EN TORNO A MARTIN HEIDEGGER

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         EN TORNO A MARTIN HEIDEGGER

Y LA DECADENCIA DE OCCIDENTE

Como si tuviera  por nido el buen Cuidado

de un ambiente ideológico, no una nueva derecha:

conversé sobre La decadencia de Occidente

y hablé de Spengler y de Heidegger,

que vio en la Cura un sentimiento originario,

constitutivo del ánima occidental,

Creí que había que llevarse por custodia

de tradición la autoridad de una voluntad

de futuro y deshacerse de lo siniestro a dentelladas.

Que en tu pequeño grupo, selecto,

estaban los virtuosos de la tierra.

Y no los ganapanes que sólo se procuran

una falsa seguridad, dizque el Sorglos liberal,

una comunidad privada para su refugio

y su cura y cuidado. La Sorge.

Lo creí y practiqué como el devoto

que descubre aforismos de Kama

o ‘máximas sobre el amor’ de Vatsiaiana,.

Creí en el Sino, en el marzo amistoso,

en lo Santo del Obispo, en lo devoto del claustro,

en la Capilla, en las rodillas peladas,

en el bautismo que limpia, en tus februalias.

... pero ví a los mercaderes en el templo

y los porcentajes más nimios de Tu Mundo

(la burocracia autoritaria)

comiendo de las grosuras de abundancia

(el 60% de los pobres del planeta

mendigan su 5% de miseria y producción)

y, por su queja, los menosprecian,

los empujan, los exilian.

¡Los matan!

Y ya no quise más esa migaja unitaria

de mentira, tu robo, mi apuro, tu síntoma,

el supremo instante, tu causalidad

transformada en situación violenta,

mi legado, mi objección al destino.

¡Tu capitalismo!

Desde entonces, no creo en tus clases dirigentes

ni en las panaceas de vitrinas de progreso

dejo perdidos los sutras y, por poco pierdo,

la cama y el deseo y el kama-sutra

que con nombre tuyos y templos se levantan.

Ahora ni creo en la ideología humanitaria

que promociona tus luchas contra el hambre

ni tus donativos para las modas de altruísmo.

No creo en la dignidad humana

que se promete al salvaje, al jodido, al analfabeto,

al indio, mientras se le aniquila y tortura.

Tu unidad de humanidad es mi despojo

como ser identitario.

Tú me desapareces, me matas

con cuchillo de palo,

con un beso en la mejilla de tu boca.

A tus crucifijos, talismanes, fetiches sacrílegos

de prostitución e idolatría universalizadora,

matriz ideológica de mi propio etnocidio,

me tienes en tus manos, me desapareces

del mapa, dices adiós con mi cadáver

a diferencias más honestas con el mundo.

Ahora: ¿quién habrá que asista,

con ingenuo confianza a los cursos tuyos

sobre la cotidianeidad o la “Sorg-losigkeit”,

si son ausencia de cura. De la Sorge

que refuta la praxis sangrienta de lucha?

¿Qué es entonces el suelo primordial

para justicia, si de la praxis,

se transforma en Ur-praxis / theoreín

y  posibilidades de ser dadas a priori

en medio de un vacío, que no tiene cuidado

ni misericordia...  ni conducta fáctica,

económica para el hombre que vive.

si a la miseria y la opresión

hay que llamar por fuerza del apriori

vivir, ser-ahi, donde nos parta un rayo...

         15 Junio 2011