tesoros en las costas de Puerto Rico». ¿Por qué dudan que es posible el hallazgo de galeones? ¿Y de tesoros en los galeones? «¡Qué poca fe tiene los puertorriqueños!» si hasta los domininicanos, que «no son tan brillantes como los puertoriqueños», son capaces de hallar reliquias en el fondo del mar... Que se juntaron la mediocridad con la imcompetencia para proponer «proyectos de ley» sin sustancia, claro que la enojó y se acuerda de cómo en Isabela dijeron que lo que sabe de turismo, no llena una muela... Entonces, en el Senado, cambió su énfasis legislativo por la meta de «garantizar la seguridad a la mujer y erradicar la violencia en todas sus manifestaciones», «más orientación y protección a víctimas de violencia doméstica al radicar órdenes de protección» y la Ley 193 del 2011, de la autoría de Vázquez Nieves), «hoy ley, gracias a la firma de Fortuño», prueba una capacidad para legislar en ese riumbo y lo presume. Todo el 2009 se dedicó a perfeccionar esa ley y se buscó al asesor Peter Muller.

En el Capolio, Evelyn le abrió su corazón a Peter, contándole las inquietudes filosóficas qie tiene. Es cierto que su formación académica no son las humanidades, sino que se instruyó en las área de Mercadeo y Administración en la Inter y en Universidad de Phoenix. Le dice que tiene una Maestría y él le mira la boca, «linda boca y dientecitos, ah» que él quisiera que atenuaran sus erecciones, «sin morder», ahí donde la becaria Lewinsky compadecía con frioción a Clinton. Mas ella estaba meditando en serio filosóficamente, con ritmo guarachero, planteándose asuntos como la paz mundial, la contaminación de los ecosistemas, el afeamiento del ser humano, en alma y cuerpo, por tanta codicia y corrupción. «Para aquellos que usan las armas, / para aquellos que nos contaminan, / para aquellos que hacen la guerra», Evelyn hablaba.

«¿Decías?»

«Que estoy contigo y te hablé».

«¿Que me dijíste?»

«Que no tengo complejo de grabadora».

Sorprendió a Peter Muller en las batuecas, y siempre en el gesto de ver cuando ella cruza la pierna. El caza sus incentivos para seguir como el combatiente 'boina verde', arrastrándose hacia sus ciénagas.

«¿En qué piensas? ¿Por qué no me escuchas?»

Sócrates sabía que la vejez es un hecho objetivo, «momento fatal en la vida humana», pero renegaba de ella y, en parte, porque, como lo decía una anciana del Centro en Isabela, «cuando se transforma el cuerpo, se origina el pecado. La vejez es lo decadente y trágico de nuestra esencia y querer verla, como Aristóteles, sólo como hecho biológico, es un error de miopía».

¡Ah, cómo a Evelyn la llenó de culpa y de asco aquella anciana, que catalizó toda su preocupación por la belleza, ese análisis en torno a cómo embellecer lo que se pudre, o se degrada, aunque sea maquillándolo, cómo se podrá llevar otra vez la dignidad de la ancianidad a las pasarelas, no sólo que sea la moza la que llene los ojos y ofrezca la alegría. «Te decía que tengo preocupaciones filosóficas, humanísticas; me acuerdo de una anciana, sin dientes, más arrugada que una pasita en un pastel de ñame, y me decía que fue Platón quien dijo que el anciano es el único portador de las virtudes, el mejor conversador, el creador de la Dialéctica».

Y él, como asesor, quiere «abrirse» / como ella hizo con el corazón / él, más bien, de patas / para cubrirla con confesiones más prácticas. Se quejó de que su esposa Maribel Cartagena es una babosa. Es la pasita de uva Del Monte. Su esposa le recuerda esas viejas que Evelyn le describe, o esos pasajes filosóficos sobre la eticidad concreta de la ancianidad. «No hay por qué endiosar a los ancianos; tampoco, demonizarlos. Los semitas deificaron a los ancianos. Dios era el Anciano de los Días... Vamos, Evelyn. Te corresponde alabar otras cosas; ser más pagana. Imagínate que eres como la hembra de la Grecia Arcaica, modelo de la naturaleza idealizada en cuanto es bella y feraz».

Sí, él la anima a que haga y publique su calendario.

«Como aquellos que hacía La Trevi, ¿has oído de Gloria?»

¡Vaya si Peter Muller sabía trabajar, persuasivamente, hacia variedad de intenciones con la guapa senadora! que, en mayo del 2009 le dijo, como si fuese una promesa de amantes consensuales, que se divorciaría de Maribel y que, una vez logrado ésto, se fraguarían como el dueto de profesionales sin par, a fin de cumplir los proyectos que ella, sí, ella... tiene en su cabecita incomprendida.

El siguió adelante con el plan de divorcio porque ya le surgió la fama de adúltero. «No es bueno que la prensa diga que llevamos una relación extramarital», le dijo Vázquez, «primero porque no nos acostamos. No dormimos juntos». Se enteró que su esposa, en documentos legales sobre división de bienes gananciales, se menciona a Muller como persona inclinada al trato cruel, además de adúltero.

«¿Me golpesarías si fieses ya mi parela?»

Lo ha dejado mudo y lelo.

Vázques Nieves preside las Comisiones de Asuntos de la Mujer y es integrante de las Comisiones Conjuntas sobre la Revisión y Reforma del Código Civil. En rigor, lo que a él recuerda es: «... yo soy una senadora de 'A', y para los zombis mi cerebro hubiera sido como un filé miñón». Se ha enterado que Maribel, de 53 años de edad, es la propietaria de la embotelladora de agua purificada, «La Cascada» y le pide a Muller que le diga qué espera de esa relación y de la división de bienes gananciales. El miente; pero la senadora lo investiga porque, por su cargo en las Comisiones, tiene acceso a información y el derecho a pedirla. Hace su trabajo. hará apenas una horas tuvo que tomar la decisión de hacerlo.

El cadáver de una mujer fue localizado en un pastizal aledaño a su residencia, enAlturas de Caguas. Aún no había la seguridad de que el cuerpo fuese el de Maribel, la ex-de Muller. Lo confirmado objetivamente fue que murió de una herida punzante en el abdomen; propinada con arma blanca y tenía marcas de golpes y una herida sobre una ceja.

Evellyn tiene mucho coraje y angustia y saldría de Capitolio a poner el CD con música de carnaval. Se humectaría de pies a cabeza con Baby Oil y se pondría un panty thong o un hilo dental. Lo modelaría ante el espejo, adorándse.

Para aquellos que usan las armas de la ocultación, para aquellos que nos contaminan con su insinceridad, para aquellos que hacen la guerra al corazón con las aproximaciones malintenciondas y ventajas arteras, puso oídos sordos a lo que dijo el hombre. Lo mando a que se entere. Hay algo que él debe saber, si no es culpable del horrendo delito; pero, Evelyn lo oye, sin da muestra de saber lo que ha pasado: «Que se trata de una mujer esquizoide, que le huye a las verdades del presente, que se repliega en sus creencias y esos pocos espacios que tuvo en el sector Alturas de Caguas, Barrio Beatriz para ser más exactos, y lo forzaba a que él, marido joven, se quedara allí, como en una rata en rincón ante tremenda Felina, en caída». No es justo para él, quien no desea un asilo, con angustia y soledad como fondo de patología.

«Yo soy más como tú: una jiribilla, no un muerto-vivo, o un zombí como los ancianos. No me gusta ver a esos viejitos que se babean cuando conversan» o mientras se amarran al pasado de sus nostalgicias. Mas bien, quedan silenciosos. Como búhos. Para ellos, la noción de futuro es la muerte deseada.

«Que no me hablen de eso... no, Evelyn».

Escuchó a la artista Álida Arizmendi, hermana postiza de la mujer de Muller y se lo informó como para dar una pista. «No me hables de ninguna de esa gente. Estoy divorciado y no quiero cuenta con ninguno de ellos», contestá él.
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Para el maquillamiento de todo lo viejo / cuento

2011-09-04T13:20:00.001-07:00

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Para el maquillamiento de todo lo viejo

«... yo soy una senadora de 'A', y para los zombis mi cerebro hubiera sido como un filé miñón»: Evelyn Vázquez Nieves, Senadora de Puerto Rico, Distrito IV

Como ella comenzó su carrera profesional en el 1989, viendo cómo se poblara su nativa Isabela con longevos, arrugas, el paso del tiempo, el deterioro de los rostros y los cuerpos, la deformación de huesos y de miembros, miserias externas que tal vez son síntomas de estigmas interiores, se juró como servicio a la patria adorar el maquillaje, replantear el ajuste bello de las pantaletas en los cuerpos de las 'jibaritas'.

Desde que es Directora del Centro de Envejecientes del Municipio y, simultáneamente hasta el 1993, directora nocturna de una escuela especializada en idiomas, turismo y hotelería, Benedict School, perfecciona estos conceptos en la medida de su inteligencia: (1) cómo detener la decadencia (obsesivamente, es la decadencia de la belleza) y hacer que, como cantara La Salsera de «Azúcar», Doña Celia, que la vida en Puerto Rico sea un carnaval; (2) cómo hacer que la colonia / está de moda decirlo, antes mencionar la 'colonia' por su nombre era entrar en pánico y temblequera, sea un mero ritual de pasarela.

... porque cree que hay que presentar la «cara linda» del país al extranjero, el Turismo le importa. La gente del PNP en Isabela sabe cómo se desvela la 'directora de los viejitos' por obtener esa plaza, la Oficina de Turismo del Municipio y, mucho que presionó que le dieran la dirección para no ver más la cara a muchos ancianos que la deprimen. En 1995 logró la meta y, por cinco años estuvo allí, mamándose un sueldo. En el 2001, ya creyó que en el proceso de plantearse unas soluciones para la detención del mundo feo, el morbo de la soledad que acarrea la desfiguración por la vejez, pescó una idea.

