Wednesday, July 23, 2014

LA PATRIA DE LA ESQUINA PASIVA. TRAS LA PUERTA

LA PATRIA EN LA ESQUINA PASIVA, TRAS LA PUERTA

   Jesed está implícito en jas d’leit, esto es,
en el tener compasión [por aquel que ruega
a tu puerta]. El es la dalet, tu prójimo.
tu hermano, el que no posee nada propio
y viene a sumergirse en el acceso de Tu Puerta. 
Bitul Bimtziut Mamash, El Zohar


En el sendero de forjar su patria y reconocerla
cuando no se está presente, en la patria
donde se te llamaría no sólo vecino,
extranjero, quien pasa, uno que va de largo
y se pierde en la esquina,
hay unos pocos que te examinan en tu sangre,
en tu esencia y te sueñan
como fragmento que tu futuro lo hermana.
Son verdaderos patriotas.
No vocingleros sobre tierra política.

Hay quienes no sienten la patria
en sus cimientos. La teorizan como un mero escenario
que mañana se cambia con lealtad a un nuevo amo
o a vieja hegemonía de los más poderosos.
Así es la gente de esquina, vasijas en la sombra
a las que nadie rescata, puertas
que jamás se abren, bocas que no saludan.
Ellas mismas dan el puntapies que lastima.
Ellas se desactivan de la vigencia
del amor posible y su utopía.

No hay patria sin conciencia colectiva,
sin disposición de sacrificar la propia vida 
por la del pueblo y salir de las esquinas
del menospreciador y de quien ni aporta
ni autonula su ego en el proceso
del Bitul Haiesh,
anulación egoica.

Tras la puerta, en la esquina de olvido,
la patria se pierde. No da acceso.

*
UN LISTILLO TENEBROSO

Este listillo tenebroso, Adam Smith,
ténlo en cuenta cuando sea tu gusto 
masturbarte y calcular entre pajas mentales 
tu lugar oportuno... Te dio unos sanos consejos, 
como estratega que ha sido
en el arte de robar eficazmente 
la riqueza de las naciones. 

Presúmelo, petulante, lameculista desde
tu miserable neo-colonia y mundo en subdesarrollo
Sé el mercantilista, opresor exitoso.
No te quedas en la esquina como los pordioseros.
Hazte pro-occidental, europeísta, 
pichón de civilizadores, uno de quienes abren
la puerta desde la colonia, pero allí
no permanecen ni se integran a la riña
con revoklucionarios o matones.
Mejor es buscar la salida airosoa
y la escapada, irse con neocolonialistas,
mas con todo el botín de robos...
Quienes posan con liberales, progresistas,
aún con revolucionarios, descubrieron
lo que Smith: «Los negocios lucran más sanamente
si no cuajan en alianza con sicarios 
y chantajistas armados». 

2.

Si las colonias se pronunciaran por ser «libres», 
«soberanas» y con banderas, dale su gusto. 
Que orgullo nacional no molesta... asiente.
Que no se cancele por tal causa el mínimo negocio. 
Que si ejército demandan los alzados,
véndeles tú las bayonetas, nunca suficientes
para que no te derroquen... no los trates
como enemigos, ni colonia bárbara, 
ni definas territorios salvajes.
No los ofendas aunque te convenzan
que son inferiores en la puta 'semi-colonia'  
y subalternos hijos de la chingada. 
Con ellos al final has de firmar tus pactos neocoloniales.
Y, bien mirado, son útiles, capaces como tú
de burocracias corruptas y forjar corporaciones...
Pero de ahí...  a que sean tus iguales, NUNCA...
simios poscoloniales, SIEMPRE,
pero no se los digas...
Habla de tal modo que los pueblos campesinos 
quieran ser, a la corta o la larga, como pueblos burgueses, 
como eres o somos la élite
que desvalija al Oriente y lo lleva 
a su mesa, cuando cala el mensaje,
querer ser de Occidente y alabar 
el orden mundial burgués, 
tan brutal como necesario
Dales la ocasión de hacerlo 
en tu presencia ...


