Thursday, August 29, 2013

De LAS CARPETAS DE NINTU

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ESTOS SON LOS POEMAS...

... que quedarán proscritos por generaciones
a no ser que alguno los rescate de Carpetas de Nintu,
Primero se te pudre la osamente, Pepino,
y escucharás la boca de Goyo Cornier,
como en 1898 frente a la Alcaldía, boca
que besará con aclamos el culo de los 'americanos'.
Primero se te sacarían las muelas, una por una, 
con tirabuzones y se reeditaría la visión
de racismo y opresión de indios y africanos
de Juan Ginés de Sepúlveda, detractor
de Las Casas ante Carlos Primero.

Sublimis Deus, el poeta se ha atrevido
a declarar a indios del Guajataca y del Yagüeca
almas racionales, aptas para el aprendizaje
y dignas de cantarse en las bulas
y pontificios decretos
como dignos propietarios del antiguo Pepino,
dueñas en fin de sus ríos y mogotes,
dignas de bañarse en las charcas
de El Peñon y La Orfila.

2.

El  poeta se ha atrevido a llamar 'patrañas'
a uno y cada uno de los principios aristotélicos
que Ginés invocara en los Debates
de sabios a la violeta, reunidos en Valladolid.
Justificaron que, en dos años, se haya diezmado 
la mitad de los 250,000 indios de Aytí
y harían lo mismo, si estuviesen vivos,
invocando 'democrates primero,
democrates, dos y despues
lo que ejecuta Gil Albornoz
o alega que se infiere de la conquista
de Caanán: Dios dona la tierra a los reyes,
el rey es un Cristo vicario. 
A los infieles se les quita la tierra,
se les llama criminales,
se autoriza el derecho legítimo a matarlos
y quemarlos vivos, ultrajar sus mujeres,
sacrificar sus niños
como Vásquez de Coronado
acometiera por tarea en las villas 
de indios Pueblos y Opatas,
y en Chiametla de México,
tierras de Cortés y Carlos V.
Y si un Tribunal Real llegara a saberlo,
no habrá sanciones, saldrán absueltos.

3.


«La guerra entablada por una comunidad, la guerra entre naciones enteras, y particularmente entre naciones civilizadas, surge siempre de una circunstancia política, y no tiene su manifestación más que por un motivo político»: Carl von Clausewitz

Estos son los poemas que Carlos
escribió como el más vil de los prusianos
para decir VIVA  EL GRITO DE LOS INSURRECTOS,
legítimo es en Lares, VIVA BETANCES Y EL PORVENIR
en Pepino, porque «la guerra no constituye
un pasatiempo ni una simple pasión 
por la osadía y el triunfo, ni el fruto 
de un entusiasmo sin límites; 
es un medio serio para alcanzar un fin serio. 
Todo el encanto del azar que exhibe, 
todos los estremecimientos de pasión, 
valor, imaginación y entusiasmo que acumula, 
son tan sólo propiedades particulares 
de ese medio», entonces, que se aprese
a ese negador del proyecto
del Rey en América, 
que vaya a lista negra su nombre,
que se le describa como un indeseable,
cimarrón como un negro ladino,
ateo, masón como Lino,
enemigo de la Cruz y la Iglesia,
heterodoxo, anti-aristotelico,
que sus poemas queden proscritos
por generaciones.

4.

Estos son los poemas sobre los que alertó
Joaquín Sosías antes de la llegada 
de los americanos. «La guerra no es más 
que un duelo en una escala más amplia»
y, por tanto, o se evita el duelo
o nos matamos, no hay que dar trecho
a que el oponente «evada nuestra voluntad, 
debemos colocarlo en una tesitura 
más desventajosa que la que supone 
el sacrificio que exigimos».

Hágase como el alemán hizo en Namibia
en 1904: masacró 65,000 de sus nativos
y diga: «En tu nombre lo hacemos,
Sublimis Deus»; hágase como el inglés
que con siete buques entró a Tierra Firme 
en el Norte. Richardf Greenville en suelo
de indígenas no se tentaba el alma 
y no dejó uno vivo para que exista 
la Virgen en Virginia.
«En tu Nombre lo hacemos, Madre Sublime».
Este año de Dios del 1585 me deshice
de escollos, hallé testimonio y los compilé 
celosamente en la Carpeta de Nintu.
Y en Tu Nombre lo hice.