Se iluminó su bombillo de neuronas. Evelyn Vázquez fundó la escuela de talento D’Queens Institute, y, posteriormente, se dio cuenta que quien nació para feo, feo se queda y que a la vejez nadie la detiene. «Cuando llega, llega y no se presta a jueguitos de esconderse, detrás de maquillajes, o de cirugías». Fue por lo que el Instituto d' Queens tuvo que echar mano otra vez al currículo de Turismo y Hoteles y sufrir críticas por la falta de originalidad.

«Este instituto es una copia mal copiada de Benedict School, sucursal mal hecha que siquiera enseñan idiomas», le dijeron. La enojaran más que las ancianas más majaderas del Centro de Envejecientes.

Ella, quien ha querido representar dignamente a la mujer puertorriqueña, haboemdp sido «Señora. Puerto Rico» y «Dama Elegante», versión local de MS American Woman (2002), cree que el turismo es algo así como vender posturas y maniquíes, o enseñar pantaletas y bikinis, al estilo «Miss Latin Look» / o «Miss. Fashion Model», eventos en los que inserta algún varon medio gígolo, adolescentes con complejo de Adonis o Narciso.

Cuando sorprende patas de gallinas en el rostro, Evelyn se deprime. Enciende el CD con una pieza magistral de la Guarachera Celia: «Todo aquel que piense que la vida es desigual, / tiene que saber que no es asi, / que la vida es una hermosura». Entonces, comienza unos rituales de decreto mágico-persuasivo. Se va a su casa. Deja la oficina y se mete en la braga más sexy que tenga, tras humectar su rostro, sus muslos, todo su cuerpo, con 'baby oil'. Y dice que la vida hay que vivirla. Pata de gallo, tú no existes y no me pondrás triste, medita al repasar la letra. «Todo aquel que piense que esta solo y que esta mal, / tiene que saber que no es asi, / que en la vida no hay nadie solo, siempre hay alguien».

A su mente llega la imagen de la Presidenta de la Cámara de Representantes, Jenniffer González, y ¿cómo no querer a la gorda?, si siempre le dice: «¡Qué hermosa estás, Evelyn! Tú no e envejeces. No engordas. No te afeas, ¿cuál estu secreto?» Por de pronto, huir de las donas grasosas y empalagosas de Krispy Kreme y, sea por piedad, Evelyn aconseja a Jenniffer: «¡Cuídate de comerlas tanto!», se ríen. Las dos son cómplices del Partido Azul-de-La Palmita y las traiciones a las promesas de dietas. «Si hay que bajar el peso, que sea del fisco pa'l presupuesto».

«Ay, no hay que llorar, que la vida es un carnaval. / Es mas bello vivir cantando. / Oh, oh, oh, Ay, no hay que llorar, / que la vida es un carnaval / y las penas se van cantando». Para que las penas se vaya, echando la crueldad a los abismos, ella echas al olvido los «momentos malos». Cree que todo pasa, o debe pasar. Todo cambia, aunque haya gente que diga que no. Al mal tiempo, buena cara.

No creyeron que ella lograría los éxitos que reclama. El Partido rojo / la oposición / le hizo fama de frívola y casquivana y no lo es. Es tan sensible que cuando canta «Oh, oh, oh, ¡ay! no hay que llorar», lo hace «con lágrimas de mis ojos», muy visibles hasta que siente que las penas se van, cantando a medida que se frota los muslos con Baby Oil para que nunca advenga una celulitis y dañe su día. Asertividad, auto-motivación, ap;íquese en si misma todo lo que enseña su escuela de talntos hotelería y turismo.

¿Para qué quejarse en demasía si con pequeños rituales coloca en control lo que se desproporciona? Aún dentro del Partido Nuevo Progresista, hubo uno que otro que que no saldrí electa en las primarias del 9 de marzo de 2008 como candidata al Senado por el distrito Mayagüez-Aguadilla. «Para aquellos que se quejan tanto, / para aquellos que solo critican / ... para aquellos que viven pecando, / para aquellos nos maltratan, / para aquellos que nos contagian», con sus dudas a la capacidad. la guapa mujer anunció en noviembre su triunfo. «El año 2008 es histórico para el partido azul. Soy la primera mujer Senadora del PNP por el Distrito Mayagüez -Aguadilla». Y, admite Evelyn, que siempre desde que está en política, se ha visto bajo fuego.

Una de las legislaciones, en cuya redacción Lucy Arce colaboró, con su 'expertise', es «salvar la economía del país con la búsqueda de galeones hundidos con tesoros en las costas de Puerto Rico». ¿Por qué dudan que es posible el hallazgo de galeones? ¿Y de tesoros en los galeones? «¡Qué poca fe tiene los puertorriqueños!» si hasta los domininicanos, que «no son tan brillantes como los puertoriqueños», son capaces de hallar reliquias en el fondo del mar... Que se juntaron la mediocridad con la imcompetencia para proponer «proyectos de ley» sin sustancia, claro que la enojó y se acuerda de cómo en Isabela dijeron que lo que sabe de turismo, no llena una muela... Entonces, en el Senado, cambió su énfasis legislativo por la meta de «garantizar la seguridad a la mujer y erradicar la violencia en todas sus manifestaciones», «más orientación y protección a víctimas de violencia doméstica al radicar órdenes de protección» y la Ley 193 del 2011, de la autoría de Vázquez Nieves), «hoy ley, gracias a la firma de Fortuño», prueba una capacidad para legislar en ese riumbo y lo presume. Todo el 2009 se dedicó a perfeccionar esa ley y se buscó al asesor Peter Muller.

En el Capolio, Evelyn le abrió su corazón a Peter, contándole las inquietudes filosóficas qie tiene. Es cierto que su formación académica no son las humanidades, sino que se instruyó en las área de Mercadeo y Administración en la Inter y en Universidad de Phoenix. Le dice que tiene una Maestría y él le mira la boca, «linda boca y dientecitos, ah» que él quisiera que atenuaran sus erecciones, «sin morder», ahí donde la becaria Lewinsky compadecía con frioción a Clinton. Mas ella estaba meditando en serio filosóficamente, con ritmo guarachero, planteándose asuntos como la paz mundial, la contaminación de los ecosistemas, el afeamiento del ser humano, en alma y cuerpo, por tanta codicia y corrupción. «Para aquellos que usan las armas, / para aquellos que nos contaminan, / para aquellos que hacen la guerra», Evelyn hablaba.

«¿Decías?»

«Que estoy contigo y te hablé».

«¿Que me dijíste?»

«Que no tengo complejo de grabadora».

Sorprendió a Peter Muller en las batuecas, y siempre en el gesto de ver cuando ella cruza la pierna. El caza sus incentivos para seguir como el combatiente 'boina verde', arrastrándose hacia sus ciénagas.

«¿En qué piensas? ¿Por qué no me escuchas?»

Sócrates sabía que la vejez es un hecho objetivo, «momento fatal en la vida humana», pero renegaba de ella y, en parte, porque, como lo decía una anciana del Centro en Isabela, «cuando se transforma el cuerpo, se origina el pecado. La vejez es lo decadente y trágico de nuestra esencia y querer verla, como Aristóteles, sólo como hecho biológico, es un error de miopía».

¡Ah, cómo a Evelyn la llenó de culpa y de asco aquella anciana, que catalizó toda su preocupación por la belleza, ese análisis en torno a cómo embellecer lo que se pudre, o se degrada, aunque sea maquillándolo, cómo se podrá llevar otra vez la dignidad de la ancianidad a las pasarelas, no sólo que sea la moza la que llene los ojos y ofrezca la alegría. «Te decía que tengo preocupaciones filosóficas, humanísticas; me acuerdo de una anciana, sin dientes, más arrugada que una pasita en un pastel de ñame, y me decía que fue Platón quien dijo que el anciano es el único portador de las virtudes, el mejor conversador, el creador de la Dialéctica».

Y él, como asesor, quiere «abrirse» / como ella hizo con el corazón / él, más bien, de patas / para cubrirla con confesiones más prácticas. Se quejó de que su esposa Maribel Cartagena es una babosa. Es la pasita de uva Del Monte. Su esposa le recuerda esas viejas que Evelyn le describe, o esos pasajes filosóficos sobre la eticidad concreta de la ancianidad. «No hay por qué endiosar a los ancianos; tampoco, demonizarlos. Los semitas deificaron a los ancianos. Dios era el Anciano de los Días... Vamos, Evelyn. Te corresponde alabar otras cosas; ser más pagana. Imagínate que eres como la hembra de la Grecia Arcaica, modelo de la naturaleza idealizada en cuanto es bella y feraz».

Sí, él la anima a que haga y publique su calendario.

«Como aquellos que hacía La Trevi, ¿has oído de Gloria?»

¡Vaya si Peter Muller sabía trabajar, persuasivamente, hacia variedad de intenciones con la guapa senadora! que, en mayo del 2009 le dijo, como si fuese una promesa de amantes consensuales, que se divorciaría de Maribel y que, una vez logrado ésto, se fraguarían como el dueto de profesionales sin par, a fin de cumplir los proyectos que ella, sí, ella... tiene en su cabecita incomprendida.

El siguió adelante con el plan de divorcio porque ya le surgió la fama de adúltero. «No es bueno que la prensa diga que llevamos una relación extramarital», le dijo Vázquez, «primero porque no nos acostamos. No dormimos juntos». Se enteró que su esposa, en documentos legales sobre división de bienes gananciales, se menciona a Muller como persona inclinada al trato cruel, además de adúltero.

«¿Me golpesarías si fieses ya mi parela?»

Lo ha dejado mudo y lelo.

Vázques Nieves preside las Comisiones de Asuntos de la Mujer y es integrante de las Comisiones Conjuntas sobre la Revisión y Reforma del Código Civil. En rigor, lo que a él recuerda es: «... yo soy una senadora de 'A', y para los zombis mi cerebro hubiera sido como un filé miñón». Se ha enterado que Maribel, de 53 años de edad, es la propietaria de la embotelladora de agua purificada, «La Cascada» y le pide a Muller que le diga qué espera de esa relación y de la división de bienes gananciales. El miente; pero la senadora lo investiga porque, por su cargo en las Comisiones, tiene acceso a información y el derecho a pedirla. Hace su trabajo. hará apenas una horas tuvo que tomar la decisión de hacerlo.