03-09-2007 / CARLOS LOPEZ DZUR

DE LOS VICIOS DE LA PATRIA


DE LOS VICIOS DE LA PATRIA

«... me dijo en días del rey Josías: 
¿Has visto lo que hizo la infiel Israel? 
Ella andaba sobre todo monte alto y bajo todo árbol 
frondoso, y allí fornicaba»: Jeremías 3:6

En el horizonte está la patria 
y es la novia del varón y el guerrero
y el patriota que la bautizara, aludiéndola: 
«Es La Mujer Virtuosa,
joya de mi cetro, galardón por mis luchas
y perseverancias, razón para que,
en sacrificio, forje y defienda sus generaciones». 
La patria está allí con él en apariencia.
Ella en mojigatería y con pie suelto... 
El, en lucha todavía.

Allí, en el campo de las necesidades,
en anchura y de nalgas ante el horizonte 
donde habitan la conciencia y sus clamores,
viendo a su madre, ella dice: 
«¿Acaso no te prostituiste en Egipto? 
En tu juventud, allí fueron palpados tus pechos 
y allí fueron acariciados tus senos virginales. 
Pues, iré tras mis amantes, como antes
tú lo hicíste... Ellos me dieron pan y agua, 
me conpraron vestidos, aceites y perfumes.
Hoy en esta miseria ni agua tengo de beber».

Mira, ¡ay patria mía! el primer golpe
que me han dado, las primeras cadenas,
la amargura con que mi luto surje.
De tus adentros vino la humillación 
y el fango que me echaron en los ojos
cuando te gritan: ¡Ramera desvergonzada!
y de novia del guerrero, honra 
que adorna su casa, pasas a ser
idólatra del dólar, impureza 
contra tus propios símbolos y autóctonas lealtades.
Te vendes por un vaso de agua.
Cambias tu identidad por un orgasmo
con los invasores; das vivas a los agreden
y humillan a quienes te amaron.
Ahora despeñarías tus hijos contra los arrecifes
para ocultar tus depravaciones.
Ahora hasta vecinos que bendije me llaman
terrorista, lo repiten como papagallos
y son maníacos hijos de la cobardía
y mercenarios y cómplices
de espaldas a sus propios elucidarios.

09-15-2014 / CARLOS LOPEZ DZUR

LA PATRIA VERDADERA


LA PATRIA VERDADERA

A los que anhelan patria les doy horizonte,
el ojo ancho y grandes espaldas.
A su cuenta se volverán cargadores de la historia,
medidores de tiempos, cronológicos relojes
de carne y hueso y cotidianidad reiterada.
Veo que cortan árboles de circular anchura,
árboles espesos como piedras
y troncos pesados
y hacen casas al estilo propio, viviendas
en las que no puedo vivir, ciudades
que no me sirven y en las que no hago
por siempre habitáculo.

Ellos, por patria, prefieren la historia,
y son mulos que jalan su pasado.
Descuidan su presente. Olvidan
lo uno por ansias de incumplidos, fantasmales
futuros, incertumbres del ahí.
Entiendo que se vieron con pie suelto, 
jatanciosos hoy de su libre albedrío
y voluntad que camina todo y no se detiene
a examinar lo nuevo, misterioso
que les aviso cuando digo... cautela, peligros, 
el riesgo también levanta trampas y ronda
en los caminos...

Comienza por allá la verdadera dimensión
de lo real, cuando lo doy por cognición idónea: 
«Allá está el sendero largo, el rumbo del Desierto
donde la patria acaba; allá una línea vertical
que apunta a lo Alto, no sólo hay arena,
polvo, musgo, terreno. Hay cielo y palo largo,
líneas verticales cuya profundidad
en el altísmo no las conoce
un pie suelto».

Allí, en la vasija desprecida de tales dimesiones,
yo doy la potencial revelación de la esencia.
Muestro niveles para el alma,
cinco voces de regocijo para el novio y la novia
Enseño a «Quebrantarse» para poder contemplar
y compartir y tomar de la mejor semilla; 
la patria verdedera no es un espejismo.
Es donde podamos podemos hacer y comprender
la luz que asciende y vuelve.
La humildad del que sirve y no es un pordiosero.
A la patria, le puse su nombre sublime:
Or jozer.