5.


«Un mismo objetivo político puede originar reacciones diferentes, en diferentes naciones e incluso en una misma nación, en diferentes épocas»: Carl von Clausewitz

No vamos a dar tregua.
«En la filosofía de la guerra no se puede 
introducir en absoluto un principio modificador 
sin acabar cayendo en el absurdo».
Es mejor que no haya perdones
ante las desventajas de tal posición  
y en los poemas, vea como es remiso 
a rendirse. E invoca las aguas destructoras
de San Ciríaco y vientos huracanados
para que no quede nada del pasado.

Estos son los poemas tiznados
y lavados de la resistencia,
su partida llena de odio y humo
que ni la lluvia apaga.
Primero se nos pudre la osamente, Pepino,
y se escuchará la boca de Goyo Cornier,
como en 1898 frente a la Alcaldía, boca
que pide con aclamos que vivan los 'americanos'
y se comience otra colonia con el miedo.

Primero se nos amenaza con sacarnos 
las muelas, una por una, 
con tirabuzones porque no estuvimos
a la altura de sus documentos.

Entonces, pongámolos en fuego.
Digamos 'Carlos von Clausewitz no existe'.
Carlos López Dzur es un simulacro
de su nombre.  Nadie dirá al Presidente
del Senado y la Comisión Negociadora
que ocurrió un atroz entrampamiento
en Cerro Maravilla y una quema 
de cuarteles policíacos en la UPR. 
No existió un Grito de Lares.
Desde siempre, España ha sido buena, 
sin compontes, como dijo Jules Cambón 
y lo oyó usted, Montero Ríos y lo oyó
William Day, Cushman Davis,
Gray, Frye, Reid, todos los yankees
personados en París para el Tratado...

No vamos a dar tregua.
Estos poemas no existen.
No hay carpetas que admitir
porque el Senado y el Gobierno Federal las pide.
Estos son los poemas...
... que quedarán proscritos por generaciones
a no ser que alguno desafíe
y vaya con ojos abiertos a Carpetas de Nintu,
y vea que von Clausewitz era Carlos
filósofo de la guerra, «en cuanto más afectan 
a los intereses vitales de los pueblos», 
y cuando mayor empeño se guarda el oprimido
es que se derribar al adversario y Carmelo Cruz,
el trovador de los embrisques se reedita
como Carlos o guajanos llenos de fuego
o cautivos que regresan libres
como Cancel Miranda, o Lolita, o César
en resolana u Oscar López, glorioso.
Entonces no se confunda el objetivo guerrero 
y fin político si la guerra aparece menos política 
y más puramente guerrera.

Ahí está el poema verdadero
y primero se te pudre la osamente, 
Puerto Rico, que admitir que Carlos
te lo dijo. Es preferible que estos poemas
queden proscritos por generaciones.
Carlos Bulganin no existe.
Carlos el anarco no existe.
Carlos Bakunin no existe.
Aún Carlos López, hijo de Abram,
el sefardí, maestro benjamita 
en Pueblo Nuevo, no existe.
Carlos hijo de Zeus Eleuterio, 
o el Escribiente
en exilio de Vieques,
es una sombra en presidio.

_____


Monday, August 19, 2013

PIZCA DE NIBELUNGO / HA NACIDO ESTA LUJURIA GRATAMENTE






PIZCA DE NIBELUNGO

Sál, Alberich,
pizca de nibelungo.
Que te exhiban en Londres,
Lucy Wanmer, con tus dos
punto seis migajas de estatura.
Madame Teresia, corsa insignificancia,
no vuelvas a decir: Me escondo.
El rayo a todos va llamando
como hacha del No 
y del Deténgase.
La línea que no tuvo movimento
ahora se dispara hasta encontrar
el sendero de los cambios
y escarba las transformaciones
y el porvenir y el estremecimiento.