El cadáver de una mujer fue localizado en un pastizal aledaño a su residencia, enAlturas de Caguas. Aún no había la seguridad de que el cuerpo fuese el de Maribel, la ex-de Muller. Lo confirmado objetivamente fue que murió de una herida punzante en el abdomen; propinada con arma blanca y tenía marcas de golpes y una herida sobre una ceja.

Evellyn tiene mucho coraje y angustia y saldría de Capitolio a poner el CD con música de carnaval. Se humectaría de pies a cabeza con Baby Oil y se pondría un panty thong o un hilo dental. Lo modelaría ante el espejo, adorándse.

Para aquellos que usan las armas de la ocultación, para aquellos que nos contaminan con su insinceridad, para aquellos que hacen la guerra al corazón con las aproximaciones malintenciondas y ventajas arteras, puso oídos sordos a lo que dijo el hombre. Lo mando a que se entere. Hay algo que él debe saber, si no es culpable del horrendo delito; pero, Evelyn lo oye, sin da muestra de saber lo que ha pasado: «Que se trata de una mujer esquizoide, que le huye a las verdades del presente, que se repliega en sus creencias y esos pocos espacios que tuvo en el sector Alturas de Caguas, Barrio Beatriz para ser más exactos, y lo forzaba a que él, marido joven, se quedara allí, como en una rata en rincón ante tremenda Felina, en caída». No es justo para él, quien no desea un asilo, con angustia y soledad como fondo de patología.

«Yo soy más como tú: una jiribilla, no un muerto-vivo, o un zombí como los ancianos. No me gusta ver a esos viejitos que se babean cuando conversan» o mientras se amarran al pasado de sus nostalgicias. Mas bien, quedan silenciosos. Como búhos. Para ellos, la noción de futuro es la muerte deseada.

«Que no me hablen de eso... no, Evelyn».

Escuchó a la artista Álida Arizmendi, hermana postiza de la mujer de Muller y se lo informó como para dar una pista. «No me hables de ninguna de esa gente. Estoy divorciado y no quiero cuenta con ninguno de ellos», contestá él.
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Coquito y los PNPeos / cuento / Las hienas

2011-09-03T15:42:00.000-07:00

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Las hienas / novela

«Yo soy millonario y si voy preso, cuando salga, voy a seguir siendo millonario»: José «Coquito» López Rosario, narcotraficante, asesinado el 29 de julio de 2006

Una de las cosas que él supo, antes de su asesinato, fue que la democracia no existe. Que la toma de decisiones en procesos públicos no es cosa de pueblo, sino de élites de poder. «¿Quieres poder? Ten dinero, o tu pandilla, organiza cómplices». El poder llama al poder, «prepotentemente». El poder es un ritual de magia en el Cuarto Oscuro. O la Cueva de Ladrones. Una transacción de fuerzas, el poder y sus direcciones, que hay que discutirla, sin que otros / rivales / oigan, porque sin violencia no hay poder. Los términos de violencia ejercida y tolerada se hablan en secreto, «no sea que nos avergoncemos, si todavía tenemos una pizca de calor en la cara».

Y él llegó a ser como esos que, por privilegiados, se aupaban en medio de la exuberancia y con todo «a la mano» / servido más abundantemente como el agua que fluye, de regreso, al mar. Comida, fuentes de energía, ropa, dinero, confort / vivienda / la tenía como ellos. Fue su cultura incentivo para el desperdicio, «para tirar o malgastar» y presumir.

Y él tenía su pandilla y sentido / logicidad / para organzar sus transacciones, no sólo con una treintena de vendedores activos, pagaba sicarios eficaces y obedientes. Los concentraba en el área de Carolina y San Juan. Y, cuando todo iba como deseaba, se internaba en Torres de la Sabana y, con los amigos, echado en el sofá, se daba el trago, miraba por una terracita su poder, algo de calma geografía, a más del caserío. El no era de los que se mofara del saldo de sangre que se derramara cuando se cumplía el trabajo sucio que se debe hacer. Se calcula que su pandilla está asociada a tres decenas de muertos. Y, si buen tuvo suerte que, a lo largo de diez años, sólo por una le echaron el guante, lo cuestionaron, «se me jodía, se hostigaba a mi gente». Mas, en realidad, no fue enjuiciado. El ritual que se debe cumplir siempre lo discute, con franqueza clarificadora, con quienes compete. El también proteje al protegerse a sí mismo.

Tenía ya una forma de organizar la inteligencia. Eso es lo que da el poder. organizar la información, adquirirla y pagarla. A un agente policíaco le dijo: «Yo pago bien por la información; pago bien gordo».

«Si tienes el dinero, compártelo generosamente con tu padilla, organiza cómplices; no que tenga él una pistola para cuidarte la espalda, en peligro de muerte; digo que para cosas benéficas y generosas tengas cómplices». El poder llama al poder, se vincula al poder «prepotentemente», la mayor parte de las veces; pero con el poder se compra la impunidad, que da paz y disfrute. Que es el mejor de los bienes, libertad. El poder es ritual de magia en el Cuarto Oscuro. «Te dije: la Guarida; pero no se puede vivir exclusivamente para el poder».

Una de las guaridas de López Rosario, según creció como adolescente en el interior de Carolina, fue cualquier parque o predio donde pudiera jugar el béisbol y se sabía su capacidad para jugarlo y otra afición como fue acercarse a los cómplices, de quienes dijera que le facilitaban la impunidad de su quehacer. Es la gente que, con información que se paga, colabora. «Te tranquiliza ante la presión del enemigo local. La comptencia. El rival».

Cuando habla sobre enemigos, en realidad, incluye en la noción muchas cosas. «El enemigo es la pobreza misma que origina el capitalismo y la democracia». Desde el final de los '80 y los sucesivos años del '90, dijo que l a «guerra contra la droga» y la Mano Dura de Rosselló era su enemigo. Tenía muy claro quién era Pedro Toledo y la injusticia con que se dispuso a arrestar a mucha gente, falsamente descrita como mafia, productores y distribuidores de drogas. «Ví muchos que murieron y haría responsable a Toledo de sus ejecuciones».

De un senador azul como Háctor Martinez y otros dos legisladores, Lorna Soto Villanueva y Epifanio Jimenez, requirió informaciones. Pagó, colaboraba con el patrocinio de música de raggaetón para divertir a niños de sus comunidades. Tambié repartió dinero a policías. Y dio crédito cuando los negaban los bancos. No quería ser usurero. Quería ser cooperador y enviar un mensaje. «Cuando el ciudadano no puede obtener crédito fácilmente, es que la economía de su país se jodió. A veces es necesario un pirata, como aquellos de San Germán, Cofresí o el negro zaptero, Henriquez, que llegara a ser más rico que el Gobierno colonial de España».

Estaba tan consciente y no fue necesariamente presunción cuando dijo: «Yo soy millonario y si voy preso, cuando salga, voy a seguir siendo millonario», pero se lo dijo a otros, a sus presuntos «beneficiados y complicados cómplices». No puedo confiar en los bancos. «Si voy preso, entregan lo mío a mis carceleros. O lo roban para sí. Ningún banco es honesto».

Una de las cosas que él supo, antes de su asesinato, fue que el capitalismo no es puro ni favorece a los pobres. El banco capitalsta, la banca hipotecaria, destroza muchas vidas en Norteamérica y Puerto Rico. Saben a quien dar o no dar un préstamo y a quiénes y cómo robarles. Patrocina, en adición, el financiamiento de proyectos que la mayoría de los trabajadores, sin el poder adquisitivo para comprar, no puede. Hipotecas tóxicas.

«Te meten, sin embargo, en el embrollo, con el fin de joderte. Esperan el momento preciso».

Cuentan con información para la estrategia del tumbe y la extorsión, es lo que infiere.

A Coquito todo el mundo lo quería, a excepción de quienes le mataron. Y si presumía / «Yo soy millonario y si voy preso, cuando salga, voy a seguir siendo millonario», no lo mueva la jactancia. Suele ser piadoso. Se pasea por el Capitolio y, cuando de sus millones disfrutó en público, fue generoso hasta con la competencia; eso sí, sepan que llevaba en la cintura una pistola Glock, debidamente autorizada gracias a que, por gestiones del senador Martínez, fue que obtuvo el permiso. Tenía amigos entre la oficialidad de la Liga Atlética Policíaca en Canóvanas, y con José Chemo Soto, el alcalde-Caza-Gárgolas, matador de chupacabras y su hija, compartía sus homenajes.

La DEA federal lo investigó entonces, «pero ni me preocupa ni importa». El ya tiene suficiente dinero para cuidar de la familia, la organización de sus beneficiarios y cómplices. Y declaró a la policía misma, como conocedor del negocio, que los pejes grandes son los gobernadores (hablaría de Puerto Rico, claro) y, a nivel internacional, los presidentes. En el terreno federal, estadounidense, los negocios grandes, narcotráfico al mayor, se hacen con y por ellos. A nivel de la DEA y el FBI sí se tolera un tráfico local, poquitero, al detal; pero, detener y piratear la mercancía de colombianos, venezolanos, mexicanos o compartir como cosocios el lucro es agenda y territorio de ellos. De gente como Pedro Toledo dijo que le faltaría buenos higados y riñones para cazar los delincuentes verdaderos, «él se caga, todo lo suyo es tan flojo, policíacamente es un tonto y deja que los federales lo neutralicen y lo pongan en su triste rol de
pendejo».

Dijo que, en Puerto Rico e Islas Vírgenes, el uso del Servicio Postal, Express Mail u otros medios de correo, ya no funcionan a los traficantes de droga. Los paquetes se interceptan, de modo que los federales se lo roban todo máxime si se envían tales paquetes desde Puerto Rico con destino a Connecticut, Massachusetts, Nueva York, Pennsylvania y Florida central. También habló sobre el lanzamiento de droga desde aviones («air drops») y las lanchas rápidas como algo en desuso. En esta isla, el tranasporte de la droga por furgones, si llega del extranjero para nuestro consumo, ¿quién se lo reparte? ¿Quién realmente lo examina que no sea la policía federal? ¿Por qué se queda tal droga y se vende? Ya se queda. Crece el mercado al detal, con más policías que delincuentes y no conviene. La lógica que hilvana es que en Puerto Rico es imposible que el narcotráfico exista sin la complicidad del gobierno. «Y los federales son la Fuente Matriz. La AlQaeda».