09-02-2000 / CARLOS LOPEZ DZUR

Tuesday, July 22, 2014

GAZA HUELE A SANGRE QUEMADA

Carlos López Dzur [Narrador, filósofo e poeta Caribenho] / EL RUMBO DE MI LITERATURA / LIBROS EN AMAZON.COM / El pueblo en sombras: UNA NOVELA CON RELATOS SOBRE EL PUEBLO DE SS DEL PEPINO / El hombre extendido: Premio del Certamen Literario Chicano (UCI), 1986 / Organum: Teoria de la sustentabilidad: Poemas para eco-sembradores / Carlos López Dzur [Narrador, filósofo e poeta Caribenho] TIENDA CREATE-SPACE / CARLOS LOPEZ DZUR / TIENDA BARNES y NOBLE/ CARLOS LOPEZ DZUR / Carlos López Dzur y la Generación del Setenta / Archivos / Documentos / Trece Monografías sobre el Pueblo SS del Pepino / CARTAS A CARLOS LOPEZ DZUR / Obra y poesía de Carlos López Dzur: Una Introducción / MIL POEMAS A CESAR VALLEJO / 2O12 / TEXTOS EN LIBRO LOPE DE AGUIRRE / TEXTOS DE LA ZONA DEL CARACTER / EL PUEBLO EN SOMBRAS / SOBRE TANTRALIA Textos de VARIACIONES ACRATAS / EPICA SOBRE SAN SEBASTIAN DEL PEPINO / Textos de TETH MI SERPIENTE / COMPRAR VIAJE A LA SUSTANCIA / Sobre CUENTOS SEDICIOSOS Y BOLIVARIANOS / FACEBOOK: TETH MI SERPIENTE / POEMAS DEL NOVIO / LA NOVIA Y EL RIVAL / Federico Campbell: narco, mafia, literatura / POETA PEPINIANO, NACIONALISTA: CESAR GILBERTO TORRES / EN KOOLTOURACTIVA / MIKE ACEVEDO / PEPINIANO / ESTETICA PRACTICA



TODO LO QUE QUEDA, TU NIÑEZ

A Ghassan Kanafani

¿Cuántos años hará que no se puede pintar un niño,
decorar su persona, su pasado, su nostalgia,
sus ancestros? ¿darles en color y en fondo 
la perspectiva entera del amor? 
Y en la verdad, todo contorno.

... Mil años tal vez, antes de Cristo,
desde que Judá e Israel quedaron aisladas 
como reinos, escindidas, y sus almas 
tan sobajadas por el asirio, que cumplieron 
su ciclo de despojo, engrandeciéndose 
sobre lo que hayan sido tus cimientos,
y después advino el babilonio, 
que impondría su ley y su reino
y después, ah... griegos  invasores y, más tarde,
romanos... cada legión de pueblos ávidos
de ultrajar hegemónicamente,
vendría por tí, se impondría sobre Gaza 
y, atestiguado por la Banca Occidental 
que les viera nacer 
hace 8000 años en la Villa de Jericó,
se decidió por implantar cicatrices en tu tez,
abrojos, cizaña, de mala semilla en tu rostro
y en la dotación de tus fetos, quitar 
el lienzo fino de púrpura y escarlata, 
extirpar la fe en el blancor de tu Gevura
y en el sabor del Chesed y su juicio... 

2.

.... entonces, persistías y el blanco de la Unidad 
eran Cinco Pilares de Fe.
Uno fue la esperanza, porque no había milenios
para esperar a ser libre. Día a día, se ataba
todo: política, cultura, rezo, y mujeres judías
y palestinas se besan una a la otra sus mejillas
y se cubrían las cabezas, sus hombros,
la hermosura suave de sus brazos;
fueron sus varones amistosos, hospitalarios, 
vecinos de paz y el judío decía,
no importa quien sea el imán, el palestino
es bueno. Es un semita que quiero
y él separa de lo que tiene para dar al pobre
y no importa si ayuna durante el Ramadan,
pero cinco veces al día se inclina y reza.
Si ha cumplido su peregrinaje a la Mecca,
bendigo su viaje como yo que beso 
la tierra donde Abram
enterró a Sara, su amada princesa...