Salgan, gusanitos de Jacob,
la luz, ojo del investigador,
les necesita afuera
de las angustia cavernaria
para comenzar
la canción de la alegría.

01-06-1987 

*

Ha nacido esta lujuria gratamente


Antes de que llegaras
yo era un loco de verano.
Un chiflado mataperro con mis días.

Vivía por estas playas
(que parecen tan simples:
sol y arena, agua y caminos)
y, de súbito, cayó del más alto nidajo
de la palma, el melón lactoso,
tu presencia y me llevaste
a la mejana de la fuente:
la sensación, Tu Carne.

Para los hechos singulares
(que yo dí por creídos, asentados
virtuosamente verdaderos)
buscaste las segundas intenciones,
la oscura gramaticalidad,
el sendero verificador de desviaciones.

Golpeaste el idealismo subjetivo
sin piedad, estremeciéndome
e hiciste del espíritu de Berkeley
una masa apestosa de mabinga
por la que siento lástima.

Despojaste al paisaje de sus bragas.
Todo ultrajaste con asco y placer.
Diste propiedades caprichosas
a lo que vestido estuvo
de inmaterialismo;
calidades sustanciales
a lo que había inmanifestado
y vírgen en mi mirada,
pero vedado a mi tacto.

Por eso ha nacido esta lujuria
gratamente, pero me duele ir a imitarla
y ejercer songa. Ha tomado tiempo
tener tu sangre fría.

Bajo el sol de mi islilla
fui tonto y piadoso,
imperaba una inocencia
que no comprenderías;
pero sin esta experiencia a posteriori
de quererte, Melpómene,
todo sería tautológico y arcaico
bajo el sol y mis días.

6-7-1989 / de TANTRALIA


6 de junio del 2002, Tucson / CARLOS LOPEZ DZUR

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6 de junio del 2002, Tucson / poema


Aquí se ha perpetrado un acto terrorista.
Hallé veinte cadáveres y avisé:
¡Vengan, gendarmes de buena voluntad,
cubran esos cuerpos, patrulleros fronterizos!

Que se investigue este hecho de inmediato.
Un sol encapuchado y asesino,
de seguro, atajó sus pasos,
los coyoteó en el desierto.

Esta gente que anduvo su camino
en pos de esperanza y de progreso está aquí
anónimanente inerme, asesinada.
con huesos secos, piel destrozada,
víctima real del terrorismo.

Y a una niña, con la edad de once años,
la asaltó ese enemigo, de rubia faz,
con millones de lumínicos garfios,
rayos-dedos, y fue certero al clavar
su cuchillada de sed en su linda,
inocente boca y ya que rompió
su garganta,  me estremezco.

Vinieron a Tucson por caminos 0
de Sueño Americano, ¡qué ironía!
y fueron torturados a 120 grados
de Fareinheit tormento.

A sólo diez días de veredas
y reincidentes desmanes,
nadie sabe del agresor
,ni el rumbo de su fuga
ni el proyectocon que ha de proseguir
sus desencuentros.

El terrorismo está indocumentado.
¡Sí, ese Osama impune
de las áridas zonas y el Desierto!

30-06-2002 / CARLOS LOPEZ DZUR

ESTETICA PRACTICA /





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Estética práctica

Todo idealismo, frente a la necesidad, es un engaño: Federico Nietzsche
¿Qué aburrido, verdad?
Quedarse sin compadre o tener por amigos
una poco lucrante y doliente parentela...

A mí,
las putas me gustan más que los espíritus
y los solitarios más que los borrachos
y los inteligentes más que los felices
y los perdedores más que los vanidosos
y los tímidos más que los gandallas
y los enfermos más que los abusivos
y los parias más que los chauvinistas
y los pobres más que los tacaños
y las enfermeras más que los mercaderes
y los maestros más que los burócratas
y los científicos más que los sacerdotes
y los relativos más que los absolutos.
Así es la miserable vida de poeta.

2.

Sueño despierto, a ojo pelado,
con grito y espalda.
Me llevo la mucha o poca dicha que tengo
a lo vivo, a lo real, a lo inevitable,
a lo crucial de mis noches y mis días
y sigo solviendo, saboreando en bruto
en la vigilia de mi hipotálamo salvaje
¡todas mis deudas y mis compensaciones!