«Te hablo sobre ésto, la dura competencia, porque yo, en el negocio lo he visto todo», dijo. «Pero no soy yo, en este instante, quien tengo submarino, indetectables para los radares y perseguidores. Tampoco el contacto con las redes policíacas federales y las aduanas enemigas?»

No es que está asustado. Durante el decenio del noventa, cuando entró a las medianas ligas de la mafia, fue exitoso. Y, por aquello de ser uno de los buenos «nenitos pnpeos», guardó sus buenas relaciones con los senadores por Carolina, no presiona más de lo que conviene a Héctor Martínez y Lorna Soto. Le gusta educarse un poco para saber a quien realmente, si le tocara matarlos, hacerlo sin pena. Total, ya le achacan más víctimas que las que matara. Incómodos asesinatos. Coco fue acusado de dos tentativas adicionales, ocho violaciones a la Ley de Armas y, por otras cuatro infracciones a diferentes artículos del Código Penal.

En total, cuando dio con sus huesos en cárcel, o se le detuvo, fueron 15 las acusaciones agrupadas en cuatro procesos distintos durante muchísimo años, pero, en el Tribunal de Primera Instancia de Carolina, se le proteje. El dinero canta y él lo canaliza en aras del disfrute de la libertad No ha pasado en cautividad un solo día. No fue milagro que se le absolva. Costó dinero.

En ocasiones, él ha visto a Jiménez y Martínez cuando se comportan 'perdidizos' y exhiber el ojo ciego para no ver, temor a los federales. Lo mismo hace la hermosa Lorna, como si le insinuara: «No te conozco; ya no te debo nada». Sin embargo, él financiaba las campañas de todos, hasta del padre de ella, Chemo el Loco. El caza-gárgolas y alcalde.

A veces lo que le gusta es que vean lo que él ha aprendido en esos mundillos peligrosos. No es para que le cuenten lo que es nacer en Puerto Rico y, con los federales, pisando los talones de todos. Cuando el senador Martínez le cargaba la nota echando prácticamene la entera culpa a Acevedo Vilá sobre lo que ocurre en el país, es decir, la crisis, Coquito lo ubicaba: «Mira, tengo 30 años y no me mamo el dedo». Comenzaba un análisis sobre la salida de las empresas que antes se albergaron bajo la sección 936 en Puerto Rico. Estas compañías, como sangüijuelas, chuparon por decenios y por las vías de ula exención contributiva local y federal cuanto benefico pudieron, y en cuanto a las ganancias, siempre y cuando estuvieran invertidas en Puerto Rico, también se les amparaba, sin el pago de contribuciones y mano de obra barata.

En el 1995, fue el Gobernador Pedro Rosselló, el Congreso de los Estados Unidos y otros intereses quienes eliminaron la sección, y se cortan los fondos automáticamente, se desmanteló una base económica, porque se fueron, se mudaron para ya no servir a la isla ni dar siquiera un empleo malo. Concluye que lo que Acevedo Vilá, el gobernador de la Pava, heredó fueron diez años de vida en asfixia, quiebra, la agonía que extingue a las 936. «Empresas que se van a China o el Carajo y quebran crédito y solvencia de Puerto Rico». «¿Víste cómo pusieron a Aníbal contra la espada y la pared?»

Una de las cosas que él supo, antes de su asesinato, fue que las fronteras de su país, su dependencia de la democracia, el político honrado, ideologías americanas, el discurso de redentores, el partido que se le pegue la gana considerar como suyo, la Estadidad, el gringo generoso con su Welfare, todo eso, la colonia es una mierda en la que no debe creerse... «Regardless of the party in power, they are all crooks», le dijo. «y no es una defensa de Acevedo Vilá, menos de Roselló y Fortuño».

El 23 de julio, 2006, a pocos días de hablarle así, a su amigo Martínez, Coquito fue alcanzado nueve veces en diversas partes de su cuerpo por una ristra de balasos. Él Centro Médico, donde él permanecía para cuidado intensivo, por seis días, estuvo tomado por la policía como si se tratara de un cuartel. Y eran muchos los que, diciéndose amigos, si pensaron en él fue con el deseo de que se acabe de morir. «¡Nueve tiros, carajo, y no se muere!»

Indice / Las hienas
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«Una patada por el culo».

Y le cuesta pensar que Kenneth, el Chinito londinense, lo trate así. Ese mongolcillo / seudoportorricensis a quien fue tan leal cuando se desempeñara como el decimotercer Presidente del Senado de Puerto Rico desde 2005 al 2008, ¿me dijo qué? «¿Cómo?» A esos casi quince años del Chino en la Legislatura se los respeta mas, pese a lo «orgullosito y caprichosón que soy», se los dio con su sombra. Su incondicionalismo. El fue el aire acariciador que bajo los ramajes iban como brisa que canta y refresca.

«¿Que me patearías el culo, tú o quiénes?», graba en su mente. Lo apunta en su cuadernillo de agendas: 10 septiembre, 2008.

El Ñaño estaba descorazonado de que le hablaran así, máxime cuando fue día de su cumpleaños. «¿Y quién es quien dijo cosa tan fea ahora que no tenía a nadie que signifique amor fraterno? / o paterno / o materno / o dhármico / si Kenneth mismo debería sentir sentimientos de miseria o desmoralización similares, tras la pérdida: el vacío, algo que incide en el Partido y en las vidas de todos. Sentir que el poder se va yendo de las manos, según crece la ira popular... y se va, o amaga irse, cuando ya no tenemos protectores, u otros poderosos / consoladores incondicionales / que brinden su apoyo. «Algo comienza a amenazar y no me gusta. Espanta y asola».

Y al arquitecto George se lo comieron los gusanos, allá en Texas, en el barrio londinense de Notting Hill, y «allá, donde se presupuso que nacíste», apenas sobrevive la iglesia anglicana de St. George y Doña Nivea, china de Ponce, también a Dios le dio cuenta, «y estás solo, como yo».

«¿Qué te dio?»

«No esperé que tú me dijeras que me patearías el culo».

«¡No seas majadero, Ñaño! Estás muy susceptible como niño que se mea en los pañales. ¿Habrá que explicarte que hablé figurada, simbólicamente?»

«No me expliques nada». Decidió irse a su casa. El corazón, con gran enojo. Maldecía hasta en chino. Claro está, antes de salir del Capitolio, firmó para que se le pague su dieta. Y se sepa que estuvo presente en «gestiones oficiales»; y mientras iba, en su automóvil rumbo a su casa, se cantó el Happy Birthday's y se recordaba de las canciones de cuna: «¡Duérmete, niñito» / ¡ah, baby / little brother, ñañito!. Y el lil' bruddah se convirtió en su apodo. Quería darle un prestigio en la política porque De Castro Font, con escasos 24 años, fue el polluelo de los legisladores, el más joven que llegara al Capitolio. «The youngest elected representative», tal vez no el más inteligente, pero ya está en el Libro Guiness de los Sinvergüenzas, como lo chotearon los mismos 'rojos' de La Pava en las telecomedias cuando dio el cambio. Fue reelecto por el electorado popular en los comicios generales del 1992, 1996, y 2000... ¡hasta que vino el cambio! «De este boricua sinvergüenza, nieto de Jorge Font Saldaña, uno de los íntimos adláteres de Muñoz Marín, el Vate, no se sentía orgulloso ni el Ombudsman, su padre Rafael Adolfo de Castro Campos, y «mire usted, si le díeron consejos entre todos». Madura, madura...

«¡Nah, mire que decirme a mí que me pateará el trasero!», medita mientras maneja hacia Guaynabo... Decir a él que lleva casi 20 años en el mundillo político y quien, desde niño sabía que su misión en la vida es ser-más-avanzando-en / heideggerianamente dicho / la cotidianidad política y que, por algo se mamó el aburrido currículo de Justicia Criminal en la Universidad del Sagrado Corazón y para que lo asuman, como líder duro, macetero, entró a la Guardia Nacional... «¿Patearme el chiquito a mí?», se pregunta el Ñaño, «ni él ni nadie; soy así, ¿y qué? y el que me compra, sabe lo que se lleva». A su juicio, se habla con un Karate Kid / «soy hábil en artes marciales». se jactó, «no como el panzón de Santini».

Es cierto que lo comparan negativamente con su abuelo. Que no es ni la sombra de lo que fue linaje ancestral de aquellos en el círculo íntimo del patriarca Luis Muñoz Marín. «Hablar de Font Saldaña, wow», así exclamaba la gente / sus maestros en la Universidad del SC que asocian al chico con el poder de las Grandes Familias y Círculos... ahora que, hará no más de 3 meses, supo que hay una investigación del FBI y se hurga sus cosas, sus casi 20 años de labores legislativas, bien que trata de recordar a viejos profesores / consejeros legales / de entre quienes admiraron a su padre, Rafaelito el Ombudsman; pero no envuentra alguno suficientemente grato, en quien pueda confiar porque él impuso el mito de que ee vale ser como es, sepa o no explicar qué y cómo, y que hay que aceptarle. Aunque no diga el por qué hay que querer a este ñaño ente que se sospecha angustiosamente amorfo e impredecible.

Cuando quiere consolarse con el hecho de que el pueblo azul lo quiere y, por tal tazón, lo ha renominado en marzo para las próximas primarias, viene como bofetada la memoria de aquel maestro. Uno que le dijo en USC: «Hay una intelIgencia que yo valoré, pues, conocí al primer legislador que hizo historia en Puerto Rico en los años del Partido Estadista Republcano. García tenía 28 años de edad, 19 cuando se graduó de leyes y me agradaba ésto de él: Miguel Angel García Méndez siempre sabía lo que quería de cada momento de la vida. No improvisaba nada. Fue el legislador más joven de su tiempo ylumbrera excepcional, por la inteligencia planificativa aplicada a todo lo que hizo, ¿y no me sabes decir tú qué quieres? ¿excepto 'Soy así, ¿y qué?»

