Ética a Nicómaco
o alguna sapiencia que tenga el corazón
«El arte es historia en el sentido esencial de que la funda en la significación señalada. El arte permite brotar a la verdad»: Martin Heidegger
Para que la Razón no se coma al hombre
como el nuevo instrumento de la boca que surte
millares de palabras y lenguajes, con dientes dominantes
y Techne de molares cada uno de ellos,
con gestos autoritarios y rígidos como una lengua helada,
veamos si la racionalidad tiene alguna humedad
de salivosa reconciliación. Sea la poíesis.
Examinemos la encía, lo mismo que lo seco
de sus labios, veamos si el paladar tiene cielo
(epistéme, ser-a-la-vista, que sirva de Teoría).
Y si el hambre la vuelve depredante
sin utilizar otro utensilio, no brazos, valoremos
por qué queríamos Sofía, comprender contemplativo
para la custodia del ser en la verdad o la aletheia.
Vamos a esculcar los colmillos mordedores,.
Nosotros los desencantados
de la Razón en que confiamos. No la pensamos
como el nuevo instrumento de la boca que surte
millares de palabras y lenguajes, con dientes dominantes
y Techne de molares cada uno de ellos,
con gestos autoritarios y rígidos como una lengua helada,
veamos si la racionalidad tiene alguna humedad
de salivosa reconciliación. Sea la poíesis.
Examinemos la encía, lo mismo que lo seco
de sus labios, veamos si el paladar tiene cielo
(epistéme, ser-a-la-vista, que sirva de Teoría).
Y si el hambre la vuelve depredante
sin utilizar otro utensilio, no brazos, valoremos
por qué queríamos Sofía, comprender contemplativo
para la custodia del ser en la verdad o la aletheia.
Vamos a esculcar los colmillos mordedores,.
Nosotros los desencantados
de la Razón en que confiamos. No la pensamos
bestia agresora del hombre; no pensamos
que la objetividad se marcara homicida,
perfección del totalitarismo.
Pedimos sólo phrónesis, solicitud prudente
en las prácticas de facto.
Asómese quien pueda a esa boca de lobo
que logifica demasiado y veamos si los presuntos garfios,
abajo en las encías, irrumpen boca a fuera
realmente agresores. ¡Ay! quisiera que no sean
cuchillos con mordedura triturante,
con tajaduras de muerte.
Hay que decidir, al menos, si hemos de tumbar
cada diente de esa boca y cortarle la lengua
con alguna sapiencia que tenga el corazón.
03-02-2000 / Del libro Heideggerianas
__
Cambio de nombre / El Pueblo En Sombras / A Francisco Matos Paoli / Estoy buscando un caminante / En Muestrarios / Carlos López Dzur: Un Poeta Chakaloso / Invocación de los Tantrikas / Textos de «Heideggerianas» y aproximación de Carlos López Dzur a Martin Heidegger / Sequoyah: Homenaje a Martin Heidegger / Enfoque Heideggeriano a la Historia Oral del Pepino / Mi tesoro, el lenguaje / En el lugar del habitar / Las palabras prestadas / Logía, sacar al ente de lo oculto / Oración y vela del Loto / Kabbalah / Blog Judío
Pedimos sólo phrónesis, solicitud prudente
en las prácticas de facto.
Asómese quien pueda a esa boca de lobo
que logifica demasiado y veamos si los presuntos garfios,
abajo en las encías, irrumpen boca a fuera
realmente agresores. ¡Ay! quisiera que no sean
cuchillos con mordedura triturante,
con tajaduras de muerte.
Hay que decidir, al menos, si hemos de tumbar
cada diente de esa boca y cortarle la lengua
con alguna sapiencia que tenga el corazón.
03-02-2000 / Del libro Heideggerianas
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Cambio de nombre / El Pueblo En Sombras / A Francisco Matos Paoli / Estoy buscando un caminante / En Muestrarios / Carlos López Dzur: Un Poeta Chakaloso / Invocación de los Tantrikas / Textos de «Heideggerianas» y aproximación de Carlos López Dzur a Martin Heidegger / Sequoyah: Homenaje a Martin Heidegger / Enfoque Heideggeriano a la Historia Oral del Pepino / Mi tesoro, el lenguaje / En el lugar del habitar / Las palabras prestadas / Logía, sacar al ente de lo oculto / Oración y vela del Loto / Kabbalah / Blog Judío
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