Así, noctífugo, me ripio en cumbiamba
y danzo alrededor de una luna o una mujer
con estrella, con menstruo, 
con ganas de venirse a los fandangos,
a covas donde el río,
sin ilusiones, mana en abundancia
su leche y miel, solidaria piel, tacos de ojo.

Sueño despierto con todos los alegres
movimientos de una zamacueca, 
pañuelo en mano.

¿Soñar 
derramado como orines?
Jamás. Mejor despierto.

Sueño feliz, instante por instante,
potente como vendaval de esperanza,
despotricador de energía en placeres
de canto y danza 
y, en este tráfago vital,
me vale carajos que el sol me sorprenda
o se regrese la noche.

Lo que duela al hipnálgico, suyo es.
No me lo saque en cara como hipérbole.
Si los sueños le son pesadillas, suyas son.
Yo sueño despierto y, al soñar, 
vivo y mis sueños me ganan y me perviven.

6-7-1989 / CARLOS LOPEZ DZIUR

Del libro Teth, mi serpiente / EL ORIGEN


Del libro Teth, mi serpiente



EL ORIGEN / Prosoema inicial


Lo mejor de mí, apenas son datos objetivos.
Lo mejor contempla lo que Existe y se afana 
por desmentir el mundo y sus mitologías 
de poder y representación.

Y sería voluntad de  veras recuperada,
si dejara el miedo, el vacío, el desarraigo
junto a la organizada codicia 
que mutila nuestro mundo 
cuando ataca.

Readquirir el interior y habitar 
el Tiempo sagrado que sólo en éste
es posible al renunciar 
a juzgarnos como ratas que huyen 
y serpiente que sisean 
como los secos vientos de Saqqara.

Hay que recuperar lo que tendremos
acaso escondido  dentro de 1,00O tumbas 
y 17 pirámides  en cuyo interior 
dibujamos confesiones.
Lo que soy. Lo que somos.

Otros no querrán abrir 
los féretros para que salga el alma 
de no menos 3,000 seres como tú y yo, 
que han de ser, así como somos todavía
y seres que habitaron 
en 3,000 asentamientos
o pequeñas aldeas.

Yendo a los asentamientos
que nos vean y nos designen
gusanos eternos,
aún antes de Jacob.
Culebrillas seremos de energía
con la meta de guardar
la momia del En Sí. 

¿Te imaginas a la vista de todos,
por primera vez, el ente murcielaguino 
y moléculas cerebrales, genética 
de vampiros humanos?

Iríamos bajo el suelo, 
apetentes de que se reconstruye 
cada aspecto enmohesido de olvido
aunque sea por curiosidad paleontológica.

2.

Desde muy lejos, sin humana cercanía 
y sin habitar donde ellos lo hicieron, 
dataremos en millones de años
a los primeros muertos, 

Calcularemos qué fue antes 
de las alegadas civilizaciones.
Por satélites sabremos 
lo que fue cavado en tierras 
en las que nunca llovió
y con dispositivos infrarrojos 
un porcentaje la mirada en torno 
a lo que ayer hicimos 
y pasado el tiempo, somos.

3.

¿Y qué de validar la existencia
del presunto hombre puro que hoy 
se niega que exista y al que, más bien, 
menospreciamos sospechosamente
al llanarlo su arquetipo, 
su perfecto espécimen?

¿Tocarenos  su 'algo' sublime, 
traicionado en la historia, y su 'allá', 
al que dudamos que a visitarlo 
alguna vez inviten?

Mejor callan y se quedan
bajo tierra, como ratas que se esconden
o culebras que se ocultan
y salen a sisear, comiendo polvo.

Mejor no investigar ni asuras ni fantasmas 
ni dar las descripciones o datos objetivos.
Los han visto y su estatura será 
un metro de diámetro sobre la superficie 
de la tierra, allá en Egipto y son...
¡los primeros nosotros, 
primeros de la raza de la que provenimos
antes que nos transformaran 
en No-Seres-y-Leyendas,
humanidad del simulacro!

01-04-2005

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