Ha olvidado el nombre del jurisconsulto; pero, no lo que volvió a reprocharle en 1988: «¿Te regalarán un escaño, una de las candidaturas por acumulación, con su pasaje directo a la elección?» Y, como sentía que tenía el derecho a recibir cualquier regalo, sólo contestó: «¡Pues! Yo me lo merezco».

Era como oír la oferta publicitaria, propahanda en torno a productos de belleza, por boca de mujer vanidosa, narcisista y encaprichada. A su mente llegó la imagen de avisos de perfumes caros o cremas de L'Oreal y el estilo de vida parisino, donde el 9% de los millonarios de todo el mundo residen y utilizan la ciudad como paraíso fiscal. En Francia, donde aproximadamente 2.2 millones de personas tienen un estatus de prosperidad impensable en Puerto Rico, el país galo se coloca en el tercero del ranking mundial de países por número de millonarios. «Allá se quiere aparentar, presumir, mas no pagar un centavo al fisco, el mínimo pago / por el máximo de esplendor o de luxe?»

«Cuando regrese de Francia decidiré si participo en las primarias del 2008», medita creyendo que eludirá cualquier problema con que el FBI lo involucre. «Los azules vienen a fumigar las sabandijas», le había dicho el que le cuida sus espaldas desde los ojos oblicuos.

Ha doblado por la esquina que le llevará a su casa cuando a su mente regresa el ser borroso. De hecho, se parece a Font Saldaña, su abuelo. Y el sujeto le habla de que «en tiempos de Miguel Angel García Méndez y de su abuelo, apenas los legisladores cobraban una dieta por sus servicios». Apenas asesores, almuerzos y cenas, se evitaba la pérdida de tiempo, las consultas triviales y «el legislador era hombre pensante, no como ahora». No proliferaban los diplomas comprados ni escaños para victorias servidas en bandejas de plata.

«Cierto», lo admite. Piensa que no había nada que robar ni mucho qué hacer en aquel paraíso de la Tainada borinqueña. Se ríe. En Puerto Rico, faltaba el capital, o se lo habían apropiado los grandes monopolistas, corporaciones cañeras norteamericanas en la sucinta lista de privilegiados. Pero, en el Borinquen de hoy, «donde hay ponceños londinenses, con caras de chinos y combas extremidades de texanos, abundarán las vetas de riqueza».

Se va su mente hacia el proyecto Paseo Caribe, o cuando no, se alterna con la imaginación de la Francia de 2.2 millones de supermillonarios, ciudades en torno a las cuales su ex-profesor hablara, citándole a 137, 500 millonarios (el 7% de ellos) que jamás creyeron y lo expresan públicamente que se les debería gravar con altos impuestos. «Beautiul people and elegance is a pay enough for yor country!» La mejor publicidad para el progreso.

En Francia, como en Puerto Rico, la gente perfumada, con alma de L'Oreal, cree que por su linaje y derecho divino, se ganaron la autoridad para seguir viviendo de la hacienda pública, facturándole a la clase media, a los pobres, al Estado. «El Estado se hizo por la misma razón que se hizo la vaca. Para que se ordeñe, o se otenga su leche y, cuando la vaca ya no ofrezca más leche, se la pica para carne. Al toro se lo torea en la plaza, se cobra la entrada al toril y, finalmente, se lo mata, clavándosele mil banderillas», filosofaba el Ñaño durante su manejo a casa.

«Hablar de Font Saldaña, wow», así exclamaba la gente. El ñañito no tiene idea de ese prestigio. Es el Bebo. Ajeno a los valores del abuelo quien dedicó 35 años de su vida al servicio gubernamental (24 en la Rama Ejecutiva y otros 11 en la Legislativa), también sirvió en la PRRA, como ex-Secretarrio de Hacienda Muñoz Marín y Sánchez Vilella, y en La Fortaleza, donde fue ayudante ejecutivo del gobernador Jesús T. Piñero. Después formó parte de la Convención Constituyente de 1951-52. Cuando un ignorante, sin brillo, como «este ñaño de mierda» dice WOW, en verdad, lo que se escucha es al ñoño «y no es lo mismo». El juriconsulto le dio un grado de «Deficiente» en su clase. Fue en más de una. Dijo que le perdió el cariño ancestral que inspirara al principio por su linaje bueno. No honra a ninguno y es tan pedante.

«Soy así, ¿y qué?»... y todavía sintonizó su música y remozó una mofa y carcajada a la memoria del profesor. Seguro, afiliado a la Pava de los tiempos del jibarito y su Lamento Borincano. «Nadie habrá que de ahí lo saque, profesor idiota; yo sí superé el tradicionalismo sentimental. No creo en los cuentos de Juan Bobo».

Lo sacó de su risa la manifestación que halló como estorbo a ciertas calles. Son los opositores del proyecto del Paseo Caribe. Se ha formado sendo tapón por esa causa. Se obstruye el tránsito vehicular que él debe seguir, si no deseara el largo desvío y, para más fastidio, por el coraje que tiene, ha percibido que su vejiga está llena.

Entonces, estacionó como pudo, se apresuró a pie, casi corriendo, a saber quién dirige la manifestación. Le pareció oir las voces de Tito Kayak. Mas no. «¡Y tenía que ser! Gente de la Pava, con independentistas, gama total de los rojos!» Identificó a dirigentes y, con lenguaje soez, a todos los insultó. El sí estaba alterando la paz, se quejó el vecindario. Valía la pena despacharse unos inuendos. Traía coraje, como nunca, y pensaría con temeridad que si le saliera un valiente que lo rete, se pondría en su rol de Karate ñanito-kid, judoca at large. «Mejor no. O wue no le busquen. No es miedo, me meo por otras razones».

«¡Epa, el gran ñañito!», lo señaló con el dedo un sujeto cuyo rostro se aprendió bien de memoria y lo conocía haría diez años. Fue portavoz de la gobernadora electa, Sila Calderón, y era el año 2001, cuando él, el ñañito, quiso ser Speaker de la Cámara de Representantes, posición que ella le negó por tener su preferido. De Castro había vivido algo así como lo que Rosselló viviera con el Chino McClintock. «¡Que le negó la oportunidad de la Presidencia del Senado a su ex-gobernador y, con razón la amargura de fracasar en el intento!»

De pronto, sí que comprende a Rosselló, «el jefe que se encachorra si pierde». Es como él, paradigma de una generación mimada. Derecho de Dios o del Demonio que tienen. Pataleo seguro si la ley o la cordura estorban o se imponen.

«¡Le robaste a Sila y la Pava el escaño!», le gritaron. Claro. Se declaró independiente. Se quedó con el escaño popular, el Partido a traicionar y, peor, no tardó en mudarse al PNP, con los azules.

Fue mala idea después de todo acercarse a husmear. No es persona de crédito en estos días. Se le abuchea y se le corea que es ladrón. Y él es un inversionista, así se cataloga. Sólo le interesa una cosa en la vida: the bottonline: que lo que sea / sea «very profitable investing». Sí. Esto lo recuerda como lo que le dijo a su exprofesor. «Olvídese de las estadísticas francesas. Lo que vale es cuánto capital hay aquí y quiénes lo tienen». Este, como inversionista del PNP, cambió la fórmula «Focusing on VALUE creation, not making money» por otra que expresara: «Lo que te hará rico es enfocarte en el dinero, no en la creación de valores».

Si bien cumplía a pie juntillas el consejo, «Focus yourself on your unique talents and abilities and delegate everything else», De Castro halló que su mayor talento fue cobrar, jugar con el tiempo, aplazar legislación o adelantarla en el calentario «en benegicio del mejor postor, cosas que no son favores si no van a tenor con nuestras caisas». Cuestan y se cobran y a cada fiel, velas para su misa. Nada es gratis. Ni siquiera esos subsidios a servicios de luz eláctytica se ofrecen a los residentes en los caseríos, esas pilas de sellos de alimentos del Mantengo. No es gratis, aunque así lo parezca, tener por la radio, día y noche, voceando por bocas de jubilados / «nuestros comunicadores» / lo que el Partido cree o deja de creer. Fotutos bienventurados. Lo hacen por sus hijos, o porque no se les cobre la factura de ésto o aquello, o no se despida a un familiar del empleo. «Su ñañito sabe, llámelo a chinco-chinco-chinco / chinco chinco chinco chinco».

«¿Por qué me dice usted ladrón? El primero que está robando en Puerto Rico es el pobre. El que acepta dinero del Welfare sin dar un tajo roba. Ladrón será esa gente que no paga ni la renta de su casa ni servivio eléctrico, que pide subsidios... yo, al menos, doy servicio. Trabajo en la Legislatura, ¿eh? ¡Veinte años llevo, por veinte años me han tenido allí! y hoy es mi cumpleaños... y carajo, me estoy meando!»

Y corrió, divisó una patrulla 911 (emergencia) de la Policía, estacionada, con las llaves dentro y las puertas de par en par y dispuso de ella, como si fuese de su propiedad. La policía, cuando la arrancó, le puso cola.

«¡Es Ñañito, el legislador!», dijo un policía. Le echoraon la sirena.

«¡Pero hay que arrestarlo, anyway!»

Pero si fue Kenneth, el Chinito, «uña y mugre de Ñañito», quien elevó los sueldos, prestaciones y protecciones, a los guardias municipales (la primera vez a más allá de $1,000 mensuales), si ésto hizo en el poder, ¿cómo no dar una satisfacción al chinito londinense, soltándole al lil-brother, el nene lindo de la Legislatura, aquel que entró en pañales a la Legislatura de Puerta de Tierra y lleva 20 años de servicio?