3.

Ahora todo lo que queda es 
la obediencia obligatoria y amargura
que ha llenado de miedo a las generaciones.
El judío se fue huyendo de romanos
y la desconfianza emplazó su auto-exilio.
Dijo que regresaría, pero escapó de lucha
y creyó a quien le dijo: «Quedarse entre árabes 
es un mal consejo. Puedes perder la vida
y Palestina es ya una tumba y una mala palabra
como siempre lo ha sido
porque egipcios, asirios, macedonios, 
romanos, bizantinos, turcos y gentes
para quienes no hablara el ángel Gabriel
advino, tu tierra la despoja y quien advino
dijo lo que no es tan sagrado 
para unos y otros. Cosas dijo que ni saldrían 
de la boca de Abram o de ninguna Tradición sunnita»...

Ya habla el colonialismo y desterritorializa.
Se impuso el Cristianismo durante las cruzadas
y el Imperio Otomano... Ya todo lo que queda
es sospechosamente ajeno, fantasmas milenarios
y una niñez, que es semilla de árabes,
como en un cuadro de incendios y geografías borrosas
o abstractos embelecos. Han querido borrar
de Palestina como del orbe de todos sus vecinos 
el águila del héroe, Saladin, el guerrero
de la Unidad en su mundo, el defensor islámico
de territorios que quieren los Cruzados. 
Con razón no los ves
en medio de tanto humo evanescente de la historia
y preguntas, dónde están los rostros, 
los autáctonos rostro de estas identidades...
y del palestin su rostro verdadero, 
y del judío el suyo,
con sus encantos y sus distacniamientos...
y la bandera de la libertad del egicio, 1954 
variante de la Revuelta Arabe de1917,
con razón no los ves:
rostros de decepciones palestinas
que arrancan de  las particiones por hacer espacio
y darte territorio, judío, pese
a sus padeceres y tus miedos y traiciones...
porque han sido mil años, y se ha perdido huella
de-lo-sido y otros han llegado 
que desde la primera guerra (1914-1918)
y la derrota del Imperio Otomano
también dictan sus pautas, imponen su mandato
y no creen en lo que aquí quedara,
los niños árabes, palestinos,
que echo de menos en cuadros.
Y si acaso... su proyecto,
un futuro para ellos
que no quiera el sionismo
borrar del mapa.

*

GAZA HUELE A SANGRE QUEMADA

«I am to my beloved and my beloved is to me», 
Chassidut  / Song of Songs, 6:3


1.

Para que se consume este deseo
de regresar a la raíz, el rey que está en el campo
como quien te llamara a fidelidades del amor,
te ha requerido grata, bella como la púrpura
como en comienzos de la esencia 
de misericordia, isha de Havayah,
y el punto de sus consumaciones.

¡Ay, Isha, mujer del Juicio! 
Del blanco de Tu Varón pido cuentas
y de tus manos evidencia de las fibras de lino.
De las fibras de virtud, porque eres
la educadora, el sostén de fe.
Del sabor del Chesed y su juicio
antes que tu Gevura... ¿que híciste 
y de la rosa de tu vulva y de tus mejillas  
y la sangre que no fue para que tú misma
te ruborizaras con consciencia culpable 
y qué sucedió que no la pusiste en el feto
del futuro... que el ausente pregunta
y ahora que percibí lo real en mi blancura 
hoy distingo  cal de mis huesos 
y muros internos de ósea, se robaronbla médula
de los cadáveres y ¿qué dirás?
en Palestina no se escuchan las los ritmos
libaneses de a 'dabka' (ya regocijo)
ni se come la dulce torta de queso 
/ 'Kenfa Nebulsia', se come lutos 
en días de boda y hanna
¿Dónde quedó el candor generoso que te dio belleza,
Tiferet, y no la vergüenza del rigor atornentador
con que te justificaras en medio del árbol 
y del sendero que baja al imperio azul de Malkut?
donde la casta mentirosa reunida 