Ya lo dijeron: 'está 'conectado' con el alto nivel de los Populares. Desde que nació en la casa del Ombudsman y de los íntimos de Muñoz Marín, «padre moderno de Puerto Rico, padre de los pobres», el pueblo entero ha tenido que «bregar con ese duendecillo».

El policía tendrá que apiadarse. Una multa y dejarlo. El Estado la pagará.

«Sólo que devuelva la patrulla».

«¡Senador! No sé por qué hizo eso».

«Soy así, ¿y qué?», contestó.

«La gente tiene el derecho a manifestarse; pero no a llevarse sin permiso una Patrulla del 911». Hizo que el ñañito se bajara. Sabrá si estaba ebrio. Quería cumplir con su deber.

«¡Deja ya, deja ya! Me estoy meando. Lléveme a casa de una vez», fue lo último que le dijo.

Las Hienas / Indice / Novela / 1-8
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¿Quién es el desquiciado que se sienta allí? / cuento

2011-08-31T01:54:00.000-07:00

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De Las Hienas

«... y le digo que aquí tienes su partido y aquí tienes su oficina (señalando al Comité Central del PNP). Ahora queda de ustedes, el pueblo estadista, que observen si este nuevo liderato lucha por la ideología en la que se basa este partido, la estadidad. El sueño vive, el sueño vive»: Ex-Gobernador Pedro J. Rosselló González, M.D., 2005

«¿Aquel señor es de veras el ex-Gobernador o se parece a él y yo soy quien estoy confundida?», preguntó la reportera. Vino después de hacer estudios en New York, con su Maestría en Comunicaciones, cubrió las elecciones, se quedó en el país y ya no pretende el posgrado... pero el avejentado mandatario ni sombra es del que había visto en fotografías, documentos de prensa, o folletos oficiales de gobierno. «Esto es deprimente», dice. «O rídículo». Extrambótico.

Por un momento, ha pensado que Acevedo Vilá, o tal vez algunos de sus opositores, entre los designados «auténticos», juegan una broma pesada o se divierten con el resto del plenario, o con Roselló mismo. Puede que sea. Cree que han enviando a la sesión un actor profesional de teatro. Tal vez un personificador con sentido del humor porque el sujeto que representa se rasca la panza. No parece meticulosamente afeitado y, además, si no está desmangaletado, asemeja por flaco a un viejo, charlatán y macilento.

«Pero, efectivamente, es el ex-Gobernador, nena», le dicen porque la reportera cavila delirantemente.

Ella hace movimientos de duda con la cabeza. No cree tan fácil que se descodifique lo que es fantasmagoría de lo que es real en este evento. Hace cinco minutos, el hombre aquel, ex-mandatario o suplente farandúlico, roncaba. Fingía que dormía. Cuando despertó, se desperezó exageradamente. Bostezaba y se escuchó un gritillo: «¡El sueño vive, el sueño vive!»

Para matar el tiempo, el viejillo sacó el ipod de su gabán

El triste hecho es que su anhelo falló. Desde el 2004 es el presidente de los Azules / aún poderoso partido, pero no es el mismo hombre que, de 1993 al 2000, gobernaba a Puerto Rico. «Entonces sí que es Pedro Juan Rosselló González». Sí. Lo es. El médico que se inventó la Tarjeta. Juega con el ipod o celular, como niño de escuela, y se ríe solo. Está tan distraído que se ha olvidado que la sesión se inició».

El hombre en cuestión no se siente parte de la membresía, ¿será eso? No obstante, a pesar de que no alcanzó la anhelada presidencia del Senado, es el Senador, gústele a quien le guste. «De entre quienes más lástima le profesa, te mencionaría a la Senadora Norma Burgos», indican a la quisquillosa e inquisitiva reportera.

Todavía Burgos no puede creer que «ese loco» le quitara la presidencia del Partido Nuevo, azul-palmita. La sorprende más que hiciera trizas del Lic. Leo Díaz Urbina. «La cordura en el partido se fue a la mierda con el hijo del siquiatra», dice a sottavoce.

Pesquera sigue siendo, dentro del partido, otro crítico del Doctor Cerebro / el hijo frankensteiniano del Psiquiatra. Hay días, sin embargo, en que Rosselló se alardea ante la silla que ocupa, o el escaño alcanzado por su locura de poder. «Lo de menos es la forma en que lo obtuve. Es que yo tenía el derecho natural. El que Dios me asignara».

«No fue justo para Loubriel tal despojo».

«¡Ya se fue pa'l carajo!», dijo el ex-gobernador con arrogancia. Observa todavía, con aflicción, que que Kenneth McClintock ocupa la silla que deseara para sí. Aún más, sabe como éste utiliza el cerebro de Jorge de Castro Font para estrategias y cochinadas de McClintock. «¡Y se llaman auténticos, recua de pilletes!» El mismo ha mandado recados al FBI para que se les investigue y se les persigan sus crímenes. «¡Que no jueguen sucio conmigo!»

El consenso es que él es la causa de un partido dividido durante su frustrado intento en convertirse en Presidente del Senado. «Falso, falso», grita. Mas la división es profusamente sangrante e innegable. El y su gente le pasaron por encima al arecibeño Loubriel como aplanadora que despachurra lo que encuentra. No hay pena. Adelante.

Un punto de intensa hemorragia surgió con el llamado grupo de los auténticos. En el sector de lo que ya se presumen como el «nuevo liderazgo» que suplantará a los «locos de atar que andan sueltos» están, a saber: Luis Fortuño, Pedro Pierluisi y otros, a los que la dirigencia acomodaticia pide la temperancia y disciplina partidaria interna.

A la segunda vicepresidencia del PNP, renunció la Dra. Ramírez de Ferrer cuando identificó al principal rival de Rosselló. Sintió miedo del individuo al que llamó «el más cínico, mentiroso e hipócrita de los azules». Así Doña Miriam Ramírez de Ferrer, reaccionaría al creciente liderazgo de Fortuño. «Efectivo hoy mismo renuncio a la vicepresidencia del PNP y me convierto en ciudadana privada». Se quedó con equipaje listo, pero sin viaje, siendo que anhelaba la Comisionaduría en Washington, D. C. pero hizo el análisis que mucha gente esperaba:

Para comprender a un dirigente como Pedro Rosselló y lo que hizo o hará, siempre movido por su convicción, sopesará sus tareas impulsivas. Algunas, como los dos plesbicitos sin aval del Congreso, si parecen impulsivas es por la mucha convicción que como estadoísta él tiene, así lo requerían... y no pedir avales ni permiso, al hacer, es característico de ese tipo de patriotas. Hay otra virtud suya: Es generoso, muy generoso... Tristemente, un jovenzuelo como Fortuño, que no es mínimamente generoso, no apreció a Rosselló por su generosidad... a él, que Rosselló le confió la primera Secretaría de Desarrollo Económico. Le dio cargos en turismo, en la industria hotelera, en comercio... desde los noventa... ¡para que se crezca como funcionario!... pero él se dejó embaucar por los grandes intereses económicos y, sin compromiso con la estadida, porque, como dijo Charlie Rodríguez, ese es uno de los que hay que velar, no porque sean estadolibristas, pavirrojos cola'os, sino como liderzuelos que claudican a la lucha por nuestro ideal de estadidad... El estatus quo es lucrativo... y ¿sabe usted? Todos los líderes exitosos del PNP, aún quienes están presos por corruptos, han comido de la mano del Dr. Rosselló. Les deben sus carreras... Les dio la oportunidad de servir, aunque hayan preferido servirse a sí mismos mediante el robom, la venta de influencias y otras prebendas... En 1994, el abogado Santini Padilla era un desconocido. Y Rosselló lo hizo su asesor legal y, desde 1997, vea usted que Jorge Santini corre solo. No. Ya vuela... ¿Y quién metió a Lucy Arce desde 1994 en la Comisión de Asuntos de la Mujer, sino la Oficina del Gobernador de Roselló? ¿Y quién antes dio su primera oportunidad de servicio, como Secretario de Gobernación, a Rodríguez Emma?

... Me alarma esta situción, cómo le pagan a él... ¡Cómo infiltraron el Partido y tenemos dentro a los intereses colonialistas y económicos del estadolibrismo. Después alegan que el cáncer es Roselló. Cáncer que advino, con Castro Font en virtud de su vieja militancia en el Partido Popular, y le abrimos las puertas. El PNP abrió el acceso a corruptos desde el año 2002. Fue el Caucus de la Mayoría azul quien hizo a Jorge de Castro Font el portavoz electo del Senado para que ahora en 2004, viendo a Rosselló triste, caído como árbol del que todos harán leña, otros se burlen... Amigo, se burlan. En su sillita roja, McClintock y él, lo miran sentado, cruzado de pena y brazos y los escarnecedores no alcanzan a ver las dimensiones espirituales que el jefe tuvo... La última persona que habría querido que se divida el partido, alegaría que es él; pero, dígale tal cosa a Orlando Parga, Lucy Arce, De Castro Font, Kenneth McClintock, Migdalia Padilla y Carlos Díaz».

Con su directorio de fieles, Rosselló pidió que estos mencionados auténticos sean expulsados del Partido. Por de pronto, proceso y paciencia. Los viejos recuerdan los días cuando llegó a Puerto Rico, con la alianza y protección de Baltazar Corrada del Río... Hay una afinidad entre la doctora Ramírez de Ferrer y él. Ambos médicos y se explica la simpatía que se tienen en medio del divisionismo. «No creo que a Rosselló González le molesta que lo crean poco simpático», dice uno. «Es sangre liviana y la gente lo quiere», sugiere quien le supo sus devaneos con Zoé Lavoe. «Y él la colocó bien cuando tuvo el poder».

«Porque es generoso», lo defiende Ramírez. Poco antes de su obstinada pretensión contra Loubriel y McClintock, ella le recomendó que se tomara un asueto de calma, nuevo aire, yéndose a Boston, como cuando en el 2000, fecha en que se fue y enseñó en la JFK School of Government en la Universidad de Harvard. Es forma de descansar, organizar ideas. No se lo dijo, con estas palabras, pero, cuando ataca la obsesión de poder, el síndrome de no poder desvincularse de la cosa pública, se teje un cáncer. Ella ha visto con Romero Barceló el ejemplo en su propio partido. De eso sufre Hernández Colón y Doña Sila. Es el peor cáncer.