En medio del árbol de los Sefirah,
¿qué pudo envanecerte el Rey que se fue al campo 
por luz no vio que le entregaras
y subió al Monte Sinaí una y otra vez,
te dio tiempo y no hicíste la ofrenda
de dedicación en el Tabernáculo del Desierto?
¿Dónde tejiste tela para la vida
que sabiduría del corazón no parece que tienes 
ni que hayan sobrado destrezas a tus manos
para deshilvanar la roja muerte de la blanca ceguedad
de los cadáveres? ¿Dónde hallará tu amado
tejido azul y púrpura y tu gracia escarlata
en fino lino para aquel que debe
secarse lágrimas o conservar alegrías
que echaste a la arena y a los abrojos?

2.

«When a woman tastes the chesed of the male, then 
she understands that chesed is preferable to gevura»: 
Simcha-Shmuel Treister
.
Ha recibo esta generación ojos blancos
de culebra y mano sangrada de mujer ociosa.
Mas aquí, el rey que viene del campo 
y el yud de su energia es perdón,
Adnut sin asco  dio como su entrega
porque es Quien quiso amarte, 
en el séptimo día y al que has engañado.

Pero hoy vio que no le esperaste 
y te burlas de los sentimentos iniciales 
con te buscó el Resplandor
... ¿Qué hiciste en 40 días, de Rosh Chodesh Elul,
que hiede tu carne y él desciende con nuevas Tablas
de pacto para las generaciones 
y, sólo por piedad, da su misericordia
a quienes le abadonaron?

3.

«¡Qué débil es tu corazón --declara el Señor Dios-- 
cuando haces todas estas cosas, las acciones 
de una ramera desvergonzada!»: Ezequiel 16:30

Mas esto eres, ramera desergonzada,
dolor grande, de mi Yom Kippur,
luto en mi tercer ascenso al Monte Sinaí
antes de Tishrei, la triste jornada de Enlul
y cuarenta días para soportar este luto mío 
por tus traiciones, luto del que esperé una bufanda
o un pañuelo de lino,
días de tu arrepentimiento durante 
los cuales iría a perdonarte
aunque son malolientes tus emanaciones.

Gaza huele a sangre coagulada, al fósforo blanco
que hiere la piel y el hueso de los niños.
De Palestina hiciste hoguera. De su Franja
una bandera de martirio. Es este humo de ingrato aroma
sube la hoguera ante aquel que te dio Promesa y Ley
y lloró de ira y humillación cuando le cambiaste
por espías y un becerro de oro.

¡Mira cómo invoco bajo las estrellas en el mes
de la zozobra y la plegaria al Altísimo,
en el Enlul de los perdones cuando las horas
de Tamuz y Az desaparecen...

Mi Pilar de la Misericoria, ¿a quiénes lo vendiste?
¿a quién vendiste el Sephîrôt de tus emanaciones,
Vasija del Procesamiento, vagina de lo santo,
con qué atributos de virtud te quedaste


para ofrenda al varón que ha de conocerte? 