Oyéndola, echan ojos encima a Luis Guillermo Fortuño. A éste el poder lo ha llevado a consultar a firmas grandes para algo grande. El estratega Edward W. Gillespie, ex-consejero de George W. Bush y la firma Quinn, Gillespie & Associates, por ejemplo.

«Un pediatra sabe si bajar al nivel de significados emotivos del niño; por otro lado, dar confianza a Luis Fortuño no es sencillo». Ambos fueron «niños ricos»; pero, para Fortuño «ese niño de Roselló es demasiado canceroso». Tiene algo mesiánico que no le gusta. Su rossellismo hace galas anexionistas, esfuerzos exagerados por darse protagonismo anticolonial, y «no reconoce mis credenciales».

En las reuniones del directorio del Partido, Luis Guillermo dice que presidió una organización estudiantil de anexionistas hasta 1981 y la cofundó. «Rosselló no me admite esas credenciales». Cierto es. Lo reconoce Rodríguez, «Lo estudiantil no vale. Se yafo no vale». Sin embargo, ningún estadista ha sido tan exigente en Washington al demandar respeto a los plesbicitos, compromisos federales con dar las libertades y derechos que se pudieran pedir, como anexi0nista, que Rosselló.

«La soberanía es asunto serio, carajo», han escuchado que lo dice así. Sobre todo, a los congresistas. «Don't push on me!» La soberamía que no es el separarismo, sino la estadidad.

La doctora Ramírez de Ferrer le pidió a Fortuño que, por razones de salud, trate bien a un hombre deprimido. «Es un patriota deprimido y lo destruyen quienes, por desobecerlo y obstruirlo, no confían que él pueda organizar todavía en medio de esta crisis». Ella admira su liderazgo, valora sus proezas. «¿Cómo estarían las finanzas de este país si no hubiese vendido la Telefónica?» País y sindicalistas dicen que «the 2 billion dollars-sale price was ridiculously low», ya que la PRTC / la Telefómica / generaba $100 millones de ganancias anuales a la fecha de la venta.

Oyeron el entusiasmo con que defendió la decisión. «Esto dí al gobierno con la transacción con GTE, $1.9 billones». En su opinión, hasta los mismos azules de La Palma no entienden que finanzas mejoradas no vienen solas ni sin opiniones encontradas de diferentes sectores. «Había que vender y vendimos por $1.9 billones». Ante una venta de este monto y sus políticas privatizadoras, Rosselló no comió miedo. «Un día un Fiscal Federal para el Distrito de San Juan-Puerto Rico, Guillermo Gil Bonar, dijo que la corrupción tiene un nombre y apellido y se llama el Partido Nuevo Progresista, ¿no hice yo que Gil Bonar se comiera sus palabras?» Hizo que abandonara el cargo de Fiscal Federal porque un fiscal de una colonia, aunque tenga rango federal, a Rosselló no lo asusta... Alega que su liderazgo vale, aunque le digan déspota.

Y el pasado 13 de agosto (del 2005) asumió los deberes de senador puertorriqueño. Define el procedimiento no como el inusual despojo al senador Loubriel, electo, sino como «an internal party procedure». Loubriel abdicó en su favor. Y, neutralizado éste, fue tras McClintock: «A mí no me harás lo mismo que a Libriel con ese cuento («of an internal party procedure»); «soy el protector de los derechos constitucionales de los senadores, los mios y los ajenos».

El mongólico demandó al partido. Y Rosselló, a los nervios. «Liderazgo es saber y lo hice». Bucca a Fortuño con la mirada. Va a sacar a McClintock del hemiiciclo, «con o sin tu ayuda», le dijo a Fortuño. «Si hay reglas / Senate Rules 2 and 6 / requiriendo el consentimiento unánime para el cambio o la remoción de un presidente senatorial, cámbiese la ley. «McClintock shouldn't remain as Senate President just becaise he's a corrupt traitor». Toda ley humana es prescindible. Seamos pragmáticos. «Esos seis senadores son unos payasos. ¿Quién pone su cabeza en el asador por Luz Arce, Migdalia Padilla, Carlos Díaz, Castro Font o Parga? ¡Yo no! y no pongo la cabeza, mi cabeza de médico y pediatra, por ningún líder obrero, por nadie que sea colonialista y delincuente».

Recordaron la época de rebelión de los sindicatos y el paro general que hicieron en el país. «Nada de eso me detuvo». Dijeron que Rosselló fue duro con los macanazos contra tales sindicalistas. «Que se entrene en darlos y habitúe la Policía a dar algo más que multas porque esa misma lucha hay que darla contra la criminalidad».

Aunque dijo en 1999, que no buscaría un tercer mandato, esto es, no nominarse para la Gobernación en las Elecciones Generales del año 2000, no dijo: Renuncio a la ética de organización y liderazgo. «Eso no lo dije. La gente que me dio su confianza sabe que yo soy el organizador de Puerto Rico, tenga o no tenga un cargo. El verdadero liderazgo nacerá y morirá conmigo».

Ni sindicatos en protestas ni revoltosos contra la Marina en Vieques, en alianza con rojos de la diversa gama, lo asustan.

«No como miedo», dijo Rosselló que fue su mejor promesa para Puerto Rico. «Mas me quieren con las manos cruzadas». Entiéndase que si está triste, apesadumbrado, al grado que mucha gente cree que está loco, es por la falta de confianza que expresa la base cuando se deja influir por rufianes. El Traidor de su propio partido, Kenneth McClintock, le jugó la mala pasada de ser terco y negarle la silla que, por derecho natural, es suya. La silla de la Presidencia del Senado. «Saquémoslos a todos». Su directorio azul cree que es razonable tal cosa. Fortuño no.

Lo acusan de que cometió el error de anunciar que no competiría por la Gobernación. Fue como suponer que Sila María Calderón no se encarnaría como el 'demonio rojo', capaz de apropiarse del ejercicio del poder. El ex-Gobernador cavila dolorosamente sobre el hecho. A veces se compensa, con alguna batalla en el ciberespacio. Juega a que venció a Sila en el 2000 y no se fue a Boston. Habría sido posible en la vida real tal victoria si el candidato contra ella hubiera sido él. «Mas fueron 8 años los que bregó con ladrones», piensa en silencio, «para echarme un tercer término de corrido».

Ella fue la primera mujer electa gobernadora; pero no porque venciera a Rosselló. Derrotó a un funcionario palurdo, mediocre, entonces, su Secretario de Transportación y Obras Públicas. «¡Pesquera!»

Cómodo, ancho en su silla, Fortuño también medita una etapa en que se sentía enfermo, así como 'Rosselló, hoy desquiciado', el viejo que se siente ahí, casi mordiéndolo en el codo. Cavila que tuvo unas pesadillas asquerosas e insufribles. Vacas flacas, vacas gordas. «Me molestan. Me inquietan; no que me deprimieran. Jodidas pesadillas, sí, puesto que se repetían en medio de la extraña podredumbre». Sobre tales pesadillas, comentaba con Pedro Rafael Pierluisi, Oyó el consejo. «You must understand the hidden notion of the conflict».

En 1993, cuando Roselló juró como nuevo gobernador, probó que no había roñas con Luis Guillermo. Sensación de ambos saberse dos pedantes, jueyes que no caben en la misma cueva, la hubo. Para este tiempo, Romero fue el Comisionado Residente hasta el 2001 y le dijo a Roselló: «Cuida que a Luis se le ofrezcan las posiciones de persona valiosa al Partido. El muchacho vale». Ahora entiende que con Rosselló él ha sido menos fiel que con Romero. Tiene razón si el viejo médico se quejara: «Todos los secretarios de gobernación y miembros de Gabinete que seleccioné son como hienas. Ladrones. Infieles. Traidores. Dejan que yo muera solo».

A sus fieles, incondicionales que son tan pocos, siempre les habla sobre el defecto de Carlos Pesquera, «que no supo hacer el trabajo». Sila se lo echó al bolsillo. Uno falló, por incompetente, Pesquera. Otro, en el 2004, el anglicano prieto, el Chino McClintock, por traición. De Fortuño, a sus escasos leales, les ha dicho: «Que su codicia es grande. Aún más grande que la de Rodríguez Emma, quien se fue Miami después de lucrar con la venta de la Telefónica», en magnitudes tan grandeS que Rosselló no lo quiso creer. Quiso que lo tragara la tierra y se fue al Estado de Virginia a esconderse.

Y, por su parte, Pesquera se queja por la mucha corrupción que hubo en el gobierno de Rosselló, «una parte de la culpa es suya» al no cerciorarse a tiempo de llo que había. Mucho fango. En estos tristes días del fracaso ante Acevedo Vilá, Fortuño razona igual que Pesquera, y lo hace comerse las uñas de ira. «Mas no puedo odiar a Rosselló porque Romero Barceló sólo me dio consejos, mas este déspota me dio las mejores secretarías de su gobierno; me dio experiencia y orgullo».

Fue tan ofensiva la campaña publicitaria que condenara la corrupción bajo el gobierno de Rosselló, que Fortuño se la ha internalizado. Está, en cierta medida agradecido. «Me díste la oportunidad, no la experiencia, yo tenía el colmillo, Pedro José»; pero, no le ha querido reconocer que la precocidad es suya. Cuando Roselló se lanzó al ruedo político, Jaime Fuster lo venció. El si fue a Washington. «Tuvo sus fracasos y no me habla con humildad. Es bueno que me vea crecer y que sufra».

«¡Dense un abrazo! Olvídense de ofensas», todavía pedía la doctora Ramírez.