TODO LO QUE QUEDA, TU NIÑEZ

Carlos López Dzur [Narrador, filósofo e poeta Caribenho] / EL RUMBO DE MI LITERATURA / LIBROS EN AMAZON.COM / El pueblo en sombras: UNA NOVELA CON RELATOS SOBRE EL PUEBLO DE SS DEL PEPINO / El hombre extendido: Premio del Certamen Literario Chicano (UCI), 1986 / Organum: Teoria de la sustentabilidad: Poemas para eco-sembradores / Carlos López Dzur [Narrador, filósofo e poeta Caribenho] TIENDA CREATE-SPACE / CARLOS LOPEZ DZUR / TIENDA BARNES y NOBLE/ CARLOS LOPEZ DZUR / Carlos López Dzur y la Generación del Setenta / Archivos / Documentos / Trece Monografías sobre el Pueblo SS del Pepino / CARTAS A CARLOS LOPEZ DZUR / Obra y poesía de Carlos López Dzur: Una Introducción / MIL POEMAS A CESAR VALLEJO / 2O12 / TEXTOS EN LIBRO LOPE DE AGUIRRE / TEXTOS DE LA ZONA DEL CARACTER / EL PUEBLO EN SOMBRAS / SOBRE TANTRALIA Textos de VARIACIONES ACRATAS / EPICA SOBRE SAN SEBASTIAN DEL PEPINO / Textos de TETH MI SERPIENTE / COMPRAR VIAJE A LA SUSTANCIA / Sobre CUENTOS SEDICIOSOS Y BOLIVARIANOS / FACEBOOK: TETH MI SERPIENTE / POEMAS DEL NOVIO / LA NOVIA Y EL RIVAL / Federico Campbell: narco, mafia, literatura / POETA PEPINIANO, NACIONALISTA: CESAR GILBERTO TORRES / EN KOOLTOURACTIVA / MIKE ACEVEDO / PEPINIANO / ESTETICA PRACTICA / Carlos López Dzur [Narrador, filósofo e poeta Caribenho] / EL RUMBO DE MI LITERATURA / LIBROS EN AMAZON.COM / El pueblo en sombras: UNA NOVELA CON RELATOS SOBRE EL PUEBLO DE SS DEL PEPINO / El hombre extendido: Premio del Certamen Literario Chicano (UCI), 1986 / Organum: Teoria de la sustentabilidad: Poemas para eco-sembradores / Carlos López Dzur [Narrador, filósofo e poeta Caribenho] TIENDA CREATE-SPACE / CARLOS LOPEZ DZUR / TIENDA BARNES y NOBLE/ CARLOS LOPEZ DZUR / Carlos López Dzur y la Generación del Setenta / Archivos / Documentos / Trece Monografías sobre el Pueblo SS del Pepino / CARTAS A CARLOS LOPEZ DZUR / Obra y poesía de Carlos López Dzur: Una Introducción / MIL POEMAS A CESAR VALLEJO / 2O12 / TEXTOS EN LIBRO LOPE DE AGUIRRE / TEXTOS DE LA ZONA DEL CARACTER / EL PUEBLO EN SOMBRAS / SOBRE TANTRALIA Textos de VARIACIONES ACRATAS / EPICA SOBRE SAN SEBASTIAN DEL PEPINO / Textos de TETH MI SERPIENTE / COMPRAR VIAJE A LA SUSTANCIA / Sobre CUENTOS SEDICIOSOS Y BOLIVARIANOS / FACEBOOK: TETH MI SERPIENTE / POEMAS DEL NOVIO / LA NOVIA Y EL RIVAL / Federico Campbell: narco, mafia, literatura / POETA PEPINIANO, NACIONALISTA: CESAR GILBERTO TORRES / EN KOOLTOURACTIVA / MIKE ACEVEDO / PEPINIANO / ESTETICA PRACTICA



TODO LO QUE QUEDA, TU NIÑEZ

A Ghassan Kanafani

¿Cuántos años hará que no se puede pintar un niño,
decorar su persona, su pasado, su nostalgia,
sus ancestros? ¿darles en color y en fondo 
la perspectiva entera del amor? 
Y en la verdad, todo contorno.

... Mil años tal vez, antes de Cristo,
desde que Judá e Israel quedaron aisladas 
como reinos, escindidas, y sus almas 
tan sobajadas por el asirio, que cumplieron 
su ciclo de despojo, engrandeciéndose 
sobre lo que hayan sido tus cimientos,
y después advino el babilonio, 
que impondría su ley y su reino
y después, ah... griegos  invasores y, más tarde,
romanos... cada legión de pueblos ávidos
de ultrajar hegemónicamente,
vendría por tí, se impondría sobre Gaza 
y, atestiguado por la Banca Occidental 
que les viera nacer 
hace 8000 años en la Villa de Jericó,
se decidió por implantar cicatrices en tu tez,
abrojos, cizaña, de mala semilla en tu rostro
y en la dotación de tus fetos, quitar 
el lienzo fino de púrpura y escarlata, 
extirpar la fe en el blancor de tu Gevura
y en el sabor del Chesed y su juicio... 

2.

.... entonces, persistías y el blanco de la Unidad 
eran Cinco Pilares de Fe.
Uno fue la esperanza, porque no había milenios
para esperar a ser libre. Día a día, se ataba
todo: política, cultura, rezo, y mujeres judías
y palestinas se besan una a la otra sus mejillas
y se cubrían las cabezas, sus hombros,
la hermosura suave de sus brazos;
fueron sus varones amistosos, hospitalarios, 
vecinos de paz y el judío decía,
no importa quien sea el imán, el palestino
es bueno. Es un semita que quiero
y él separa de lo que tiene para dar al pobre
y no importa si ayuna durante el Ramadan,
pero cinco veces al día se inclina y reza.
Si ha cumplido su peregrinaje a la Mecca,
bendigo su viaje como yo que beso 
la tierra donde Abram
enterró a Sara, su amada princesa...

3.

Ahora todo lo que queda es 
la obediencia obligatoria y amargura
que ha llenado de miedo a las generaciones.
El judío se fue huyendo de romanos
y la desconfianza emplazó su auto-exilio.
Dijo que regresaría, pero escapó de lucha
y creyó a quien le dijo: «Quedarse entre árabes 
es un mal consejo. Puedes perder la vida
y Palestina es ya una tumba y una mala palabra
como siempre lo ha sido
porque egipcios, asirios, macedonios, 
romanos, bizantinos, turcos y gentes
para quienes no hablara el ángel Gabriel
advino, tu tierra la despoja y quien advino
dijo lo que no es tan sagrado 
para unos y otros. Cosas dijo que ni saldrían 
de la boca de Abram o de ninguna Tradición sunnita»...

Ya habla el colonialismo y desterritorializa.
Se impuso el Cristianismo durante las cruzadas
y el Imperio Otomano... Ya todo lo que queda
es sospechosamente ajeno, fantasmas milenarios
y una niñez, que es semilla de árabes,
como en un cuadro de incendios y geografías borrosas
o abstractos embelecos. Han querido borrar
de Palestina como del orbe de todos sus vecinos 
el águila del héroe, Saladin, el guerrero
de la Unidad en su mundo, el defensor islámico
de territorios que quieren los Cruzados. 
Con razón no los ves
en medio de tanto humo evanescente de la historia
y preguntas, dónde están los rostros, 
los autáctonos rostro de estas identidades...
y del palestin su rostro verdadero, 
y del judío el suyo,
con sus encantos y sus distacniamientos...
y la bandera de la libertad del egicio, 1954 
variante de la Revuelta Arabe de1917,
con razón no los ves:
rostros de decepciones palestinas
que arrancan de  las particiones por hacer espacio
y darte territorio, judío, pese
a sus padeceres y tus miedos y traiciones...
porque han sido mil años, y se ha perdido huella
de-lo-sido y otros han llegado 
que desde la primera guerra (1914-1918)
y la derrota del Imperio Otomano
también dictan sus pautas, imponen su mandato
y no creen en lo que aquí quedara,
los niños árabes, palestinos,
que echo de menos en cuadros.
Y si acaso... su proyecto,
un futuro para ellos
que no quiera el sionismo
borrar del mapa.

*

GAZA HUELE A SANGRE QUEMADA


«I am to my beloved and my beloved is to me», 
Chassidut  / Song of Songs, 6:3


1.

Para que se consume este deseo
de regresar a la raíz, el rey que está en el campo
como quien te llamara a fidelidades del amor,
te ha requerido grata, bella como la púrpura
como en comienzos de la esencia 
de misericordia, isha de Havayah,
y el punto de sus consumaciones.