«Que vea primero a un brujo y sepa la salazón que tiene», replicó Fortuño von desagrado. «Yo lo hice. Un amigo preocupado, Pierluissi Urrutia, me dijo: You must understand the hidden notion of the conflict».
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El chantaje / cuento

2011-08-29T21:52:00.001-07:00

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«Yo no sé lo que pueda pasar el día de mañana, también tengo derecho a comer... Nadie me ha hecho algún acercamiento para que yo renuncie a la posición del Senado; pero, ¿cómo asegurar que Rosselló sería un buen senador por distrito, si él vive en la región desde hace apenas un año?»: Victor Loubriel, Senador electo y abdicado, 2005

Sabemos que eres gay, Victor», le dijeron al Senador novato y se puso de mil colores. La primera vez, cuando no había testigos, se le cayeron un montón de folios de legislación que cargaba en las manos. Llenaba algunas cajas, con papeles y artefactos, que mudaría consigo al Capitolio.

A su oficinita de campaña en Arecibo, como quien entrara a sacarle huesos anónimos y esencias de su closet, se personó el visitante. Fue tan de improviso que Victor se sentía devorado por sus propios nervios y amendrentado por el ex-procurador.

«Se lo dijeron a (Kimmey) Rashke y a Roberto Arango», informó el emisario del partido.

«¿Qué?»

«Tus tendencias, lo pato».

El azuloso es nada menos que Thomas Rivera Schatz, a quien el ex-gobernador Rosselló había designado como Procurador de Justicia en 1996. Ahora el ex-Gobernador, o mejor dicho, el Partido necesitaría para este sujeto, Rosselló en derrota y asaz resentido y caprichudo, una ayuda por la que Thomas vino secretamente a Arecibo y preguntó a Victor, con su estilo tan rudo:

«¿Por qué niegas la ayuda? Me dijeron que no cooperas». En el Partido Azul, el de La Palma, como también lo nombran desde los tiempos de Ferré y Romero, la ayuda no es voluntaria. Es deber. Obligatoriedad, obediencia.

El senador recién electo está en 'shock' porque, desde que Anibal Acevedo Vilá / demonio rojo / ganó las elecciones del 2004 y el ex-gobernador azul quedó sin trabajo, y no es por eso, es que, en tal situación, Rivera funge como su hostigador contumaz, el peor de sus fiscales personales. Vea cómo le dijo: «Sabemos que eres gay y lo es Arango. Ustedes piden el dinero de la ortodoxia cristiana; el partido los solapa y les facilita donativos para sus campañas. Ustedes posan de modosos, moralistas y adecentados, pero son unas inmundas cloacas. Y te diría, porque ya ganaste el escaño de Arecibo, lo mismo que Cheney le dijo a Colin Powell: Your resignation is for the best of our party and our country...»

«Pero yo no estoy en nada indebido», comunica él a Thomas. Por nervioso, sigue en su empaque de chucherías. El visitante dio el mensaje claro. Victor, chantajeado, quisiera que se largara de inmediato; pero, el otro es un torturador moral. Se goza en verlo acorralado. Fuera del closet, como si estuviera desnudo, en cueras.

«Fue una cosa maravillosa cuando Nuestro Partido, con el Dr. Rosselló a la cabeza, volvió al poder en 1992, derrotaba a Sila y Melo... No fue sólo que él derrotó a la hija del Vate, Victoria Muñoz Mendoza, exponente mayor del inmovilismo de la colonia, es que trajo a Puerto Rico la esperanza, traducida a una efectiva ofensiva de Mano Dura Contra el Crimen, integración de la Guardia Nacional para ese propósito, apoyo adicional a la Policía estatal y, en fin, que azotaríamos frontalmente los flagelos del crimen en esas zonas de bajo nivel económico... ¿Te gustaría que se acabara eso?... Con Acevedo Vilá, la oposición se ha jurado revertir lo que hicimos en el 1992 y antes... los avances de infraestructura, el Tren Urbano, el Super-Acueducto, el Coliseo, el Super Tubo, la reforma del sistema de salud, la visión turística, el Tren Ligero que aspiramos a que se extienda por el Viejo San Juan... ¿Te gustaría que se acabara la Tarjeta Rosselló o lo que Santini ha logrado en dos términos como Alcalde de San Juan, ahora una de las mejores plazas para accesar directamente fondos federales para la educación?... ¿Te gustaría que se acabara la posibilidad de contar con una piscina, o centro para la enseñanza del buceo, obra de primer orden mundial como el Natatorium, infraestructura de 28 miliones de dólares, la 'San Juan Golf Academy, escuelas orientadas a deportes, bilinguismo, clínicas de autismo, todo en San Juan, con Santini y Rosselló, gente que materializa la Estadidad concreta, no sólo en leyes abstractas, o promesas, gente que no es esa Pava abyecta, antiprogresista y anacrónica... Nuestra visión neoliberal puedes vivirla. Ver el progreso».

«No, no... yo no quiero que se acabe nada, pero yo he recibido una encomienda de mi electorado de Arecibo. No quiero defraudar la confianza de la gente que me dio el voto. ¿Irme nomás así?, tirar promesas, renunciar al trabajo, no sentir que empeñé mi palabra ante la gente de mi distrito», Victor verbalizó con timidez.

«¿Habló Jorge contigo?», preguntó el emisario azul. Se refiere a Santini, alcalde de San Juan. «No te irás con los bolsillos vacíos. Estamos autorizados a darte $5,000 mensuales. Y, como te gustan las buenas camionetas, con ruedas enormes como pencas de escrotos, una homer campera, te tenemos una... Hablamos con uno de tus parejos. No yo. Santini, quien conoce a los que cojean con sus aspiraciones políticas (Arango y Diaz), pero tienen sus colas pisadas, él lo hizo». Victor lo escucha que se mofa; mas vuelto a la seriedad añade que vendrán a verlo del Cuartel Azul / Central del Partido para que firme unos documentos. Y lo van a llamar a diálogo privado, con los Grandez Azules Cojonudos y él tendrá que asegurarles que, una vez que obedezca, no andará «with nonsenses, and non condescending remarks at Rosselló, but taking cheap shots».

«Pero yo no estoy en nada indebido», comunica a Thomas. Lo repite como mantra.

Y, desde sus ojitos bailadores y su fino bigotito hitleriano, Thomas lo escruta. Después coloa un diario sanjuanero, que saca de su portafolio, abierto en la página de sus dec;raciones: También tengo que comer: Loubriel / Asegura que no renunciará sobre el escritorio de Victor. Escuchó que se quejaba por el trance de [erder una oportunidad que deseara y no viene todos los días. Es una oportunidad de ingresos como no la sueña ni el mejor ejecutivo del país: salario de poco menos de $100,000 anuales; pero con dietas o viáticos de $150 por día, tarjeta de crédito y celular pagos por el Senado, gastos de gasolina o de transporte con chofer pagados; personal, asesores, dinero asignados a sus comisiones asesorativas... El diario parece que dice algo tan vulgar como lo siguiente: «Yo no sé lo que pueda pasar el día de mañana, también tengo derecho a comer».

«Yo sí sé lo que ocurriría mañana contigo, Senador Loubriel. ¡Pobre Victor! si la senadora Raschke abriera esa boca venenosa, puriitana, y expy que vives en el closet, fraguando paterías... que la confianza de tu electorado en tu buena reputación se acaba... Ah, te preocupa que haya de comer, ¿eh? Listo eres. ¿cree que tú puedes comer con $5,000 mensuales y sin trabajar? CONCEDIDO... Te los vamos a dar; habrá otras menundencias; pero vamos a ser leales con alguien que necesita más que tú... ¡El partido! y leales al hombre que nuestra dirigencia hizo que regresara, sacándolo de su descanso en Virginia, en 2003, con llamadas y vistas... El derrotó a Carlos Pesquera en las primarias... él era el hombre. Es mejor que tú, un desconocido. El nos enseñaba la unidad, a tener partido y no dejarlo arruinar, hasta que apareció ese Chino malhadado y canceroso que vende nuestra Casa Azul por componendas, pivasos o alianzas con los rojos y tú, si no renuncias en febrero, y no le dejas tu escaño a Roselló lo que harás es que el monstruo, que nos arropa con la peste de la Macacoa, crezca... Kenneth McClintock, ése es el foco infeccioso».

«Pero yo no estoy en nada indebido», comunica a Thomas. «No estoy contagiado con McClintock. Nunca he permitido que siquiera me hable».

«Si quieres lo puedes estar. Fuera del Partido, puedes ser gay. Dentro del partido, abre bien el bolsillo y, muu calladito para que te eas más lindo, recibe tus cheques. Venderás tu plaza a un hombre que sí la merece: ¡el jefe! por él, quien hace más de diez años, en 1993, creó la Tarjeta de Salud, estableció el inglés y el español como los idiomas oficiales de Puerto Rico. Empujó un plebiscito de status con mejor oferta que el ELA colonial... ¿Te gustaría que se acabara eso?»

«No, no... sólo pregunté: ¿por qué la pugna del partido en el Senado? ¿Por qué el orgullo del jefe si eso es más divisivo?»

«El orgullo dignifica a los jefe excelentes; pero la desobediencia, no. Y nos cayó la macacoa mongólica. Es un culebrón londinense de ojos chinos, que creció con más poder que lo que la Dirección del partido había calculado. Parece que, desde el 2000, cuando fue Comisionado Electoral de los azules, ha medrado. Se ha manejado para infiltrarse y hacer daño... Hoy es como anglicano traidor dentro de la Iglesia de Roma», le dice Thomas.

Victor comprende que se trata del presidente del Senado Kenneth McClintock y el asunto es que el majadero de Rosselló, niño mimado, político sin empleo, al irlandés prieto no lo quiere. Calcula que lo desbancará. Y primero a él, el arecibeño, pa quien edirle el cargo por su distrito, luego Kenneth. Que éste lo entregue es para porfiarlo. Un escaño es una mina de oro. Se chupa prestigio, se gana dinero y poder. Ese culebrón bien que lo sabe.

«¡Maldita sea y tiene que ser mi escaño del que el jefe se antoje antes de pedir el del chino londinense!»

«La peor lucha será que McClintock, la plaga, renuncie. Al menos, eres la parte fácil y manejable de este asunto. El no. Y no hay evidencia, como la que tenemos tuya, maricón, quer siva de excusa para echar ese monstruo del Partido».
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