¡Ay, Isha, mujer del Juicio! 
Del blanco de Tu Varón pido cuentas
y de tus manos evidencia de las fibras de lino.
De las fibras de virtud, porque eres
la educadora, el sostén de fe.
Del sabor del Chesed y su juicio
antes que tu Gevura... ¿que híciste 
y de la rosa de tu vulva y de tus mejillas  
y la sangre que no fue para que tú misma
te ruborizaras con consciencia culpable 
y qué sucedió que no la pusiste en el feto
del futuro... que el ausente pregunta
y ahora que percibí lo real en mi blancura 
hoy distingo  cal de mis huesos 
y muros internos de ósea, se robaronbla médula
de los cadáveres y ¿qué dirás?
en Palestina no se escuchan las los ritmos
libaneses de a 'dabka' (ya regocijo)
ni se come la dulce torta de queso 
/ 'Kenfa Nebulsia', se come lutos 
en días de boda y hanna
¿Dónde quedó el candor generoso que te dio belleza,
Tiferet, y no la vergüenza del rigor atornentador
con que te justificaras en medio del árbol 
y del sendero que baja al imperio azul de Malkut?
donde la casta mentirosa reunida 

En medio del árbol de los Sefirah,
¿qué pudo envanecerte el Rey que se fue al campo 
por luz no vio que le entregaras
y subió al Monte Sinaí una y otra vez,
te dio tiempo y no hicíste la ofrenda
de dedicación en el Tabernáculo del Desierto?
¿Dónde tejiste tela para la vida
que sabiduría del corazón no parece que tienes 
ni que hayan sobrado destrezas a tus manos
para deshilvanar la roja muerte de la blanca ceguedad
de los cadáveres? ¿Dónde hallará tu amado
tejido azul y púrpura y tu gracia escarlata
en fino lino para aquel que debe
secarse lágrimas o conservar alegrías
que echaste a la arena y a los abrojos?

2.

«When a woman tastes the chesed of the male, then 
she understands that chesed is preferable to gevura»: 
Simcha-Shmuel Treister
.
Ha recibo esta generación ojos blancos
de culebra y mano sangrada de mujer ociosa.
Mas aquí, el rey que viene del campo 
y el yud de su energia es perdón,
Adnut sin asco  dio como su entrega
porque es Quien quiso amarte, 
en el séptimo día y al que has engañado.

Pero hoy vio que no le esperaste 
y te burlas de los sentimentos iniciales 
con te buscó el Resplandor
... ¿Qué hiciste en 40 días, de Rosh Chodesh Elul,
que hiede tu carne y él desciende con nuevas Tablas
de pacto para las generaciones 
y, sólo por piedad, da su misericordia
a quienes le abadonaron?

3.

«¡Qué débil es tu corazón --declara el Señor Dios-- 
cuando haces todas estas cosas, las acciones 
de una ramera desvergonzada!»: Ezequiel 16:30

Mas esto eres, ramera desergonzada,
dolor grande, de mi Yom Kippur,
luto en mi tercer ascenso al Monte Sinaí
antes de Tishrei, la triste jornada de Enlul
y cuarenta días para soportar este luto mío 
por tus traiciones, luto del que esperé una bufanda
o un pañuelo de lino,
días de tu arrepentimiento durante 
los cuales iría a perdonarte
aunque son malolientes tus emanaciones.

Gaza huele a sangre coagulada, al fósforo blanco
que hiere la piel y el hueso de los niños.
De Palestina hiciste hoguera. De su Franja
una bandera de martirio. Es este humo de ingrato aroma
sube la hoguera ante aquel que te dio Promesa y Ley
y lloró de ira y humillación cuando le cambiaste
por espías y un becerro de oro.

¡Mira cómo invoco bajo las estrellas en el mes
de la zozobra y la plegaria al Altísimo,
en el Enlul de los perdones cuando las horas
de Tamuz y Az desaparecen...

Mi Pilar de la Misericoria, ¿a quiénes lo vendiste?
¿a quién vendiste el Sephîrôt de tus emanaciones,
Vasija del Procesamiento, vagina de lo santo,
con qué atributos de virtud te quedaste


para ofrenda al varón que ha de conocerte?